世人皆知仓颉造字，但你知道仓颉造完字后，为啥鬼怪都哭泣了吗

汉字可以说是独属中国最为精妙的其中一种发明，一撇一捺的笔画并没有如此简单，所蕴含的深意可追溯至几千年前，其演变更是贯穿了中国的历史长河。

对于汉字起源的揣测，人们并没有统一的答复，而是各自散发着自身的幻想。由此也衍生了许多较为有威望的神话，仓颉造字便是其中一个。

仓颉造字的典故广为人知，但大多数世人仅知晓仓颉造字，却不懂得为什么在仓颉造完字之后，鬼怪都要哭泣？

仓颉造字的起源

仓颉造字最早出现在《淮南子·本经训》一书中，并且利用短短几句便将典故讲述清楚，赋予仓颉以近乎神的身份且做出有如开天辟地之举，“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”

传说仓颉本是古代部落五帝之首，黄帝的一位史官，因为没有文字感到颇为不便，原本采用的记录方法为结绳记事，这也是在汉字发明前，最为广泛的一种记事手段之一。

结绳记事，顾名思义便是利用绳子的形状异性，将部落中重大事件记录下来，可根据绳子的粗细，或是绳结的大小，以及距离来辨别，更有不同的结法加以区分。

虽然结绳记事有一定的便利性及普及性，并且并非想象中那么简单跟不实用，但却始终没有汉字那么便捷。而黄帝便是认为其终究不够便利，才让仓颉创造出更加好用的记事法。

起初仓颉每日静思默想，却也想不出来该如何造字，直到一只凤凰飞过，口中所衔的物件掉落下来，物件上方印着不知是何印记，好似什么动物的脚印。

路过的猎者一语道破这是貔貅的脚印，仓颉由此也获得了灵感。世间万物各有其异处，如若能够将这些不同之处画出来，不就是那些万物的象征？

从那日之后他每日观察眼前的所见，记录下其象形，后来演变成了象形字。而此地也被称作是“凤凰衔书台”，其名字的由来正是这个缘故。

虽然神话传说并非史实，仅凭仓颉一人造出浩瀚的汉字过于夸张，但仓颉仍是被人们信仰为“造字圣人”，对于仓颉的记载也十分神幻。

关于仓颉的传说

据说他生来便与常人不同，“双瞳四目”的赋予，更是让他从外表上就区分于正常人。仓颉生活在一个文明极为多样化的萌发时代，包括其农业上的发明也十分之多。

想必这也是仓颉造字的奠基，字的本源应当是由象形的图画延伸，草木或是鸟禽，死物或是鲜活的生命都能被文字所记载，而文字本来也是区别于符号与图像的标志。

虽仓颉的长相特异，他的才华却是毋庸置疑，他也是由着能力的发挥，才取得黄帝的信任，最终得到了造字的重任。

仓颉深得结绳记事的精髓，可根据绳结的不同而有不同的含义，他也就想到了可用贝壳来替代，不仅更美观也更简便，不需要解开绳结就可减去。

这其中不就有创新的成分，黄帝正是看中了他的才能，所以逐渐交付给他更多的任务，后来连祭祀与狩猎的大部分事宜也交给他主办。

关于仓颉如何造字的启蒙众说纷纭，但大多数都相传他是由兽族的脚印所启发。但他造字的过程却也并没有那么顺利，甚至有人称他在造字后愈发显得随意，乃至于被黄帝恼怒。

最后黄帝决定派遣一位老人假意去询问，实则去让仓颉意识到自身的疏忽。如“马”、“骡”与“驴”都有四足，“牛”也有，但其字却仅有一足支撑。

而可出行千里的“重”字其读音该是“出”的同音，却为何被叫作是重量的“重”。如此颠倒可以说是不成体系，仓颉幡然醒悟却无法更改，只因为这些字早就被传颂千里。

仓颉之后在此事之后，将自己创造的每一字都细细斟酌，不再做出有如以上的纰漏，并且还前往各个部落之中去寻求意见，直到众人都认同才决定。

关于老人与仓颉的谈论，是否有这一事还没有定夺，口口相传之事众多，也并不能一一辨别真伪。

鬼怪哭泣的异象

实际上最为令人迷惑的是，仓颉造字后鬼怪哭泣一事，传说当仓颉造字完成的那一刻，本来是白昼的天气，突然刮起了狂风暴雨，同时出现的还有鬼怪的哭泣与哀嚎声。

另有一说是在造字后的黑夜里时常有兔子的哭嚎，相称是因为兔子身上的毛发常被用来做成毛笔，自从仓颉造成了字之后使用毛笔的人越多，兔子的毛也就被更多的人做成笔。

至于鬼怪哭泣之事则更有讲究，也有多个版本的解说。比较受人们认同的观点是，仓颉造字后，文明之间的交流更加密切，人们也更能够聊表心意，可以说是值得普天同庆的事情。

而鬼怪哭泣正是因为有了文字之后，不仅人们之间的交流更加紧密，同时还伴随着欺诈之事的发生。文字本就是双刃剑，既能够带来好的一面，同时也会迎来负面事情的发生。

一旦人间发生的战争与杀戮更为频繁，生灵涂炭的环境也会影响到鬼怪，倘若人间夜夜哀嚎不得安宁，那么鬼怪也无法安息，以至于在仓颉造字之后不禁哭泣不止。

这个版本的说法也引来了另一种截然不同的说法，上天下起了如雨般的米粒，给人们留起了冬季的储备粮。

鬼怪哭泣可能是一旦人们开始使用起文字，那么鬼怪所做的任何事情都可能会被记录，对于鬼怪来说这是大耻，所以哭泣不过是一种示弱的形式。

鬼于世人而言常伴随着负面的事情发生，于人类也是对立面的存在。更有传言说鬼怪在仓颉造字后十分厌恶仓颉，决心要消灭仓颉所以引发了一起洪水。

却不曾想洪水暴发之时仓颉因造字有功被请去参加宴会而不在原地，所以也无法危害到仓颉的性命，不过是百姓受难。

另外的说法是仓颉造字后的那一天，因为下起了如雨般的米粒，鬼怪十分害怕谷粒的存在，所以才会哭泣。民间有人信奉五谷可驱鬼怪，也时常会放置五谷来达到辟鬼的目的。

种种说法各有千秋，不归于统一的说辞也正是文明的交汇，神话传说富含中国传统文化的底蕴，而汉字也是人们公认的财富。