当年曹操杀华佗真是只是因为多疑？
“此病因患风而起，病在脑中，想要根治，只有先服下‘麻沸散’，然后用利斧砍开脑袋，取出病根。”这是《三国演义》中，华佗给曹操治病时所说的话语。
众所周知，华佗在中医界一直都有非常高的地位，直到现在，人们还是经常会用“华佗再世”，来形容某位医生医术高明。但据《三国演义》描述，这样一位医术高超、救人无数的“神医”，却因曹操的多疑惨遭不测。
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当时，曹操头痛难忍，多方医治无效，就找来了名满天下的神医华佗，来给他治病。但是，在他得知想要医好此病，要用利斧砍开他的脑袋时，就怀疑华佗是要借机杀掉自己，就残忍地杀害了华佗。
虽然，曹操杀害了华佗是毋庸置疑的事实，但《三国演义》毕竟是小说，里面会有许多作者的个人情愫和一些夸大的情节。那么，当年曹操为何为什么一定要杀掉华佗？这背后又有着怎样的故事？
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名满天下的“神医”
华佗，字元化，沛国谯郡人，家境也算殷实，因此小就能够接触到许多书籍。但在那个阶级固化的封建社会，大多少数人一直信封的就是“学成文武艺,货与帝王家”。
而且华佗生活的东汉时期，并没有科举考试，想要当做官，不仅需要精通儒学典籍和经史子集，还需要各级地方官员的推荐，这在当时被称为“举孝廉”。
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据相关史料记载，东汉末年时，洛阳国子监中的太学生就超过了3万人，毕竟在那个年代，读书做官的社会地位，是其它职业所无法比拟的。
因此，当时的华佗和普通人一样，也想要通过读书去实现当官的梦想，于是就从家乡北上到徐州地区游学，渐渐地也闯出了一些名声。
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当时，沛国相陈王圭在得知华佗才情后，曾举荐华佗为“议郎”。但那时的华佗年轻有为,才华正盛，非常的骄傲自负，心中想到：“‘议郎’这种小官，根本不能完全施展我的才华。凭我的本事，肯定能找到更好的机会，做更大的官。”于是，就婉拒了这次的举荐。
但是，东汉末年，官吏贪污成风，甚至汉灵帝和手下的十常侍公竟然公开买卖官爵。就像曹操的父亲曹腾，就是靠着丰厚的家底，花费八百万买了个“太尉”，从此迈入了“三公”的行列。当然，如果你是名门之后，家世显赫，也可以靠着家庭的荫庇走上当官的道路。
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可是，华佗并不具备这些条件，因此，在拒绝了沛国相陈王圭的举荐后，他就再也没有遇到做官的机会。眼看着时间一天天的过去，心中无奈的华佗，只好走上了从医的道路。毕竟，医生虽然没有做官的地位高，但比其它的职业还是要好很多的。没想到，华佗在医学方面的天赋出奇的高，短短几年时间就学有所成。
“或许我天生就该学医吧，治病救人让我感到全所未有的充实和幸福，往事种种就让它他随风而去吧，”看着一位位的病人从自己手中治愈，华佗心中无限感慨的想道。
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后来，华佗开始云游四方，行医于天下，足迹遍布了河南、山东、安徽、江苏等地。因为他的医术精湛，治好了许多其它医生，难以解决的疑难杂症，名声逐渐传开，被人们称为“神医”。
由于行医的过程中，会遇得到许多需要动手术的病人，华佗就凭着自己的聪明才智和行医经验，发明了世界上最早的麻醉剂“麻沸散”，以方便自己进行外科手术，因此，华佗被后世尊之为“外科鼻祖”。
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这一天，华佗正准备上山采药，突然有几个身穿官服的人跑进了他暂住的地方，并大声喊道“华神医在吗？请赶尽跟我走一趟，我家大人病的十分严重，耽误不得。”
原来是广陵的太守陈登，生了重病，多番医治也不见好转，听说华佗行医到此，就派人请他来为自己诊治。
当华佗赶到到太守官府后，发现陈登面色赤红还不停地出汗，再加上其它一些明显的症状，就断定，陈登是感染了寄生虫。于是就开口问道：“大人是不是非常喜欢吃一些生冷的食物？”
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“是的，大人非常喜欢吃鱼脍（就是现在所说的生鱼片），基本上每隔两天就会吃一次。”旁边的仆人看，陈登浑身无力几乎说不出话来，就急忙回答道。
“那就错不了了，你去找十几个水盆过来，再拿着这个药方赶急去抓药吧。”说着，华佗就把刚写好的药方，递给了旁边的人。
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喝完药后，陈登就向着旁边准备好的盆子，呕吐了大量的红头虫子。感到病症明显好转的陈登，连连向华佗道谢，还奉上了丰厚的酬金。
但华佗并没有接受，反而是神情严肃地向陈登说道：“你的病情就是吃生鱼引起的，现在虽然被我暂时治好了，但是三年后还会复发，到时将无药可救。”说完，华佗就飘然离去，而陈登也果然在三年后旧疾复发而死。
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当然，华佗最著名的就是为关羽“刮骨疗毒”，但那也是《三国演义》中的描述。在正史《三国志·蜀书·关羽传》的记载中，并没有直接说明，为关羽刮骨疗毒之人是否是华佗，只是说“医”为其治疗。
但，当时那个时代，拥有这种医术的，除了华佗之外，还真是很难再找到第二个，因此大多数人，也认可《三国演义》的说法。
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为曹操治病 惨遭不测
不过，不管如何，华佗医术的高超是毋庸置疑的，而且随着他不断的行医天下，名气越来越大。当时，曹操因为连年征战患上了头风病，经常是头痛欲裂，难以入睡，找了很多名医诊治也不见效，就急传旨遍求良医治疗。
