鳌拜杀死了康熙的舅舅，后来怎么又“复活”了？
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清朝十二帝中，成就最高的莫过于康熙。人们在评价康熙的作为时，总把“智擒鳌拜”放在首位，因为和“平三藩”、“收台湾”、“征噶尔丹”相比，“擒鳌拜”发生的时间较早。按理说，在封建社会，一位皇帝扳倒一位大臣，本不是什么稀罕事，但发生在14岁的康熙身上，为何就是“奇功一件”呢?这是因为，鳌拜的跋扈程度已经远远超出了正常范围，鳌拜当年为了立威，曾经杀死康熙的舅舅全家。奇怪的是，等康熙亲政之后，他的舅舅竟然死而复生了?
清朝顺治十八年正月初七，顺治帝驾崩，临终前，他命索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四人为辅政大臣，辅佐8岁的三皇子玄烨(康熙帝)。四位辅政大臣当着顺治的面起誓，一定鞠躬尽瘁，辅佐新帝。事实证明，顺治的眼光很一般，用《清史稿》的话说：
索尼年老，遏必隆闇弱，苏克萨哈望浅，心非鳌拜所为而不能争。鳌拜横暴，又宿将多战功，叙名在末，而遇事专横，屡兴大狱。
四大辅臣，鳌拜本来排在末位，无奈索尼年老，又不愿与鳌拜为敌，遏必隆是个两面派，苏克萨哈威望太浅，不是鳌拜的对手。而鳌拜仗着自己有军功，娇纵跋扈，陷害异己。例如，鳌拜曾经和费扬古有过节，费扬古因此被鳌拜弄得家破人亡。
费扬古，又名飞扬古，满洲正白旗人，他的姐姐是顺治帝著名的董鄂妃(下图)。因为董鄂妃曾被顺治册封为孝献皇后，算起来，她也是康熙的嫡母(之一)。
按照古代宗法，费扬古算是康熙的舅舅，是堂堂正正的国舅爷。即使是国舅爷，得罪了鳌拜也没好果子。《清史稿·鳌拜传》记载：
(鳌拜)与内大臣费扬古有隙……遂论倭赫等擅乘御马及取御用弓矢射鹿，并弃市。又坐费扬古怨望，亦论死，并杀其子尼侃、萨哈连，籍其家，以与弟都统穆里玛。
意思是说，鳌拜和费扬古有过节，一直想找机会整治费扬古。费扬古的儿子倭赫是康熙的贴身侍卫，一次，倭赫陪康熙去打猎，鳌拜以倭赫“擅自骑御马、用御弓”为理由，将倭赫拉到菜市口斩首。然后又以费扬古心怀不满为理由，将费扬古也处死，费扬古的其他儿子全部被杀，费扬古的家产被鳌拜赏给了自己的弟弟。
注意，这里明确记载费扬古被鳌拜杀了。从当时的情况来看，鳌拜想挑战皇权，他借故杀了康熙的舅舅全家，也是完全说得通的。但是，康熙八年，在康熙设计诱杀鳌拜之后，他的舅舅费扬古竟然还活着。《清史稿》记载：
也就是说，康熙十三年，三藩之乱爆发后，康熙曾派费扬古跟随安亲王岳东去征讨吴三桂。不仅如此，在康熙二十六年、康熙二十九年，费扬古先后两次随军征讨噶尔，立下赫赫战功。
这就很奇怪，费扬古明明在康熙八年之前就被鳌拜杀了，难道康熙亲政后，费扬古死而复生了?
有人说，鳌拜杀的这个费扬古，并不是康熙的舅舅，而是另一个费扬古。的确，在康熙年间，存在两个费扬古，上述说的康熙的舅舅名出自正白旗董鄂氏。在康熙年间，还有一个费扬古，出自正黄旗乌拉那拉氏，此人就是雍正的岳父，他的女儿就是雍正的结发妻子孝敬宪皇后。
只是，乌拉那拉·费扬古的名气没有董鄂·费扬古的名气大。因为《清史稿》没有给乌拉那拉氏·费扬古立传，因此笔者查阅了《八旗满洲氏族通谱》，上写道：
奉圣祖仁皇帝谕旨：“费扬古，系初设步军统领，即克胜任，甚属可嘉。著交部议叙，钦此。’续经部复议，将费扬古升授正一品步军统领。奉特恩，再赐一云骑尉，寻擢内大臣。”
不错，从最后一句话可以看出，乌拉那拉·费扬古的确做过内大臣，而鳌拜杀费扬古的时候也注明他是内大臣，难道鳌拜杀的是乌拉那拉·费扬古?然而，有一个证据轻易推翻了这个结论：雍正的孝敬宪皇后生于康熙二十年，也就是说，乌拉那拉·费扬古至少活到了康熙十九年，不可能在康熙八年之前就被鳌拜所杀。
所以，不管是董鄂·费扬古，还是乌拉那拉·费扬古，都不可能死在鳌拜手中。
要知道，在康熙朝，能够位列内大臣，而且儿子还在宫廷中做康熙的贴身侍卫的，一定不是个默默无闻之辈。而康雍年间，叫费扬古的、而且稍有名气的只有以上两人。所以，《清史稿》记载完鳌拜杀费扬古，又记载费扬古“死而复生”带兵打仗。只有两种可能：
第一，《清史稿》中写错了名字。因为“费扬古”在满文中是“老生子”的意思，很多大部分翻译成汉语的时候都是音译。例如，努尔哈赤幼子叫费扬果，济尔哈朗的弟弟也叫费扬武。因为是音译，无意中弄错一个字的可能也是有的。
第二，真的存在第三个费扬古，只是，《清史稿》和其他清朝史料对此人都没有记载，不过，这种可能性不大。