“正书之祖”钟繇只会写楷书？他这件神作，将楷、行、草融为一体
三国时期的名臣钟繇，也是我国书法史上开山祖师式的人物。宋徽宗主持编写的《宣和书谱》当中说：钟繇楷书“备尽法度，为正书之祖”。他在书法史上最大的贡献，就是让楷书从隶书的体势中脱离出来，正式成为一种独立的书体。
我们最熟悉的钟繇的作品就是这件《宣示表》，虽然《宣示表》真迹也已经不存于世，我们看到的是后人临摹的版本；但它仍然是后世古拙一脉楷书的典范。
《宣示表》
其实钟繇不止会写楷书，他是一位全能选手。南朝羊欣在《采古来能书人名录》当中有这样一段记载：“钟有三体，一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书教小学者也；三曰行押书，相闻者也。”
其中“铭石之书”指的是楷书，是他最擅长的；“章程书”指的是隶书，即“八分书”；“行押书”指的是行书。
《得长风帖》
最能体现融汇诸体的书法才能的，是这件《得长风帖》，因为年代久远，我们现在看到的也是后人临摹的版本，但不妨碍我们窥探先人的遗风。
这件《得长风帖》堪称神作，它将草书、行书和楷书融为一体，这在当时是非常大胆的。后世也有这样融合诸体的书法作品，但是和《得长风帖》比起来，终究气韵不足。
《得长风帖》
这件作品诸体之间的变化非常显著，并非其他书家所惯用的“以楷法写草书”，或者“以楷法写行书”。
另外需要注意的一点是，这件作品的风格气息，包括圆融雅致又带有古雅气的用笔，和王羲之很像，只不过不是他像王羲之，而是王羲之像他。
唐代书法理论家张彦远在《法书要录》中记载：正统的书法笔法，是“蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之锺繇，锺繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。”
王羲之 受 笔法于卫夫人之后，又曾直接对钟繇的古雅书风进行研习。所以即便是后人临本，《得长风帖》也依旧是我们研究正统笔法的重要资料。
《贺捷表》
钟繇流传下来的书法，也不止《得长风帖》和《宣示表》这两件作品，仔细梳理一下并不少。
钟繇传世的书法作品，有著名的“三碑”、“五表”、“六帖”。其中“三碑”分别是：《乙瑛碑》、《魏上尊号碑》、《受禅碑》。
《乙瑛碑》
“五表”分别是：《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》、《调元表》、《立命表》。
“六帖”分别是：《墓田丙台》（简称《丙舍帖》）、《昨疏还示帖》（简称《还示帖》）、《白骑帖》《常患帖》《雪寒帖》《长风帖》（其后半部分又名《安厝帖》）。
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