和屈原无关的端午起源，你肯定没听过！
一说到“端午”学霸们首先会想到屈原，吃货们首先想到“粽子”，健身族首先想到“龙舟”，颜控一族首先想到“美甲”，养生一族首先想到“艾草”。
但是恐怕大家从来没有想到过“端午”的起源可能和屈原没有半点关系，只是人们一个善良的误会！
四种不靠谱的主流起源说
1、纪念说
纪念说，主要有四种：吴楚两地首先纪念屈原，其次是纪念伍子胥，江浙一带纪念曹娥，山西纪念介子推。
其中以纪念屈原流传最广，纪念说本身的多种说法，实际上已经变相的说明了纪念说的不靠谱。
在《史记》中司马公如此严谨的人，只说屈原怀石自沉汨罗而死。其他古籍资料也考证不出屈原是五月五沉江的，只能考证出大概是在夏天。
2、图腾说
闻一多先生认为端午节是古百越族举行龙图腾崇拜活动的节日，他在《端午考》及《端午节的历史教育》（见《闻一多全集》） 两篇论文中详细论证了他的观点。
闻一多先生的考证同时也证明了端午习俗在屈原生前就已经存在。
3、恶日说
恶日说，认为端午节起源于恶日（见张心勤《端午节非因屈原考》）
4、夏至说
夏至说，说端午节源于夏至（详见刘德谦《“端午”始源又一说》）。
其他的还有勾践说，地腊说等。但以上各个观点都是不全面的，对于以上各说，大家在“百度百科”里搜索“端午节”即可了解，这里不再赘述。
我只说我的观点，我认为端午节起源于《周易》！
靠谱的周易起源说
《周易·系辞传》一开始就说“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。”
这一句中说的天地、尊卑、乾坤、卑高、贵贱、动静、刚柔等都是阴阳的概念，天、尊、乾、高、贵、动、刚等这些都是阳，地、卑、坤、卑、贱、静、柔等这些都是阴。
《周易》又认为数字有阴阳，《周易·系辞传》说“天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。”也就是说单数为天为阳，双数为地为阴。
阳则动，阴则静，故而逢阳数要动，逢阴数要静。节日要搞各种公众活动，自然是动的，故而节日应设在单数月，我们一一来看。
一月一：即春节，过大年，自不必说。
三月三：是中国多个民族的重要节日，尤其是壮族，更是广西壮族自治区的法定节假日。也是中国很多地方庙会、踏青的日子。
五月五：即端午节。
七月七：即乞巧节。
九月九：即重阳节。
十一月十一：十一是两位数，而且十一月十一在冬至附近，相当于与冬至合二为一了。
其中，一、五、九是相对更加隆重和重要的节日，这些数字都在洛书图的中间一列！
《周易·系辞传》“河出图，洛出书，圣人则之。”
五 是一到十的中数，又是一到九的中位数，在洛书九宫中位居中央，显然是最重要的数字。
洛书
五月初五为端午节，这个端字不是开端、开始的意思，而是端正的意思，端午就是端五，就是正五，五在正中，岂会不正？
洛书“五”居正中，横竖斜加起来都是十五，所以十五也是个重要数字，故而道教上元节、中元节、下元节都在十五，中秋节也在十五。
“端午”又叫“端五”也叫“端阳”、“天中”
端阳 就是一、三、五、七、九这五个阳数之正，自然就是五了;
天中 就是一、三、五、七、九这五个天数的正中，那自然还是五。
五月五日，月日都是五，自然是阳数中最端正的日子了。
端午节的意义
端午节的现实意义是，进入炎夏，蚊虫滋生，易生疾病，故而挂艾草、饮蒲酒、沐兰汤以驱虫祛湿，预防疾病。
屈原是伟大的爱国主义者，是世界文学史上的伟人，他的去世令善良的人们无比痛心，而他去世的时间又在端午附近，所以就把许多本来与屈原无关的端午民俗附会到他身上，这既体现了广大人民对屈原的爱戴与怀念，又体现了我国人民敬忠疾佞的民族精神。
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