中国历史上第一女仙，魏华存开创了上清派
喜欢道教的朋友们，一定会知道上清派。今天就介绍一下，上清派的开山鼻祖，中国第1位女道士，魏华存。
首先，介绍一下时代背景，西晋是中国历史上，思想最混乱的时代，社会秩序可以说基本上没有。被后人称为，黑暗时代！士大夫阶层，嗑药、酗酒、玩荒野求生，整天想着成仙得道，又舍不得家中小妾。
就想《红楼梦》贾敬放着好好的官不当，跑到郊外去修道，在人欲和修仙中徘徊，最后嗑药死。晋朝很多学者都是这个样子，竹林七贤就是代表！社会人群心灵崩溃，引发了后来的乱世。
就在这种，诡异混乱的社会环境中，魏华存出现了！父亲是西晋的高官，司徒魏舒。给了她良好的家庭教育，富足的生活，深厚的人脉背景。让她拥有具有深厚的文化素养，超人一等的见识，她喜欢庄老哲学，一心修道。
喜欢道学没问题，不结婚是任何父母都不能容忍的！
二十四岁时，被强嫁给南阳刘文。生育两个儿子，家庭生活是幸福的，正好赶上天师道北迁，中原成成了道教的活动中心。魏华存自然成了被吸纳的目标，因为她的家族势力和自己过人的才气。被册封为祭酒中唯一的女性，也就是高级传教士！
关于她的传说非常的多，不过根本无法考证，在本文仅介绍可以考证的“神迹”。
魏华存的政治嗅觉和对时局的判断是准确的！丈夫刘文去世，中原发生饥荒，她敏锐的看到了，中原将发生大乱，因此决定带领儿子，渡江南下。
从洛阳到江南，盗贼横行，流寇打劫，魏华存所到之处，都平安无事，逢凶化吉。可见，她已经拥有了自保的实力。
魏华存信道而不迷失自我，我們看看她真正的贡献！就是从实践出发，对道教养生理论的深入研究，首创三丹田、八景、24真的养生理论。收集和整理《元始大洞玉经》三卷、《元始大洞玉经疏要十二义》一卷、《大洞玉经坛仪》一卷、《总论》一卷，形成了一套比较完整的教义，成为上清派的理论基础。
杜甫在《望岳》诗中说：“恭敬魏夫人，群仙夹翱翔”。
这是一个非常有意思的传说，魏华存飞升的时候，有一群仙人驾着鹤车，来到观前的“礼斗坛”相迎。据说魏华存升天后，被天帝封为紫虚元君领上真司命“南岳夫人”，这根本就无法考证。但她在文化历史上的地位是卓尔不群的！
她的人生履历，告诉我们！对内要有炫美的梦想，对外要有脚踏实地的本事。