古代文人喜欢用一句话来激励自己读书上进:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。
说白了,好好读书,好好读书,钱自然就来了,美妻随之而来。
宋代赵衡的《劝学》撕去文人的温柔,把读书这件事形容为一种没有心理成本和法律风险的创富手段。
赵蘅在《劝学》的结尾总结道:“人当随人生志向,窗前勤读六经”。
文章图片如下\1.jpg 跳龙门似乎是必经之路,所以赵恒所说的读书,似乎特指科举的教材《六经》。
然而,历史无数次证明,赵恒对读书的理解实在是太狭隘了。真正懂得读书的人,不用科举,也能读到亿万富翁和绝代佳人。
范蠡就是这样一个年轻人。
1. 出身寒门的贵公子
公元前536年,一年无风无雨,河南宛城一户人家生了一个男孩。
与大爷出生时天上彩云祥瑞不同,这个穷人家生个男婴很正常。
毕竟,家族没有皇位可以继承,更谈不上寻找继承人。范蠡就这样悄悄出生、长大。
不过,从范蠡后来的成就来看,老天爷真应该赐予这个看似平凡的少年一个伟人——出身贫寒的范蠡,通过自己的努力,成为一国将军,三度成为首富。 ,并让绝世美人西施终其一生。这还没有结束。他是历史上唯一一个因经商而被尊为“财神爷”的人。
可以说,一个人成功一次是幸运的,但是一生都做出正确选择的原因是什么?它聪明吗?是运气吗?
全部,但不完全是。最有可能的是,他掌握着一套完整系统的人性天道密码。从他后来的经历来看,这套密码是老子的杰作——《道德经》。
二、退入系统,进入系统
不知不觉中,范蠡长成了一个20多岁的青年。穷苦的一生中,范蠡读了很多书。华,此时的范蠡,他的天赋让他在市井中脱颖而出。
但在春秋时期,没有科举制度,范蠡地位低下,无法在楚国进科举。
范蠡,河南皖城三湖里人。所谓三湖里,是因为这里是赵、曲、京三大家族的基地。
在名门世家为主的地方,穷人再有才华,也更难出人头地。
由于没有上进之路,一般有才干的人都会选择到豪门当食客,但范蠡的选择却与常人不同:他没有伸手权势,而是背井离乡,流落乡间,身披麻衣,吃素,给自己丢脸。
游历武当等道教名山,深谙老子思想的范蠡,一生深谙忍退之道。人生大智慧。
与现代人跑到大城市求知不同,古代有抱负的年轻人通常有一个有趣的举动:迷茫长大后,他们会游历名山大川,拜访山上的高僧大仙。
比如少年时代的王阳明,走遍了无数名山大川,拜访名人,为后来成为一代心灵大师奠定了基础。
少年范蠡博览中西文化后,在恩师百里长河的指导和支持下,先后到武当、伏牛、中条等名山大川采风养精蓄锐,为他日后打下了基础野心。
机会很快就出现了。那时,楚国宛城令文仲,衣冠楚楚地出巡。他见到范蠡这个麻衣童子,很是佩服。于是,没多久,两人相约去了急需人才的越国。
有士大夫的背景和游说,范蠡踏入越国体制,起点还是很高的。
这个这是出身寒门的贵公子范蠡迈出的第一步,也是非常成功的一步:以退为进,为自己赢得了贵族出身。试想,如果范蠡一开始就是楚国的门客,他的价值就会大打折扣,到了越国之后也不可能被勾践重用。
三、顺势而为:努力和勇敢的背后,隐忍是大智慧
范蠡到达越国后,吴越两国处于敌对状态。吴王夫差为父报仇,出兵伐越。
范蠡分析,夫差新官上任来势汹汹,吴国国力强于越国,建议越王勾践以守为攻。勾践成了夫差的俘虏。
勾践已经从一国君王沦落为低贱的奴隶。心理上的落差很少有人能承受得住,范蠡却跟在他身边,让勾践生出隐忍之心,让他退却脱身,从而在吴越吴越谋生。国与国周旋,让绝世美女西施稳住夫差,让勾践心甘情愿贬低夫差麻痹夫差,为勾践东山再起做准备。
谁都知道勾践努力拼搏,却很少有人知道,是范蠡将计谋成功。
范蠡一生谋略谋划,很少像项羽、白起等好斗之人那样主动出击。己方,要长存。
正如《道德经》二十二回所说:“歪则全,虚则直,虚则满,虚则新”。对抗,而范蠡无疑将这一点领悟和实践的非常成功。
最终,在范蠡、文仲等谋士的帮助下,勾践成功扭转战局,打败吴国,起死回生。
四、道法自然:用“不争”挣人间财
勾践成名后,范蠡视察勾践。 .
没过多久,他的好朋友没有听从范蠡的劝告,又归隐了,被勾践赐死。范蠡及时退休,保住了自己和家人的性命。
然而,这并不是他精彩人生的终点。退休后,范蠡开始经商。他用自己的智慧三度成为当时的超级富豪,三次把自己的财富捐给人民。
范蠡做生意,充分发挥老子“道”的精神,“人弃我,人取我和”,遵循财物循环,用“不争”的精神,用精神顺民生大道,成就了一次又一次的财富神话。
在中国古代四大财神比干、赵公明、关公、范蠡中,范蠡是唯一一个因经商卓著而被尊为“财神爷”的特例。范蠡一生的成功无不得益于对老子思想的运用。
回到文章开头,“书自有金屋,书自有颜如玉”。通过领悟老子《道德经》的精髓,范蠡有效地避开了人生的劫难,实现了绝对的财务自由。事业登峰造极,名扬千古,俘获绝世美女西施的芳心。
这是阅读的最高境界。也是现代读者需要学习和借鉴的:读书没有用,因为你看不懂。
开书有利,独创不易。
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