南安康美梅魁泗洲公九天玄女系列故事二：柴山水源好，吃饱半梯倒
传统
南安康美梅魁
泗洲公九天玄女系列故事
柴山水源好，吃饱半梯倒
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上一集咱讲了结缘杨梅山，今天咱要讲康美梅魁泗洲公九天玄女系列故事第二集：柴山水源好，吃饱半梯倒。
话说泗洲公在“路口格”被观音度化成佛后，就屡屡显灵，当地百姓特地塑像敬奉。有一天，一个挑着摇鼓担的货郎经过路口时，刚好下雨，他看看四周，无处避雨，就钻到路口格泗洲公宫里，因为当时宫宇很小，人要进去得弯着腰。可是雨却又下不停，就干脆坐在神龛边避雨，开始还很精神，没多久因为无聊就睡着了。在朦朦胧胧中做了一个梦，梦中遇到三个人，一个是老人，一个是姑娘，一个是孩子，他们都没有说话，只是分别比了“一”、“二”、“三”的手势，随后听到唰唰的流水声，他以为是发大水了，一下就惊醒了。睁眼一看，并没有大水，雨也已经停了，他就担着腰鼓担向梅魁村走去。
一进村，看到一个老阿伯靠着竹椅正在打瞌睡。人说到老三种坏：见风会流眼泪（自然现象），说话会答歹（头脑迟钝，记忆力衰退），吃凉的会拉肚子（肌肉无力，忍不住）。还有一种，就是老人家爱打瞌睡，但千万不要以为老人打瞌睡就什么事都不知道，你骂他几句看看，人马上精神起来。货郎挑着摇鼓担，手里摇着拨浪鼓叮叮咚咚从老伯的家门口经过，老伯马上来了精神，向他比了一个手指头。货郎不知道是什么意思，就停下来想问个究竟。老伯说：“答案就在我身上，你自己看。”货郎看来看去，看不出老伯身上有什么特别之处，突然两眼发亮，看见老伯手里拿着一支很精致的“虎头形”的竹拐杖，就笑笑地说：“是不是这根拐杖？”老伯说：“是，你还挺聪明。”然后就给货郎讲起他年轻时的故事，他说年轻时我跟你一样，也是靠摇鼓担赚钱，但是收入微薄，而且要四处奔波，非常艰苦。有一天，他看到有一顶轿子正从泗洲公宫前路过，可能是抬轿的人累了，也可能是轿里的人较有善心佛缘，就停了轿。这时走出一位慈祥的老阿婆，到泗洲公宫去上香。他无意中看到，老阿婆手里拿着一支很漂亮的“虎头形”的竹拐杖，他联想到自己家乡“柴山水源好”，山上生长着很多竹子，我如果也做这种拐杖，一定能赚到钱。老阿婆是一个热心人，知道他的意思后，很爽快地说：“我的大儿子是做批发生意的，只要你做的拐杖质量好，我让他给你包销。”临走时，老阿婆还留下了地址。就这样，这个老伯当时就靠卖拐杖发家。老伯还真心地启发货郎说：“人生之路并不平坦，有许多机会，也有许多失落，当机会来临时，一定不能错过。”货郎点点头，拜别了老伯，又继续向村中走去。
没多久，货郎爬上了一个小山坡，看到山坡的田地里绿油油的一片，庄稼长得非常好，他感觉非常奇怪，因为当时正好是干旱，已经很久没有下雨了，怎么这里的庄稼长得这么好呢？这时刚好吹来一阵风，看到有一个人正弯着腰在田地里割草，他故意咳嗽了几声，那人站起了身，原来是一位长得非常漂亮的姑娘。货郎是一个年轻人，还没娶老婆，没想到在这乡间僻地能够看到这样漂亮的姑娘，两只眼睛一直盯着人家看，姑娘感觉不好意思，就低着头笑。其实她对这个货郎并不反感，因为货郎也是一个英俊的年轻人。为了避免尴尬，货郎笑笑地说：“你们这里的庄稼为什么长得这么好？”姑娘没有回答，笑着比划着“两个指头”。货郎当然不明白了，但是因为有前面老阿伯的经验了，他就充分发挥想象，说：“是不是家里有两个兄弟，很勤劳，所以庄稼才长得这么好？还是家里有两头牛，好耕作？”姑娘都摇摇头。其实姑娘所比划的“两个指头”有两层含义，一层含义是，这片田地有两股泉水来保障水源；另一层意思是，对这个货郎有一定的好感，表示“双双成对”的意思。正所谓“有缘千里来相会，无缘对面不相识”，后来货郎托这个老阿伯作媒，果然成就了一对美好姻缘。后来，货郎受到老阿伯的启发，看到自己家乡有很多人种甘蔗，就做起了蔗糖的生意，生意做到外国去，成为一个大富翁。
据说，当时货郎要离开梅魁村时，看到一个牧童正在放牛，让他奇怪的是，这个牧童一边放牛，一边还在认真地看书。货郎轻轻地走过去，想跟他打个招呼，当他要开口的时候，牧童伸出三个手指头，货郎就更加奇怪了，为何今天遇到的偏偏都是会打哑语的。其实，这个牧童当时正在看《三国演义》中刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的情节，意思是叫货郎不要吵他。货郎就没有打扰他，随后就离开这个村。后来，他与那位姑娘结成连理之后，在回忆这段经历时，感叹地说：“真正是‘柴山水源好，吃饱半梯倒’，再加上村里有从文好学之风，一定是前程无量。”后来，这个姑娘回娘家后说起这句话，“柴山水源好，吃饱半梯倒”就渐渐成为一句俗话，赞美此地是一个好耕作、宜居创业的好地方，这个故事就一直流传至今。欲知后事如何，请听下回分解。
视频：南安市融媒体中心
编辑：陈安妮
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