敬葛堂： “小仙翁” 葛洪
敬葛堂： “小仙翁” 葛洪
葛洪的简介
葛洪（283—363），字稚川，自号抱朴子，丹阳郡句容（今江苏句容市）人，东晋时期道教理论家、著名炼丹家和医药学家，世称小仙翁。
你能相信一个人入世可以封侯拜将，济世可以医道救民，出世可以修道成仙吗？下面我们一起来探寻葛洪传奇的一生。
葛洪的传奇故事
葛洪少小就嗜好学习，因为家里贫穷，亲自砍伐木柴卖钱，再购买纸墨，每天晚上都写字读书，诵习典籍，于是便因儒学有成而知名。天性清静寡欲，没有他所喜爱玩耍的事情，甚至不知棋局有几道，博戏是以齿来命名的。为人不善言词，不好荣利。常闭门谢客，不与外界往来。有时为了寻找书籍，询问义理，不怕千里之远，跋山涉水，夜宿晓行，心里想的一定是要得到书籍和明白道理。于是阅读研究了大量的古代典籍，最终却专注于道学，嗜好神仙导养之法。叔伯祖父名玄，吴国的时候已学道成仙，人们称他葛仙翁。葛仙翁把他修炼的丹药秘术传授给了弟子郑隐，葛洪又是郑隐的弟子，郑隐把毕生所学传授给他。
晋永兴元年（304）葛洪加入吴兴太守顾秘的军队，任将兵都尉，与石冰的农民起义军作战有功，被封为“伏波将军”。次年辞官往洛阳搜寻炼丹制药之书，但因陈敏盘据江东作乱，归途断绝，遂流落在徐、豫、荆、襄、江、广诸州之间。后葛洪绝弃世务，锐意于松乔之道，服食养性，修习玄静。继而师事鲍靓，继修道术，深得鲍靓器重，以女儿鲍姑许配。建兴二年（314），葛洪返回家乡，隐居深山继续从事《抱朴子》的创作。
晋成帝咸和初年，司徒王导上奏推荐，皇上下诏补葛洪为州里的主簿，后又选为散骑常侍，并领衔修撰国史，葛洪都坚决推辞不去就任，称自己年已衰老，想要通过修炼大丹以期待能享高寿。后来听说交趾一带有丹砂，便请求皇上准他到哪里做勾漏令，皇上认为葛洪资深较高，做勾漏令是大材小用，不同意他去，葛洪说：并非是想以此为荣耀，只是因为那里有丹砂罢了，皇上批准了他的要求。葛洪就让子侄们和他同去，到了广州，刺史邓岳一再挽留，他不听，就直接到交趾，后来葛洪就在罗浮山炼丹。在山中多年，优游安闲，养生炼丹，又不停歇地撰写著作。
葛洪学识渊博，为人朴实融洽，在江东一带是绝无仅有的人物。著述的文章篇幅比班固和司马迁还要丰富。又对深奥的玄学有精确独到的辩论、分析，它的道理深邃微妙。后来忽然给邓岳写一书信说：我就要游行寻访老师，很快便会出发。邓岳得到书信，惚惚忙忙过来送别，而葛洪端坐至中午，突然似若昏睡而离世。邓岳到了之后，却没有来得及见上一面。年纪八十一岁，看他的气色如同活着的人，身体也很柔软，抬尸体入棺木，觉得很轻，如同只有衣服一般，世人都认为他是尸解得道成仙的。
葛洪的著作
葛洪一生著述颇丰，《抱朴子》是其代表作。该书分内、外两篇。内篇20卷，论述神仙方药、养生延年、禳邪却祸之事，总结晋代前的神仙方术，包含守一、行气、导引等，为医药学积累了宝贵的资料；外篇50卷，论述人间得失，世事臧否，阐明其社会政治观点。全书将神仙道教理论与儒家纲常名教相联系，开融合儒、道两家哲学思想体系之先河。《抱朴子》的问世，对道教的发展产生了深远的影响。另有《碑颂诗赋》百卷，《军书檄移章表笺记》三十卷，《神仙传》十卷，《隐逸传》十卷；又抄五经七史百家之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。另有《金匮药方》百卷，《肘后备急方》四卷。惟多亡佚，《正统道藏》和《万历续道藏》共收其著作十三种。
著作启发后人获诺贝尔奖
他所著的《肘后备急方》，是我国第一部有关临床急救的医书，2015年诺贝尔生理学和医学奖的获得者屠呦呦，正是从书中所记载的“以水二升渍，绞取汁，尽服之”中获得启发，更正青蒿素提取过程中的重大失误，而攻破了治疗疟疾的难题。
葛洪对后世的影响
葛洪身上苦学不辍、以德济生的宝贵品质成就了他传奇的一生，深深地影响着每一个中医人。所著《抱朴子》继承和发展了东汉以来的炼丹法术，对之后道教炼丹术的发展具有很大影响，为研究中国炼丹史以及古代化学史提供了宝贵的史料。