闻仲本是截教三代弟子，为何还被赵公明等二代弟子，尊称为道兄？
他本就是劫教三代弟子，文仲又怎么能和二代弟子赵公明等人相提并论？
太师听说中北海平造反回朝歌时，正是忠臣比干直言进谏，被纣王和妲己剖腹之时。
妲己和申公豹知道比干有姜子牙赠送的神秘救命符，于是在比干的心脏被解剖后，设计化身为街边卖菠菜的女人。
一路上，一言不发的比干看到无心菜，好奇心大增，便问女人们：彩无心可以活，人无心怎么办？
妲己变成的家庭主妇说：人若无心，必死！国重臣、万世忠臣比干公闻言，大叫一声，鲜血而死于地下。
文武百官得知太师平叛成功，班师回朝。百官皆上马，十里前迎。但文太师并没有因为自己的战功而摆架子，命百官齐聚午门。
一进朝歌，就听太师看到了那座造价不菲的鹿台，还有那挡住百官的骇人铁柱，听了武城王黄飞虎等人的介绍后，太师开启了三大天庭眼中一时焦急，当场敲响钟鼓，请纣王前来金銮殿。
在托孤大臣文太史的带领和建议下，纣王只好同意废除禄台、废袍堡、填盆、贬妲己、斩费仲、右浑等10项。
就在听说太师即将完成太师严策的执行时，东海平陵王突然再次造反，四处战火四起。
“运势轮回有更替，再让他赢也没用，刚才他和平谋略少进，举兵破军。”于是，妲己、飞、幽等奸臣回到了纣王身边。
当太师听说东海再次大乱，回到朝歌时，此时的商朝已经如夕阳西下，几近枯竭。为阻止周武王和姜子牙的西齐大军东进，文种稍作休整又率领30万大军与周军对峙。
文本原著《封神演义》第42回“黄花山收邓信、张韬”中提到，温仲出征西岐时，利用一国太师和解教弟子，因为身份，成功请来了十位。来自金澳岛的仙人，布下了“十绝阵”阵法。后来冉灯道人率玉虚弟子破阵后，从峨眉山罗浮洞请来了赵公明，间接请来了云霄皇后。 、琼孝皇后、碧霄皇后布下九曲黄河大阵……
太史文仲虽忠义，辅佐介教仙人，因天道之气，商贾兴亡数周。师尊死于绝龙岭，魂魄前往封神台，被封为“九天应元雷神普化天尊”。
网络上，有细心的读者留言发现，温大师虽然是解教通天教主碧幽的弟子，但并不是通天教主的二代弟子。他的师父是金陵圣母，只属于第三代弟子。
但奇怪的是，碧游第三代弟子文仲到金澳岛、峨眉山罗浮洞请仙，却与赵公明和金澳十仙平起平坐岛而受到尊重。为了“道兄”！
比如原著《封神演义》第43话《文太师西岐大战》中，在白鹭岛上，众道友尊称文中太师为“道兄”！又比如，原著第四十六话，“广成子破金光阵”一章，几乎已经达到准圣境界的解教大弟子，看到太师的身影，也是亲切的叫了一声。吃了败仗，叹了口气。 : 道兄！
那么，文仲只是第三代弟子，为何能与优秀的二代弟子并驾齐驱，甚至被尊称为“道兄”？
杰出的三代讲教弟子中，陈塘关总兵李靖、金渣、木渣、哪吒父子，以及肉身成圣的杨坚、魏虎等七人，还有雷震子，不管他们的本事有多大，，看到包括太公姜子牙在内的玉虚十二金仙，都会恭恭敬敬的喊一声叔叔！
结合《封神演义》原著，你会发现，文仲大师之所以受到二代弟子的推崇，应该有以下几个原因：
一个是温大师的师父，金灵圣母，非常了不起。他是通天君的四大亲传弟子之一，仅次于多宝道人；
二是文中和在人间地位尊贵，在人间享有富贵。他既是一国之君，又是两朝元老，又是孤独重臣。纣王连比干叔叔这样的忠臣都敢伤，但又敬畏文种；
其三，文仲是天下介教的代言人，受命辅佐商朝。可以说，他不仅代表了界教通天的教主，碧游弟子，还代表着界教的团队实力，而且温仲在年龄上更有优势。
第四，解教二代弟子意欲立功取悦文种。仙人自在。他们虽然干练潇洒，但比较安静，不活跃。
可见赵公明就是洪荒宇宙的元神。老师到了这里，急忙出洞迎接。说话间还流露出羡慕的心情：你享受人间的富贵，享受金屋的荣华富贵，不思道家景象，家风淳朴！后来得知文太师来请他出山，又说：你怎么不早来？今天的失败是自找的。
赵公明虽然曾经修道，达到了三品境界，但是在幽静的自然界中，他也想要建功立业，拥有更大的修为！
开书有利，独创不易。
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