于是，曹操的下属华歆，就向曹操推荐了华佗，并详细讲述了华佗的事迹。听闻有此神医，曹操也是大为高兴，派人星夜兼程将华佗请了过来。
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华佗在为曹操检查之后，就是使用针灸延缓了他的疼痛，并对曹操说道：“这个病非常难以治愈，针灸之术，只能展缓病痛，想要彻底根治，必须进行手术，将脑中的病根取出。”
但是，生性多疑的曹操并没有相信华佗的话，他认为华佗就是在危言耸听，想要以此挟曹操给他更大的好处或者是官职。曹操还曾对荀攸说过：“既然华佗单靠针灸就能延缓我的病痛，肯定有办法将这病彻底治好。他不过是为了借此抬高自己的身价，才不肯尽心治疗。”
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再者像曹操这样的人，怎么会放心将自己的性命交到别人手上，所以他根本不会接受华佗所说的手术。于是，曹操就想将华佗留在自己身边，时时为自己针灸减轻头疼。
就这样，一连过了好多天，华佗见曹操只是让他针灸减轻头疼，并没有再提手术的事，也没有放他离开的意思。于是，华佗就以回家取药方由，向曹操请假出宫。
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后来，曹操几次征召华佗，华佗都用妻子病重为借口推脱拒绝，甚至曹操让当地的官员上门去请时，华佗仍以妻子病重需要人照顾为借口，拒绝前去给曹操看病。
这下子算是彻底惹怒了曹操，他立刻向手下吩咐道：“这次你们几人，一定要亲自华佗家中查看。如果他的妻子真的生有重病，需要调养，就赏赐他一些钱财粮食，在宽限他一些时日。要是，他妻子根本没有生病，就把他抓回来丢入大牢。”
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结果，曹操的手下来到华佗的住所时，发现他的妻子并没有生病，就让华佗抓回了许昌的大牢。当时，曹操身边还有人替华佗求情，说道：“华佗是当世名医，医术高超几乎无人能及，留着他也许能有更大的用处，希望丞相能多给他一点包容。”
但曹操却生气地说道：“像他这种无能鼠辈，天下多的是，根本不需要担心什么。”随后，毫不犹豫地处死了华佗。
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据说华佗临终之前，想将自己写的一卷医书送给狱吏，还对狱吏说道：“这本书是我毕生所学，能救活无数人的，你要收好啊！”但是，狱卒们害怕引火烧身，没有任何人敢接这本书。
华佗只好带着深深的遗憾，将这本医书付之一炬，不久之后，这位医术高超的“神医”，就被杀死在了狱中。
那么，曹操真的就是因为一时气愤，而杀掉华佗的吗？
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华佗之死的多重原因
其实，在这起事件的背后，有着诸多原因。曹操作为一名政治家，很少会因为气愤而杀人。根据《后汉书》记载，当时曹操依照汉律的规定，给华佗定了两条罪名，就是“不从征召罪”和“大不敬罪”。
但真正致华佗于死地的，其实就是“不从征召罪”。因为在当时的《汉律》中，“不从征召罪”最高是可以判处死刑的。特别是在东汉末年的三国时期，各地诸侯为了自己的威严，对这一条都执行得很严格。
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因此，当曹操给华佗定下这个罪名后，就是帮他讲情的人，也没办法从法律层面说出令人信服的理由。
反而是“大不敬罪”对华佗来说，并不是很严重。虽然，曹操已经是当时汉庭的实际掌控者，但他毕竟没有称帝，所以华佗的这项罪责，远没达到必死的程度。
但是，曹操作为一个掌权者，想要在汉末群雄割据的乱世，平定天下，就必须要树立自己的绝对权威，要求属下绝对服从自己。
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华佗一而再再而三地欺骗曹操，违抗曹操的命令，使曹操的政治权威受到了动摇，这是曹操绝对无法忍受的，因为这甚至有可能伤及到曹操整个利益集团的根基。因此，《后汉书》上才会说：“华佗性恶矜技, 终以戮死。”
毕竟，不管做什么事都需要有才能的人，要是大家都纷纷效仿华佗，不愿意为曹操效力，他将做不成任何事。
所以，为了维护自己的权威的，为了自己平定天下的雄心壮志，曹操必须杀掉华佗。从这一点上来说，曹操是对的。
而华佗之死的另一个原因就是，东汉时期，官僚思想严重，医生的社会地位虽然比一般人略高，但仍是属于庶人。因此，不管华佗医术有多高明，曹操这样的统治者都不会他这样的“庶人”当“人”来看待的。甚至曹操还将华佗称为有一技之长的“鼠辈”，杀了也就杀了，不会对他有任何政治影响。
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就连华佗自己也曾后悔自己当年少轻狂，没有抓住入仕为官的机遇。“（华佗）然本作士人，以医见业，意常自悔。”就是《三国志》的《方技传》中，对华佗这些思想活动的描述。
最后，还有一个原因就是，曹操一直怀疑华佗建议自己进行开颅手术，就是为了暗害自己。毕竟，在当今社会，医疗条件这么发达，开颅手术仍然是一个极高风险性的手术，稍有不慎，就会留下许多难以治愈的后遗症。因此，不到万不得已，一般医院都是不建议做这个手术的。
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当时，要是曹操真的同意华佗给他做开颅手术的话，他很可能连手术台都下不来。而当时的曹操也算是博览群书，见识肯定也非常广博，所以，曹操怀疑华佗想要暗害自己，也是说得过去的。
不过，不管事实到底如何，华佗在中医学和外科手术方面的贡献是无可置疑的，在他的推动和影响下，当时的中医得到一个跨越性的发展和进步。虽然华佗的医书大部分失传，但他的学术思想却流传了下来，对后世中医发展起到了巨大的指导作用。