薛姨妈要卖香菱，是怕她留下来受气吗？香菱又为什么不肯走？
我负责任地说一句，薛姨妈要卖香菱，绝对不是替香菱着想。受气也好，挨打也罢，薛姨妈根本不放在心上。她关心的，是家庭和睦，别被人笑话。
薛姨妈曾经很欣赏香菱。王熙凤知道：“姨妈看着香菱的模样儿好还是末则，其为人行事，却又比别的女孩儿不同，温柔安静，差不多的主子姑娘也跟他不上呢”，所以正式收香菱为子妾。
但是，薛姨妈再欣赏香菱，也只有一个出发点，就是对儿子有益。薛蟠本人不好，香菱好，而薛蟠又“为要香菱不能到手，和姨妈打了多少饥荒”，薛姨妈也自然而然地以为，香菱做了薛蟠的屋里人，可以给薛蟠以好的影响。
而实际情况是，“过了没半月，也看的马棚风一般了”，凤姐说的“我倒心里可惜了的”，也代表了薛姨妈的想法：挺好一个女孩子，不能给薛蟠以正面的影响，就没有任何意义。
所以在后来，宝琴等人看待香菱为嫂（给她送的衣料是和宝钗一样的），而薛姨妈和薛蟠宝钗看待香菱，却如丫头。薛蟠外出，宝钗邀香菱进园子跟自己一起住，薛姨妈马上联想到宝钗丫头少、“不够伏侍的，还要买一个丫头来你使”，正是把香菱当成丫头，而且是可以转换主子、今天跟薛蟠明天服侍宝钗的丫头。
既然是丫头，再好也不能跟少奶奶比。就是侍妾、屋里人，也不能跟少奶奶比。谁都知道，在夏金桂与香菱的冲突中，完全是夏金桂无理取闹，香菱没有任何过错。但是为了家庭和睦、不被人笑话，只能牺牲香菱。难道能休弃刚刚明媒正娶回来的儿媳妇？
“打发”屋里人，也是很平常的。看看《三言二拍》、《金瓶梅》等古代小说，里面常常有类似的情节。一般而言，侍妾别嫁，会带着自己的私蓄，有时夫家还会给一定的嫁妆或者说是遣散费。而薛姨妈要卖香菱，并不是打听个可靠的人家，把香菱“发嫁”出去。却是“快叫个人牙子来，多少卖几两银子，拔去肉中刺，眼中钉，大家过太平日子”。
宝钗的阻拦，有保护香菱的成分，却是打着“咱们家从来只知买人，并不知卖人之说”“倘或叫人听见，岂不笑话”的旗号：是为了维护家庭荣誉，而不是考虑香菱的未来前途。
整个薛家上下，其实没有人把香菱当人，留在这样的环境里，除了挨打受气，也真没有别的路。跟着宝钗做丫头，“把前面路径竟一心断绝”，但也不是长久之策：宝钗也不小了，将来出嫁，难道还能带着香菱？
但是香菱宁可留下，忍受打骂痛苦与不可测的未来，也不愿意被卖，为什么？
当然不愿被卖。人牙子手里的生活，她又不是没经历过的！
当初香菱还是英莲的时候，就被人拐出来，“养在一个僻静之处，到十一二岁时，度其容貌，带至他乡转卖”，这“拐子”其实也是职业性的“人牙子”。
贾雨村官衙里的门子，曾是葫芦庙里的小沙弥，“当日这英莲我们天天哄他玩耍”。他曾向英莲询问，“他是被拐子打怕了的，万不敢说”“我又哄之再四，他又哭了，只说我原不记得小时之事”。
人贩子骗了孩子来，从五六岁养活到十一二转卖，其中有多少虐待，我们可想而知。即使你想不到，从英莲的“万不敢说”也可以窥之一二。而这还仅仅是幼年女童。现在香菱已经俨然少妇，如果落到人牙子手中，再行转卖，又不知会经历多少侮辱。
而转卖的结果，你还真以为会有个“霸道总裁”在等着受尽苦难的“傻白甜”吗？《金瓶梅》中西门庆的四房侍妾，李娇儿、孟玉楼是有媒有聘的改嫁，倒也罢了。被卖掉的孙雪娥，是落到娼寮之中，“进门不问长短，把雪娥先打了一顿，睡了两日，只与他两碗饭吃。教他学乐器弹唱，学不会又打，打得身上青红遍了”。而另一个被卖的潘金莲，干脆没有卖掉，就在中间人王婆（也就是人牙子）家里住着，既与王婆儿子通奸，又“窝藏着养汉挣钱儿与你家使”，成为暗娼。
香菱虽然傻白甜，哪里会对此毫无所知？在薛家固然痛苦，而一旦落到人牙子手里，将是更痛苦、更没尊严、更求死不能了。
黑夜的尽头是黎明。但香菱的黑夜，是没有尽头的。她等不到她的黎明。她将在她的永夜里“对月伤悲，挑灯自叹”，至死方休。