贾惜春出身侯门公府，是身份尊贵的千金小姐，为何最终选择出家？
贾府是四大家族之首，一门双国公，有世袭的荫封。富贵百年，是名副其实的钟鸣鼎食之家。
惜春自幼锦衣玉食，是豪门大家的千金小姐。她为什么要选择出家为尼呢？
在这个世界上，任何事情的出现，都不是无缘无故的。惜春遁入空门，与以下三点分不开：
01 原生家庭的影响
四春之中，惜春年纪最小，生的“身量未足，形容尚小”。她和迎春不是荣国府二房的亲生女儿。贾母疼爱孙女，将二人接到身边抚养。
她的父亲贾敬出场时，年岁已高。一味沉溺于修道炼丹，最后死于金丹中毒；曹公没有写到惜春的母亲，应当是去世了；哥哥贾珍是个浪荡公子哥儿，嫂子尤氏对她漠不关心。
惜春虽然跟着贾母一起生活，但是肯定有寄人篱下的感觉。在这样的成长环境中，渐渐养成了冷漠孤僻、心冷口冷的性格。
从小就被亲情抛弃的惜春，慢慢长大懂事后，看到了整个家族的日趋败落。从三个姐姐身上，也没有看到希望。
第六十六回，连柳湘莲都说：“你们东府里，除了门口那两个石狮子，只怕连猫儿狗儿都不干净。”宝玉听说，当时满面通红。
宁府的种种不堪，惜春不会一无所知。她干脆划清界限，选择独善其身。那里，成了她永远不愿意回去的家。
惜春在荣国府长大，王夫人信佛。她与王夫人甚是亲近，潜移默化地悟到了“佛性”。
这一点，为她日后的出家，埋下了伏笔。
02 近朱者赤，近墨者黑
惜春虽与姐妹们一起长大，可是没有亲近之人。在集体活动中，也难觅她的踪影。
馒头庵的净虚尼姑经常带着小徒弟智能儿来贾府做客，惜春小时候最喜欢的玩伴就是智能儿。
后来，贾府为了迎接贵妃省亲，下帖请来栊翠庵孤傲清高的尼姑妙玉。惜春的性格恰恰与妙玉有些相似，两人志趣相投，渐渐成为知己。
人的一生，或多或少都有朋友。与朋友的交往，其实也是一个相互影响的过程。出家人智能儿和妙玉的言行举止、内在思想，势必会对惜春造成影响。
清人王雪香在《石头记论赞》中评曰：人不奇则不清，不僻则不净，以知清净法门，皆奇僻性人也。惜春雅负此情，与妙玉交最厚，出尘之想，端自隗始矣。
在惜春周围，缺乏亲情，友情就显得尤为重要。在人生找不到方向的时候，她只能看破“红尘”，选择“独卧青灯古佛旁”。
这是惜春对现实的逃避，以求个人精神上的解脱。但是，她不知道的是：净虚拿下王熙凤、智能儿和秦钟的私情、妙玉的尘缘未了......
03 性格决定命运
人常说：性格决定命运。惜春性格孤僻冷漠、麻木不仁，是典型的利己主义，处世哲学是“我只能保住自己就够了”。
在第七十四回抄检大观园时，陪伴她多年的丫鬟入画，虽然私藏了哥哥的东西，但连王熙凤都觉得不是什么大事。
可是，惜春执意要撵走入画，不管她怎么跪地求饶，惜春都无动于衷，绝情地将她赶了出去。
惜春，这个以“冰冷”著名的红楼女子。像一块千年寒冰，又冷又硬。
怪不得尤氏指责惜春“可知你是个心冷口冷心狠意狠的人”，她也说自己是“不做狠心人，难得自了汉”。当贾府“忽喇喇似大厦倾”时，她入庵为尼、投身佛门，以保全自己，也是必然之路。
“勘破三春景不长，缁衣顿改惜年装”。即便是这样，也免不了“缁衣乞食”的境况，生活十分悲惨。看来，生活并非消极避世那么简单。
04 人生即道场，红尘即修行
不禁想到前几年，有30位研究生放弃工作，集体到四川仙女山云海寺加入佛教，将余生贡献给青灯古佛。一时间引起了轩然大波，上了热搜。
人们的看法不尽相同，有人认为；这是在追求心灵的宁静；有人认为：这明明是在是哗众取宠。
但更多人认为：他们的行为，对父母、教师是一种辜负，对社会更是一种资源浪费。
是的！国家培养一名研究生，要付出许多资源。这些资源都是不可逆的，令人感叹不已。
北大数学天才柳智宇曾经在众人惊诧的目光中遁入空门，12年后，又出人意外地选择了还俗。
他表示：自己固然在寺庙的生活中得到了很多。但与外界接触的减少，让他觉得，“人是在关系中间才能有更多的快乐的”。
其实，人生就是一场修行。正如陶渊明所写的“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”
人生即道场，红尘即修行。只要内心安宁，即使身处闹市，也能找到自己的节奏。
国学大师南怀瑾也曾说过：“真正的修行不在山上，不在庙里，而在社会中。”
在喧嚣的尘世，面对不公、嫉妒、诋毁、恶意，有人选择了逃避。而真正的强者，懂得如何在逆境中求生存，将所有的伤害变成铠甲。
愿我们都能在尘世的修行中，通过看似无意义的人生，找寻到人生的意义！
作者：彩霞满天，本文为少读红楼原创作品。
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