徐霞客晚年双腿瘫痪，临终对自己一生很满意，唯独念念不忘一人
1641年3月8日，54岁的徐霞客临终时说：“张骞在国家的资助下，也没有能一睹昆仑雄伟；玄奘在国家的资助下，才能够得以西游取经。我一介布衣，又上了昆仑，还游历了西域，一生无憾了。”
他唯独对一个人念念不忘，这个人到底是谁呢？徐霞客何以对他如此珍视？
01
1587年1月5日，也就是明朝的万历十四年，徐霞客出生在江阴的一位叫徐有勉的巨富家。从徐霞客的祖爷爷辈，徐家就有12597亩田，五位数的田产，从南至北真是一眼都望不到边啊!
徐霞客是家里的第二个孩子，他出生的时候，父亲已经42岁，母亲已经41岁，典型的老来得子。在那个时候，40岁的高龄产妇,却为老徐家顺利生下个可爱的胖儿子，所以大家都觉得这是一件罕见又奇特的事，于是有人发挥联想地判断：这个孩子一定也是个奇人。
沉溺在喜气中的徐有勉也对这个孩子满怀期待，所以给他取名“弘祖”。
虽然徐有勉对孩子满怀期待，更希望他能平安喜乐，不用为考取功名利禄绞尽脑汁。老徐家还真是那个时候的开明之家，给了徐霞客开明的教育。
追根溯源，徐霞客的祖太爷徐经当时可是与唐伯虎齐名的江南才子。徐经在乡试中考取了第一，这让家人对徐经的科举之路充满希望。可命背了，喝凉水都塞牙。就在第二步进京赶考时，徐经和唐伯虎请认识的一位朋友吃了顿饭，而这位朋友又是监考官，徐经和唐伯虎当时高中，其他考生联合上书，说徐经和唐伯虎行贿考官，徐经和唐伯虎被取消了参加科举的机会，这就是所谓的弘治年间著名的“会试舞弊案”。
这件事情让徐经深受打击，35岁时就英年早逝了。也许是这件事给江阴徐家从此留下了大面积的心理阴影，一直到徐有勉这一代大家都无心做官。甚至有朋友劝徐有勉捐钱买个官做，他脸色大变如谈虎般掉头就走。
所以，有钱又有闲的徐有勉平时最大的爱好就是寄情山水，每遇空闲，他就带着家童和孩子一起游山玩水。他的这一爱好可以说是徐霞客的最早启蒙。
虽然不注重功名，但是父亲徐有勉还是深深地明白得有文化，等徐霞客到了学龄，徐有勉就给他请了私塾先生，谁知私塾先生天天讲四书、五经。徐霞客根本就听不进去，于是经常上课的时候睡觉，要么就溜出去玩。私塾先生就找徐霞客的母亲告状。
徐有勉得知后，非但不责骂，反而还表扬道：“我儿子弘祖眉宇之间有烟霞气，能承我趣也是好的，做不做官无所谓。”
最后私塾先生只好甩下一句：“你儿子我教不了，你自己教吧。”便走了。
后来父亲几经周折又为徐霞客请了一个姓季的私塾先生，这位姓季的先生还带着自己的儿子季梦良，季先生授课灵活，他得知徐霞客总喜欢与地理有关的学科，就将四书、五经和《水经注》、《山海经》穿插给他讲。没想到徐霞客听得津津有味。
有一天，徐霞客好奇地问季先生：“花山上有神仙吗？”
季先生故作神秘地说：“那么好看的山，怎么会没有神仙呢？
那天下课，徐霞客居然去花山上去找神仙了，把徐父母和季先生吓得不轻，从那以后，季先生就嘱托儿子季梦良，徐霞客去哪，季梦良就得跟到哪儿。
15岁那年，乡里举行“童子试”，他抱着玩一玩的好奇也去参加了，当时他洋洋洒洒，自认为卷子答得非常不错，有可能及第，没想到放榜时却没有他的名字。
好强的他一时有一些郁闷，于是跑去了城北的黄山寺，没想到当他登上黄山，看关一泻千里的长江，起初的郁闷便烟消云散了。
02
正当他激情澎湃地看着东逝的江水时，一个四十多岁的男子走近他，他是江阴著名诗人许学夷。两人相见恨晚地畅聊起来，许学夷跟徐霞客说：“一辈子若为考试所累，太不值了。你看这大好山河，多么辽阔壮丽！”
徐霞客听完后幡然醒悟，他决定此生踏遍三山五岳，穷江河之渊源，寻山脉之经络。
从此，他更是铁了心不参加科举考试，他还留下一句豪言壮语：“大丈夫当朝碧海而暮苍梧！”
徐霞客19岁那年，父亲生病去世，伤心不已的徐霞客为父亲守孝三年。在为父亲守孝期间，徐霞客就看了《大明一统志》，其中有记载“大龙湫水源自雁湖”的记载，但是他读过一位叫李孝光的元代文学家对雁荡山多篇描写。
于是他查考了关于李孝光的所有诗文，诗文中有提到雁荡山，却一直未提到雁湖。这让他更是好奇，雁荡山之巅到底有没有雁湖？
