曹魏政权“法典”创始人，陈群：被刘备低估后在曹操手中大放异彩
说到陈群，可能很多人会觉得相对比较陌生，在那个群雄并起的东汉末年，炙手可热的英雄人物都是数不胜数，何况这个没见过什么战绩的名不经传的小人物呢？
然而，提到一个选官制度，可能你就会觉得不那么陌生了，它就是“九品中正制”。这个制度一经诞生可以说就独领风骚数百年，从东汉末年到魏晋再到后来的南北朝，都在沿用这个选官制度。然而这个选官制度的制定者却是很少被人提及，就是我们今天的主人公陈群。
这是怎么回事儿呢？今天我们就带着这些问题来说说。
陈群出身名门望族颍川陈氏，起初当刘备还在当豫州刺史的时候，就被刘备征召作为别驾。别驾是什么职位呢？其实就相当于刺史的秘书随从之类的人，也就是端端茶倒倒水，顺便再给跑跑腿。但是在这里起码能够表示曾经陈群和刘备因为工作原因，关系还算相对比较亲近。
后来徐州的陶谦病逝之后，徐州上下众人曾经一度希望刘备能够来执掌徐州，其实当时的刘备还算有意去赴任的，只是这个时候陈群站出来提出了反对的意见。他认为这个时候去徐州并非是个好时机，前面袁术的势力还是如日中天，威胁也是与日俱增，各种势力都在对徐州这块兵家必争之地虎视眈眈。
后来袁绍找上门打败了刘备，而这个时候的陈群和他的父亲也都还在徐州。在后来吕布和曹操开战的时候，父子二人又来到了吕布的军中，直到曹操打败了吕布，陈群父子也就顺理成章的投奔了曹操，其实说是投降应该更准确些，毕竟逃兵也是“知难而退的精英”。
陈群父子投奔到曹操帐下后，陈群的才华也算是得到了很好的发挥。先后任职御史中丞、封昌武亭侯，曹魏建立后也是一路高升。当时的曹操也是刚建立自己的势力不久处于百废待兴的状态，一些前朝残留势力需要整治，新的政权章程也需要整理，一次在朝堂之上，曹操和众人商议是否恢复“肉刑”.
什么是肉刑呢？
就是泛指那些施加在罪犯身体上，使得罪犯遭受皮肉之苦的一切惩罚。当时陈群的父亲是站在了反对的一边，觉得肉刑不符合“仁治”。后来曹操又私底下找到了陈群，讨论他父亲不同意恢复肉刑的事情，看看陈群是什么看法。
陈群认为，其父亲当时建议废黜肉刑而增加其他刑罚，初衷是为了发扬“仁德理政”的精神思想。然而没曾想这反倒使得更多的人冤死适得其反，纵观当下减轻惩罚反倒也是降低了老百姓犯罪的成本，很多人不当回事儿；然而如果刑罚过重又要重伤很多本可以挽救的百姓。陈群认为，杀人偿命天经地义也符合常理同时还能震慑他人，然而有些故意伤害的罪犯，对他们惩罚过轻，智慧促使他们不长记性还会再犯。
综上所述 ，陈群认为，可以尝试先恢复一些古代的重型刑罚看效果，以罪和刑相匹配不轻视生命，也不轻判重罪以达到罪于罚的平衡。曹操了解到此未做批判而是静静的离开了。
后来曹操又去征求钟繇的意见，钟繇倒是意见简单，和陈群大同小异，钟繇只说了一句话：古代刑罚都是经过一代又一代圣人斟酌研究之后得出的结论，现在我们也该尝试恢复一些，去其糟粕取其精华。后来因为战乱，以及还有其他一些大臣们的反对声音，这个恢复刑罚的事情就暂且搁置了，没曾想这一搁置就搁置到了不了了之，后来也没有翻到历史资料有详细的记载了。
陈群还有一个后来风靡了几个朝代的成就，就是我们前面提到过的他创造了“九品中正制”，这套制度前后存续了有4百年之久。在我国的历史制度中也是拥有着十分重要的地位，是我国封建社会三大选官制度之一，在那几百年的封建统治中，对选拔人才起到了很积极的作用，选拔标准力求候选人家室品德都能并重，同时也剥夺了当时州郡长官自辟僚属的权力，容易调配到中间统一管理。
当然这个制度也带来了很多的消极意义，比如在创立初期，按照制度需要评价候选人的家世、道德、才能三者条件，然而在魏晋时期充当公证员角色的官员大多是一品二品，都有参与推举的权利，而在当时大家世族行遍天下的社会形态下，能够进入二品以上官员的基本都是这些大家世族们说了算，所以也就是说相当于这些门阀士族们几乎就是只手遮天，完全把持了官吏的选拔权利。导致后来道德和才能这两个标准都被忽视，而家世成分变得尤为重要一度成为了选拔的标准，到西晋甚至出现了“上品无寒门，下品无士族”的官场局面。九品中正制不仅成为维护和巩固门阀统治的重要工具，而且本身就是构成门阀制度的重要组成部分。后来也是经历了几个朝代，到了隋朝随着门阀制度的衰败，这个制度也终于被废止了。
看陈群一身也是投奔多个主子，当然，在那个乱世之中，“良禽择木而栖，良臣择主而事”的状况也是屡见不鲜。陈群算是比较懂得审时度势的了，知道跟随曹氏政权才获得最适合的自己的舞台，也不妨是件美事。