曹操为何铁了心要杀华佗？曹丕登基后才知，曹操做得对
曹操为何铁了心要杀华佗？
究竟是因为曹操生性多疑而医闹，还是另藏玄机？
等到曹操去世12年后，曹丕当上了皇帝，这才意识到当年曹操的选择是对的。
华佗之死
根据后世人推测，华佗大约出生在公元145年，是安徽亳（bó）州人，跟曹操是老乡。
他年轻时，曾经到徐州一带访医求学，兼通数经，尤其擅长养生之学。据说华佗年纪不小了，却依然长着一副年轻人的样貌。他行医四方，足迹与声誉遍及安徽、江苏、山东以及河南等省份，见过他的人都会尊称一句“神医”。
而此时，曹操正经历着痛苦难耐的头风之症，听说华佗医术精湛，于是就命人将他叫到许昌来看病。
除了养生之学，华佗还很擅长外科手术，最为人熟知的关羽刮骨疗伤，就是华佗所为。这个故事，曹操也是知情的。
据说，当时关羽正在带兵打仗，不慎中了敌人的毒箭后。幸好华佗正好在关羽的军营之中，但他看到关羽的伤势后，发现关羽已经毒性发作，深入骨髓，只能割开伤口，刮骨疗毒，彻底剜除毒素。
这个方法颇为大胆，但是关羽却痛快地答应了。而华佗也没有让关羽失望，保住他的性命，也留住了关二爷一条宝贵的胳膊。
曹操把华佗找来之后，经过几次针灸治疗，头风之病果然好转了许多。《三国志》对这一事件的记载是，华佗持针，“随手而差”，就减缓了曹操的病症。
可是，随着政务和军务的日益繁忙，曹操不得不天天加班加点，原本已经减缓的头风之症再次严重，而且比上次还要厉害了。
曹操只能将华佗留在身边，使他成为了自己的贴身“保健医生”，这样每次曹操头风发作，华佗都能及时用针灸帮他治疗。
可是成为某个人御用的“私人医生”，这并不是华佗自身期望的结果，他更希望云游四方，为天下人治病。等到曹操有一次头风发作时，华佗就给了他一个彻底根治头风症的法子。
他告诉曹操，这方法需要曹操先服用他研制的“麻沸散”，然后他趁曹操睡着的时候，用利斧砍开曹操的脑袋，取出导致他头风的“风涎（xián）”，这样就能去掉病根了。
华佗是出于医生的本分和好心，但这样的方法听到曹操的耳朵里，只产生了一个想法：你想害我？
于是，暴怒的曹操就将华佗关入大牢，华佗在狱中被拷问致死，他所著的《青囊书》因此失传，曹操最终也送了命。
这一事件也收录到了《三国演义》之中，但是历史上的华佗，真的是因此而死的吗？
华佗的真实一面
根据《三国演义》中记载，曹操执意要杀死华佗，看起来更像是发生古代的医闹事件。
据说，曹操在杀死华佗之后，他最疼爱的儿子曹冲身患重病，却无人医治，此时曹操才又想起华佗的好，不禁对当年的决定后悔不已。
他的悔意可能是真的，而等到他死去十多年后，曹丕当上了皇帝，才知道当年曹操的选择非常正确。
这又是为何呢？
想要搞清楚这一点，首先就要认清历史上真实的华佗是什么样子的。
《三国演义》作为一部文学作品，充斥着大量虚构成分，书中描述的“治风疾神医身死，传遗命奸雄散终”一节，更多的是想将其与关羽刮骨疗伤作为对比，以此表现曹操为人多疑残暴的一面。
而这样的情节也让华佗医术高明、医德高尚，心系天下百姓疾苦，不肯服侍权贵的形象深入人心，但史书中记载的华佗，却并非如此。
“万般皆下品，唯有读书高。”这句话是古代社会中，所有读书人的信条。而华佗作为“兼通数经”的读书人，也免不了如此。
但在东汉末年，科举制度还未出现，普通读书人想要进入仕途，只能依靠“举孝廉”这种途径。根据史书记载，沛国相陈圭和太尉黄琬，都曾举荐华佗为孝廉，征用他做官。
