孔子被弟子气得说了脏话，没想到流传2500多年，如今成老师

一、至圣先师，“文弱书生”孔子二、杠精之祖，“心直口快”宰予三、孔子气急骂宰予

学生和老师这个关系一直以来都是非常微妙的，老师给学生传道授业解惑，但即便是圣人孔子，也不能说他的每一个思想、每一句话都是绝对正确的。

在和老师的思想产生冲突的时候，如何不让大家陷入尴尬境地巧妙解决，可以说一个非常艰难的问题。

然而古代就有这么一个学生，他的老师是儒学开创者孔子，但他却经常给老师“找茬”。这个学生就是宰予，一个常常令自己老师陷入尴尬境地的人。让人印象中的翩翩君子孔圣人对他破口大骂，宰予到底做了什么？

孔子在中国向来有着崇高的地位，历经几千年不改，几乎每个朝代的帝王都对他的思想推崇有加。

有着圣人封号的孔子在我们心中总是非常大度且儒雅的，好像没有什么事情可以轻易撼动他，但事实上的孔子真的如此吗？

春秋时期最大的特点就是“乱”，即“礼崩乐坏”。周王室的衰弱让各个诸侯国都想取而代之，他们用一些不符合自己身份的行为来挑衅，进而一步步试探周王室的底线。

俗话说，乱世出英雄，孔子就是在这样的社会背景下出生的，只是他的身份放在现在多少让人有点难以接受。

按照司马迁的记载，孔子是父母野合而生的。他的父亲是没落贵族，生下他的时候已经年近70，但他的母亲却只是个十几岁的贫民小姑娘。

孔子三岁之前因为父亲在世，还享受了一段时间的贵族生活，被父亲邀请的各方大儒教导，但很快这种幸福生活就结束了，他和母亲被赶出家门，从此清贫度日。

不仅没有获得生活上的支持，甚至他的贵族身份一度不被人认可，曾经有次孔子前去赴宴，就因为身份原因被挡在门口羞辱。

这些事情无时无刻不在刺激着孔子，想要获得身份认可，必须用实力证明自己。于是他努力读书，发奋学习，与大儒贤人交往，渴望着出人头地那一天。

只是孔子的一腔热血终究是要付诸东流，因为鲁国此时的政治环境并不清朗，基本被上层阶级垄断着，而孔子没有关系根本进不去。

好在孔子遇到了有才学与品德的老师，那就是郯子。在郯子的尽心教导下，孔子明白了出身对人的影响，普通人家连读书都是奢望。从这一刻开始，创办私学成为孔子毕生的事业。

孔子收学生是没有门槛的，不要求你交很多的束脩，也不看你的家族背景，打破了当时的教育常规。加上孔子已经闯出一番名气，所以各个诸侯国的人蜂拥而至。

学生多了，孔子思想虽然能传播得更广，但是随之而来的问题层出不穷，光是学生的为难就让孔子有些应接不暇，特别是其中的一个叫宰予的学生就常常令孔子头疼。

很多人对宰予称不上熟悉，因为常记诵的话几乎没有跟他相关的，反而是一句骂人的话暴露了他的本性。

在“孔门十哲”当中，有人品一级棒的颜回，有办事能力强的子路，还有一种就是口才特别好的，宰予就是其中的佼佼者，他的语言组织能力是孔子都羡慕的程度。

当然，宰予也是现代人口中的“杠精鼻祖”，老师指东，他说西，老师上课，他睡觉。

宰予出生在贵族家庭，说话容易口无遮拦，加上思维敏捷，语言组织能力较强，善于争辩，经常将孔子逼问得哑口无言。但这并不影响宰予对老师的尊崇，他曾经就公开表示，若要比贤德，孔子能胜过尧舜。

孔子对宰予是又爱又恨，面对爱思考、爱怼人的学生，只能尽力引导其向善。

其中孔子与宰予有几段非常精彩的对话被记录在《论语》当中，通过这些话语，仿佛穿越千年窥探到这对不同寻常的师生日常相处。

宰予作为孔子的学生，在课堂上屡屡作出惊人发言，对孔子的观点予以驳斥，其中吵得最厉害的一次就是关于“守孝”的讨论。

孔子有次给学生讲周礼，提到当下人最看重的三年守孝，别人都沉浸在悲伤话题的时候，宰予出来煞风景：“三年守孝不合理啊！”

孔子这时还想着教导一番自己的学生，所以没有直接怼回去，只是平淡地问了一句，“那你觉得守孝多久更合理？”

宰予说的头头是道：“当然是一年比较合理，一年之后积攒的粮食刚好吃完，如果是农民的话，现在就要着急劳作，如果继续守孝就有点麻烦。”孔子听完这句话气得拂袖而去，却没有反驳一句话。

若说这次的争端让孔子对宰予不满，那么另外一次的对话就让孔子觉得自己与宰予其实是道不同不相为谋。

鲁哀公曾与宰予讨论过关于“社”的话题，“社”指的是祭祀土地神用的木牌。鲁哀公就问：“宰予，你知道每个朝代的木牌都是用什么做的吗？”

宰予一听就来劲了，有意无意地暗示鲁哀公，夏朝和商朝分别用松木和柏木，而周用的是栗木，取“战栗”之意，是对百姓的警醒。鉴于当时鲁国内政的现实，宰予这么说分明就有撺掇鲁哀公启用武力的倾向。

而孔子一直都在推崇周礼，强调和平解决争端。孔子得知这件事情之后，气得说“过去的事情就不要再提了”。宰予这个人不仅说话直爽经常怼得孔子哑口无言，他的行为更是无礼至极，火上浇油。

本来孔子就很生气，结果宰予还觉得上课听讲无用，于是大白天就在课堂上呼呼大睡。孔子看到眼下情景，实在忍不住骂道：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”

这句话的意思就是：腐烂的木头没有办法雕琢，脏污的墙面没有办法刷涂料。可见孔子对宰予的所言所行有多失望，当然这也说明孔子本身对宰予抱有非常大的期望。

后来在千年的传承之中，后面一句话被人遗忘了，毕竟文人士子不可能张口就说“粪土”，未免太不文雅了些。

而前一句直到现在，很多老师在恨铁不成钢的时候依然被引用，可见自古至今，老师与学生之间都避免不了矛盾。