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互为知己的宝玉和黛玉:你想做混世魔王?真巧,我也是

所属分类:历史解密 编辑:应作如是观 访问量:100 更新时间:2024/2/17 19:19:45

《红楼梦》第三十四回,湘云劝说宝玉学学如何“应酬世务”,受到了宝玉的横眉冷对,并斥之为“混帐话”,还说:“林姑娘从来说过这些混帐话不曾?若她也说过这些混帐话,我早和她生分了。”

这话恰巧被前来偷听的黛玉给听到了,黛玉大为感动,“果然自己眼力不错,素日认他是个知己,果然是个知己。”

被宝玉这一席话感动的,除了黛玉,还有万千读者。这些读者以此认为宝玉和黛玉互为知己,并给予了他们厌恶“仕途经济”、超凡脱俗、具备高风亮节的赞誉。

黛玉的感动很好理解,这些读者的感动实在有些莫名其妙,分明是把自己的想法强加给了宝玉和黛玉。

宝玉和黛玉确实是互为知己,但并非所有的知己都建立在正面思想之上。细读湘云与宝玉的对话,以及宝玉黛玉平时的言行可知,他们的互为知己,其实是互相认定要做“混世魔”:宝玉不愿意承担成年人该承担的责任,只想做“混世魔王”,并认为黛玉和他一样。黛玉听到了,在内心作出了回应:是的,我和你一样,只想做“混世魔王”,你这么懂我,真是我的知己。

湘云的劝导,是每个人走向成年的必修课。

湘云劝导宝玉的话,被宝玉称之为“混帐话”,那些话真的“混帐”吗?我们先来细读一下湘云的原话:

如今大了,你就不愿读书去考举人进士的,也该常常的会会这些为官做宰的人们,谈谈讲讲些仕途经济的学问,也好将来应酬世务,日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么!

这段话分两层意思,第一层说的是宝玉该去做什么,第二层说的是宝玉不该做什么。

宝玉该去做什么呢?湘云深知宝玉不肯参加科举,不肯进入仕途,这倒没什么,人各有志,确实不是每个人都该去挤那座独木桥。但是,贾府世代簪缨,近百年来,一直都是靠“仕途经济”养活族人,宝玉也是受益人之一。

贾府要往下传承,必须一代接一代把“仕途经济”的接力棒传下去,即使像宝玉这样不愿意直接进仕途,但也必须学会去和仕途中人打交道。

为什么是必须?这是世家子弟走向成年的必修课:未成年时享受权益,成年后承担责任。如果贾府子弟都像宝玉一样将“仕途经济”视为“混帐”,如果贾府子弟都像宝玉一样不愿意去“应酬世务”,宝玉连生存的资格都没有,更别说养尊处优享受优裕生活了。

世人不都是如此吗?未成年时享受父母家人挣来的福利,同时逐步学会相关技能,等到成年后把父母的责任接过来,支撑这个家继续平稳地走下去。

湘云所说的“应酬世务”,并不仅仅指仕途,是适用于各行各业。所谓“应酬世务”,指的是与人打交道。人生在世,百分百要与人打交道:在家与家人亲戚打交道,上学与老师同学打交道,工作了与领导同事打交道等。而如何与人打交道,是需要学习的,从小开始学,才能顺利迈入社会。

这是宝玉该做的,因为他已经十三岁了,正是学技能的好时光。在父亲引领下学会了技能,将来成年了才能独立地去“应酬世务”。

这是宝玉的责任,也是他不能回避的义务。如果不去学不去做,他拿什么养活自己?拿什么养活家人?拿什么呵护林妹妹?

可是,宝玉却在做着不该做的事:“成年家只在我们队里搅”,即“在内帷厮混”,专门在女人堆里打滚。

一个青春期的少年,长期在女人堆里混,无论在哪个时代,都属于“混帐”事。

明明“混帐”的是自己,却反咬湘云一口,宝玉真是“混帐”至极。

习惯了不劳而获,宝玉黛玉只想长长久久地做“混世魔王”:只享受福利,不承担责任。

宝玉和黛玉真的厌恶“仕途经济”吗?他们的身份地位,他们的衣食住行,无不来自“仕途经济”,他们不但不讨厌,而且乐在其中。

由此可见,他们并非厌恶“仕途经济”,他们厌恶的是承担责任,因为他们习惯了不劳而获,习惯了衣来伸手,饭来张口。

发现老祖宗真是有智慧,这个“衣来伸手,饭来张口”真是形象极了:还没冷呢,衣就来了;还没饿呢,饭就来了。都不需要提要求,福利主动送上门来。

宝玉和黛玉在贾府的生活正是如此。先是宝玉从出生就被祖母“爱如珍宝”,于是把能想到的所有的好往宝玉身上堆,根本不需要宝玉张口;后是黛玉进贾府不久,外祖母就对她“万般怜爱,寝食起居,一如宝玉”。

贾母给予宝玉黛玉的这一切,无不来自“仕途经济”,无不来自贾府几代人的“应酬世务”。宝玉黛玉享受其中,从来不因为“仕途经济”“应酬世务”而觉得烫手。

尤其是宝玉,当黛玉提醒她贾府将“后手不接”时,他却说:“凭他怎么后手不接,也短不了咱们两个的。”

什么是“混帐话”?这才是“混帐话”!

把宝玉这句话用最通俗的语言翻译一下:哪怕全家穷得没饭吃了,只要还有最后一口,也会给咱们两个吃。

还有比这更“混帐”的吗?上有八十岁的老祖母,下有巧姐这样的晚辈幼童,宝玉一个十来岁的小伙子,却要抢占最后一口粮食。

他凭什么这么说?就凭他习惯了享受最优!

这个优,既是优先,也是优质:最好的先给他。

黛玉因宫花最后送给她而不高兴,就是最好的例子:我一定是最好最先,不是最好最先我不要。

对此,王夫人一针见血,指出宝玉是“混世魔王”。不但“混世”,还是“魔王”,指的就是混日子躺平的同时还要霸占优质资源。

在贾母的偏爱下,在宝玉的影响下,黛玉也成了“混世魔王”:享受要最好的,责任和义务与我无关,不如我的意就怼死你。

正是因为都想做“混世魔王”,都不愿意承担成年后该承担的责任,宝玉和黛玉对“应酬世务”相当反感,也成为世间彼此唯一的知己。

为了讽刺宝玉黛玉太过“混帐”,作用还特意安排了一个有意思的情节。

第二十八回,王夫人问黛玉吃药的情况,宝玉张口就是“给我三百六十两银子,我替妹妹配一料丸药”。

宝玉啊宝玉,你还知道林妹妹的病需要吃药啊!你还知道配药需要钱啊!

你不去关注“仕途经济”,不去“应酬世务”,只想在女儿堆里混,三百六十两银子从哪儿来?天上能掉下来吗?

作者借王夫人的口给予宝玉一棒:“不当家花花的!”不当家不知柴米贵,把钱当流水一样花。以宝玉现在的生活态度,等到他当家了,别说三百六十两了,他能赚到三两六钱银子吗?到时候,谁给林妹妹买药?

人生在世,衣食住行,无不需要“经济”,无不需要“世务”,除非隐居到深山老林开荒种地粗茶淡饭自给自足。

所以说,宝玉的话,才是“混帐话”,黛玉认同宝玉为知己,正是认同彼此做“混世魔王”的价值观。这不但不该赞美,反而应该强烈谴责:只想占有最优资源却丝毫不愿付出,这是剥削式的“霸王”,他们的岁月静好背后,是多少人在负重前行?

标签: 宝玉黛玉林妹妹贾府湘云

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