除了南极仙翁，民间信仰的福禄寿“三星”还有谁？历史上确有其人
除了南极仙子，民间信仰中的福禄寿“三星”还有谁？历史上确实有这样一个人
在民间信仰的吉祥神系列中，“福禄寿”三颗星组成了一个善良和谐的“团队”，深入千家万户。
财富是生命的源泉，但人们仍然认为一财万金。 “禄星”，又名禄神、文昌星，是指能给人们带来高官厚禄、俸禄、俸禄的神灵。
《史记-天官书》记载文昌宫第六星掌管陆星。相传，晋朝名将张亚子为国战死，成为天上的星神。
古戏词中唱到：“嫦娥抱药上天宫，陆星抱子下凡间……”在传统年画中，陆星常手持他怀里的孩子。不朽”。
例如，喜欢戏曲的读者朋友还会注意到，饰演陆行的演员都会身着大红袍，手执朝廷钵钵，戴着“加官脸”面具，面带三笑。阶段。三上三下，绕场三周，再下台，是送给观众朋友的“见面礼”。
然后，陆星再次进入擂台后，抱着一个孩子，在擂台上转了三个星期，才离开。最后，他们边跳边跳，亮出手中喜庆的红旗，上面写着“入官升俸”四个字，说了一些祝福的话，正式戏开始了。
由此可见，民间信仰中的“禄星”既是吉祥之神，又是喜庆之神；
鹿星为何在民间被赋予送子给神灵的功能？相传与历史上的宋仁宗赵祯、宋代大文豪苏洵有关。
作为皇帝，赵祯到了一定年纪，膝下无子，心情低落。
一日，赵祯梦见一位粉肤白须长须美男子对他说：皇上有一条狗看守城墙。但若广施仁政，积德厚德，天狗见我避之，我驱走天狗，使你得子。
歌曲仁宗半信半疑，问他是谁？梦中人答：是归公张献。
随后，宋仁宗根据梦中张献的相貌画像，供奉于宫中。
查了资料，“元一元”注意到，张显出生于五朝时期，本名张元霄，是青城山修道的神仙。
在《历代神仙通鉴》一书中，提到了张先。相传张先可以让信他的人如愿以偿，还能保佑孩子健康成长，因此被称为“张先法师”。
“唐宋八大家”之一的苏洵，在生儿子之前，梦见张宪拿着两颗子弹作为礼物。 .
此后，民间无嗣者，皆拜张先。
在民间，我们常听到“天官赐福”、“五福上门”，那么掌福的“财神爷”是谁呢？
在古籍《尚书-洪范》中，对人的福字也有比较详细的解释：一是长寿，二是财运，三是康宁，四是善德，五是过关。
这本名著告诉我们：一个人有福，除了长寿、富贵、安康之外，还有两点：一是品德高尚，二是年老无病。最后。
根据民间文化，流传下来的“福星”也有两种：一种是三官天子加持的“天官”。二是汉武帝时期的道州刺史杨丞。
在中国道教文化和神话传说中，将保佑的天官、赦罪的地官、救灾的水官称为“三官”或“三元”，古时的圣人：“天子尧”、“舜”、“禹”，故道教神灵中并称“三官帝”。
在神话著作《三教渊源·寻神记》第四卷中，有明文记载道州刺史杨成敢言劝武帝。汉代废除道州小民（朱儒）为宫奴，进贡戏。
“当地只有矮人，没有矮人奴隶……道州的人个个都很帅总之，进贡的话，不知道进贡哪一个。 ”杨成任道州刺史后，上奏汉武帝，命道州不得继续向矮人进贡。杨先生”，并把他奉为道州的“财神爷”。后来，杨先生的塑像逐渐供奉在许多地方。
介绍了“福星”和“路星”，我们再来聊聊剩下的寿星。
四大名著《西游记》和神话巨著《封神演义》《白蛇传》中，都谈到了南极仙女，或者说南极老寿星。
南极仙人风神忠是玉虚派元始天尊的弟子，白鹤童子的师父，是掌管人间生死劫运的神仙。
”碧欧金丹奉释迦牟尼，如来寿长苦沙常。清平永乐三成锦，康泰长生九品花。
原著《西游记》第七话“八相炉遁大圣，五行山下心安”一章中，寿星还献上了紫芝药草和碧莲藕金丸。
在第26话“孙悟空三岛求药，观音甘泉活树”和第79话“寻洞捉妖迎老，当主救婴”中，寿星也出现在过去，“福禄寿”的三颗星被称为：“长寿万年，十洲三岛随缘，常来人间，送万千吉祥，添百福。天地万物，荣华富贵，福寿无边，今我乐……福堂和谐，无边无际。
据史料记载，秦始皇特别崇拜南极老仙。 《史记-封禅书》写道：秦朝统一全国后，秦始皇命人在咸阳建“寿星庙”，供奉的正是南极神仙。
为什么秦始皇如此崇拜这位慈祥的老人？据说之所以供奉它，是因为南极老寿星可以左右国家的命运。 “有他则天下太平，无他则天下大乱”。
所以，秦始皇立祠供奉，就是为了能够得到他的庇佑和庇佑。
民间传说还说，生辰八字的原型是指28星座中的东方七龙。第一名和第二名是“交康”和第二名。
其中，角宿一有两颗星，形似羊角，故名“角”；
唐代李白曾有诗云：“横山绿暗，低头看南极老人”。可见，民间称寿星，在唐代已合二为一，指南极老寿星。
开书有利，独创不易。
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参考资料：《封神演义》、《西游记》、《中国神话与民俗》等；