但面对两人的好意，华佗却自视甚高，认为自己才气大，而陈黄二人举荐他做的官职都很低，只是从事一些简单的文案工作，华佗根本看不上。
与此同时，华佗已经对医术产生了迷恋，更加不愿意为了做个小官，就将自己喜欢的医术放弃，于是他便选择了“弃文从医”。
但现实是“弃文从医”也救不了所有人。医药技术虽然上至帝王、下至百姓都需要，却依然被所有的士大夫看不起，医生的社会地位也很低。
华佗就在行医的过程中，深深地感受到了医生地位的低下。即便他已经成为声名远扬的“神医”，依然被那些来看病的高官权贵看不起。与这些上流人士接触得多了，华佗的失落感更加强烈，性格也变得非常乖张。
这一点，在范晔所著的《后汉书》中也能看到相应记载，称华佗是“为人性恶，难得意”，存在严重的性格缺陷。
《三国志》的作者陈寿，在该书的《方技传》中写道，“然本作士人，以医见业，意常自悔”，一语道破了华佗走上从医之路后的悔意。
此时的华佗，在后悔的同时，也在等待下一个入朝为官的机会。可是这样的机会没那么容易降临。
但是华佗却等到了机遇——曹操头风日渐严重，又听说了华佗医术高明，将他召去了许昌。
华佗便决定利用这次机会，要挟一下曹操。
“好梦中杀人”的曹操，真有这么容易要挟吗？
华佗必死
曹操当时患上的头风病，的确是一种顽固的疾病，以古代的医疗条件，想要彻底根治这种疾病非常困难。
即便是“乱世神医”华佗，也未必真有根治的良策，但他肯定有办法将病情减缓。可华佗告诉曹操：“你的病在短时间内很难根治，就算是长期治疗，也只能苟延岁月。”
这番话颇有些危言耸听的意思，华佗更多的是想利用给曹操治病的机会，以医术为手段，要挟曹操给他一个官职。
曹操是什么人，怎么可能看不出华佗的真正用意。所以他后来说，“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重”，意思就是华佗能治好我这病，却想以此来抬高身价。
曹操明白归明白，却并不想满足华佗的要求，只是将他留在身边，每次头风病发作时，就让华佗医治。
时间长了，华佗也看清了曹操根本不想给他机会，于是华佗就以收到家书作为借口，要求回家小住几天。
曹操准了他的假，华佗回家后又声称妻子生病需要人照顾，不肯再去见曹操，这也算是他的第二次要挟。
根据《三国志》的记载，曹操头疼发作，多次写信催促华佗回来，但是华佗还是不肯。
曹操有点生气了，派人前去看望，如果华佗的妻子真的生病，就赏赐他们一家四十斛（hú）小豆，并延长华佗的假期。但如果华佗说谎，就将他拘捕回来。
说谎的华佗就被押送回了许昌的监狱，审讯后本人认罪了。
据说，为了治病，曹操还想再给华佗一次机会，本不打算将他处死。但是就是在这时，华佗提出要动用“开颅手术”。本来就多疑的曹操觉得华佗是想报复他，忍无可忍之下，决定惩治他。
荀彧（yù）还给华佗求情，但是曹操还是按照汉律，以“欺骗罪”和“不从征召罪”，判处了华佗死刑。一代神医就这样走上了死路。
曹操这样做，其实也有政治方面的考量。在当时，华佗不过是人微言轻的医生，竟然也敢要挟曹操，这让他觉得自己的政治权威受到了否定。
如果他今日答应了华佗，给他一官半职，明日就会有更多的“华佗”，以不同的方式来要挟他。而曹操是有着一统中国的雄心壮志的，为了实现这一目标，他必然要将华佗处死，来起到“杀一儆百”的效果。
当多年后，他的儿子曹丕终于当上了皇帝，再回想起当年，非常能够理解父亲杀死华佗时的果断。
不过，综合来看，曹操杀华佗，虽然有华佗自身“为人性恶”的原因，但更多的还是因为曹操个人的私利，不能将华佗被杀的责任，完全归于他自身。