如来佛和弥勒佛都想拉拢她，她却投靠了太上老君，为啥？
话说孙悟空在黎山老母指点下前去紫云山千花洞请毗蓝婆菩萨出山收服蜈蚣精救唐猪沙性命，到了紫云山千花洞，只见一个女道姑坐在榻上：头戴五花纳锦帽，身穿一领织金袍。脚踏云尖凤头履，腰系攒丝双穗绦。面似秋容霜后老，声如春燕社前娇。腹中久谙三乘法，心上常修四谛饶。悟出空空真正果，炼成了了自逍遥。正是千花洞里佛，毗蓝菩萨姓名高。毗蓝婆菩萨是位佛教人士，却一身道姑打扮，这个情况不寻常。衣服是一个人身份立场态度信仰的象征，可不是随便乱穿的。菩萨是佛教中仅次于佛的职称，不可谓不高，所以在穿衣服上更应谨慎对待。虽然在西游记的设定中佛教人士和道教人士是互相渗透的，佛教的人能在天庭供职，道教的人也去西天供职，但是并不换衣服。比如观音菩萨是佛家的菩萨，又去道家当了慈航道人，但她从来不以道姑打扮示人，而是一身佛家装束。所以毗蓝婆菩萨一身道家装束只能有一个解释，她和如来闹掰了，想改换门庭。
毗蓝婆菩萨性格古怪，黎山老母告诉毗蓝婆行踪时提醒孙悟空，我才自龙华会上回来，见你师父有难，假做孝妇，借夫丧之名免他一死。你快去请他，但不可说出是我指教，那圣贤有些多怪人。黎山老母的话透露出三个意思。第一，黎山老母和毗蓝婆菩萨是好朋友，所以知道毗蓝婆菩萨的隐居之地。第二，毗蓝婆菩萨没有参加佛教的龙华会。龙华会又叫龙华三会，是弥勒佛在龙华树下开的会。凡是在如来的盂兰盆会上听不懂的，没有得道的，都可以参加弥勒佛的龙华会。第三，黎山老母知道毗蓝婆菩萨和如来有过节，肯定不想掺和如来取经的烂事，如果毗蓝婆菩萨知道是她把人家的行踪告诉孙悟空，估计也就友尽了。所以毗蓝婆菩萨见了孙悟空第一句就说，是谁与你说（我在这里隐居）的？我自赴了盂兰会，到今三百余年不曾出门。我隐姓埋名更无一人知得，你却怎么得知？
盂兰会是解开毗蓝婆菩萨和如来结怨的一把钥匙。如来启动取经工程时召开过一届盂兰盆会，佛祖居于灵山大雷音宝刹之间，一日，唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等众曰，今值孟秋望日（农历七月十五），我有一宝盆，盆中具设百样奇花千般异果，与汝等享此盂兰盆会如何？概众个个合掌，礼佛三匝领会。如来却将宝盆中花果品物着阿傩捧定，着迎叶布散。大众感激，各献诗伸谢。分别为福禄寿三首诗，比较长，兹不赘。那么如来的这些奇花异果有啥作用呢？取经团到了西天之后，如来第一件事就是给他们接风洗尘，只见那仙品仙肴仙茶仙果等珍馐百味与凡世不同。师徒们顶礼了佛恩随心享用，素味仙花人罕见，香茶异食得长生。向来受尽千般苦，今日荣华喜道成。这番造化了八戒，便宜了沙僧，佛祖处正寿长生，脱胎换骨之馔，尽着他受用。
就是说如来盂兰盆中的奇花异果能让西天诸位佛教徒长生不老提高修为，和王母的蟠桃老君的仙丹有同样效果。但是毗蓝婆菩萨却没吃到这些东西。据毗蓝婆菩萨说，我自从赴了盂兰盆会，至今三百年不曾出门。可见三百年之前如来召开过一届盂兰盆会，而且毗蓝婆菩萨参加了。而如来启动取经工程的这一届盂兰盆会距离孙悟空请毗蓝婆菩萨降妖也就十几年时间，所以如来的盂兰盆会是不定期召开的，这一届盂兰盆会毗蓝婆菩萨没参加，如来也没有邀请她。毗蓝婆菩萨为了躲过三劫加强修为，只好通过黎山老母这条线和太上老君挂上了钩，穿了道姑衣服隐居修行，太上老君给她吃仙丹续命，还教了她很多道家心法。因此孙悟空请她时她说，我本当不去，奈蒙大圣下临，不可灭了求经之善，我和你去。换言之我是给你孙悟空面子，不是给如来面子。综合毗蓝婆菩萨也没参加龙华会，一条线索出来了。
毗蓝婆菩萨是个修为很高的菩萨，能够收拾蜈蚣精，儿子昴日星官更厉害，能把蝎子精都收拾了，要知道蝎子精是连如来观音都奈何不了的存在。所以如来佛和弥勒佛都想拉拢毗蓝婆菩萨。毗蓝婆菩萨左右为难，就如在两只鸡蛋跳舞，谁都惹不起，一狠心一咬牙一跺脚决定退出佛家投身道家，隐居在无人知晓的地方，既不参加如来的盂兰盆会，也不参加弥勒的龙华会。惹不起，我总躲得起吧。
参考书目：《西游记》