贾母随意将珍贵精致的茶杯送给刘姥姥喝，她是否故意恶心妙玉？
贾母带着刘姥姥逛栊翠庵，妙玉用珍贵的成窑茶杯给贾母喝茶，贾母喝了一半转给刘姥姥，导致妙玉事后将此茶杯弃置不用。贾母此举，是否是在故意恶心妙玉？
贾母一向有把东西分给别人的习惯。抄检大观园之后，她给王熙凤半碗粥，给宝黛一盘笋和一盘风腌果子狸，给贾兰一碗肉，还留探春和尤氏在此吃饭（宝琴不算，她本来就是跟着贾母吃饭的），显然具有政治含义，对无辜被抄的受害人给予安慰。而迎春、惜春二人，一来平时疏远，二来在抄查中获罪，就没有这项待遇了。
除了这政治意味，平时也不少给人送吃的。就在这次游大观园时，贾母还“拣了一个卷子，只尝了一尝，剩的半个递与丫鬟了”。
也不光贾母，剩菜分给晚辈、下人，本来就是大家规矩。接待刘姥姥后，鸳鸯就问：“今儿剩的菜不少，都那去了？”回答是：“都还没散呢，在这里等着一齐散与他们吃。”结果鸳鸯吩咐，分别给平儿、素云、袭人送了两样。
给人吃喝不奇怪，用这样珍贵的茶具给人分茶，贾母是不是故意的？况且茶具的主人，又是特别好洁的妙玉。
但是话又说回来了，来到你的栊翠庵，大家都是客人，你只给贾母一个人上茶，等贾母喝完了，才给别人，是什么意思？出家人不是讲究“世法平等”吗，你给贾母和众人的茶具都不一样，是什么意思？王夫人及众姐妹也就算了，本来是晚辈，刘姥姥再穷，此刻是贾府的亲戚，你不尊敬贾家的亲戚，是什么意思？
如果说“恶心”，恐怕是妙玉恶心众人在前。但是以贾母的宽厚与睿智，未必会与她针锋相对。
本来妙玉要请贾母到禅堂里坐，但是贾母说：“我们才吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过”，拒绝入内。其实妙玉自称“闺阁”，哪里真的把佛法放在心上了？
妙玉不把佛法放在心上，贾母不可会惯着她。不是贾母尊佛信法，而是贾母不会随着妙玉的好恶，来改变自己的好恶。你不崇佛，由得你；我对佛礼貌（说不上崇信），却由得我。你不把自己当佛门弟子，当闺阁女子，由得你；我看你、待你为佛门弟子，却由得我。你不尊重刘姥姥，由得你；我尊重我的客人，却由得我。你招待客人，茶具分三六九等，由得你；我拿茶具招呼我客人，却不会按你的标准分三六九等，这是由我的。
贾母不愧是贾母啊。她宽容、厚道，却坚持自己的原则主见，不会轻易受到别人的影响。也只有贾母，才能在栊翠庵中坚持自我、保持自我，从容大度。相比之下，李纨的那句“可厌妙玉为人，我不理他”，即使不能称为小气，也比贾母差得远了。