于是他带着两个家仆顾行和王二一志离开家，一起去登雁荡山一查究竟。当他爬上雁荡山时，他被雁荡山的雄伟神奇所震撼。他根据《大明一统志》所记载的，找到了大龙湫瀑布，并顺着瀑布去找它的源头。
结果他并没有找到所谓的雁湖，还因为没有做好户外准备，以身涉险，差点丧命，只好失落而归。但是关于雁湖的下落却成为了徐霞客心中的一个结。他暗下决心以后再来。
22岁那年，为父亲的守孝结事了，他想去实现自己“大丈夫当四处游历”的人生理想。但是又担心母亲年迈，于是迟迟未动身。
一天母亲问他：“你怎么还赖在家里不出去，你父亲守孝不是已经结束了吗？”
徐霞客失落地说：“父母在，不远游。”
母亲接着徐霞客的话说：“游必有方。”并且徐母担心儿子经常在外面跑会晒黑，还为儿子做了一顶帽子，鼓励他去实现人生理想，这顶帽子被称为“远游冠”。
于是徐霞客便和母亲约定春去秋回，这才开始了他人生第一次的旅程。
徐霞客出行一般会带两三个人一起去，不是族人就是他的朋友。
他前期的旅游有人相伴，也没缺过钱，唯一艰辛的就是路途中要靠步行，时常一天要步行近百里路，经常要在荒郊野地安营扎寨。
但是到了后期，徐家的财力也大不如前，徐霞客也沦落到了穷游的状态，家里有母亲、妻儿要养，路费盘缠都是靠借。
起初让人觉得这纯属是一个富二代的瞎折腾，但是后来从他的坚持来看，绝对是出于真爱。
在游山中，1616年和1618年他先后两次爬上黄山，通过黄山的两大峰，莲花峰和天都峰的测量发现莲花峰是黄山第一高峰。后来经过现代科技检测，莲花峰的海拔确实比天都峰高出54米。
在玩水中，他勘察出金沙江才是长江的源头。1978年，中国考察队通过勘察发现金少江确实是长江的源头。
在钻洞考察中，他在没有仪器测试的情况下，发现石钟乳是石灰岩滴下的水蒸发后凝聚成的。这个发现比欧洲早一百多年。
在徐霞客游历的三十多年间，他几乎游遍了大半个中国，做下有科学研究价值的记录。
03
徐霞客一生的游历被分为三个阶段，第一个阶段，是他22岁到28岁的时期，他花了六年时间主要是开阔视野，这期间他并没有留下什么文字记录。第二阶段是28岁到48岁之间，这二十年可以说是他游历的黄金时期，他游历了很多地方，爬了很多名山，并开始写下一些经历和观察。
而在他第三个阶段，也就是晚年时期，这是他人生最悲催的时期，他接连遭遇打击。
一次，他在旅游的途中遇到了一位法号叫静闻的僧人，这位僧人非常虔诚，他割自己的血，抄写了7万字的《法华经》，欲亲自送到云南大理的鸡足山上去供奉给迦叶菩萨。徐霞客被他的真诚所打动，约定跟他结伴而行。
两人走到湘江时，却遇到了一伙强盗，游了这么多年，徐霞客还是第一次遇到这种事，一时慌张起来。静闻为了保护徐霞客和行李，被强盗捅伤。因为路途中没有药房，徐霞客只好搀扶着静闻一路带伤到广西的崇善寺。好不容易到寺院可以静养，但是静闻却因失血过多和伤口感染而一病不起，最终客死他乡。
目睹这一切的徐霞客悲痛不已，他也感念静闻的救命之恩。于是他跋涉千里，亲自将静闻的遗骨和血书送上了鸡足山，帮他完成了夙愿。
尽管如此，但是这件事对他精神上的打击非常大，他还详细地记录了静闻之死。
等他帮静闻完成遗愿，自己和仆人顾行到达云南后，脚疾复发，徐霞客长期徒步，落下脚疾。
而就在此时，跟随他多年的仆人顾行竟然不辞而别，不仅如此还卷走了徐霞客所剩无几的钱物。这让徐霞客哀痛不已，他不禁说：“离乡三年，主仆二人形影相依，怎么可以做出这样的事？”
当时有人建议徐霞客派人去追，应该没跑多远。徐霞客却摇摇头说：“追到又怎样？人家真心要走，总不能将人家强行留下吧。”
后来徐霞客在当地好心土司的帮助下，被八个精壮小伙抬着送回了家。
回到家后的他已经身体衰弱，已经卧床不起，他将自己的小时玩伴季梦良叫来，季梦良已经成为私塾先生，并将自己的旅行日记交给他，让他帮助整编。季梦良用了两年时间帮其整理了《徐霞客游记》。
去世时他对人生已无遗憾，但是却一直念念不忘那位救命恩人静闻。
这个散尽家财，出走半生的少年，归来已身心俱疲，但是他留下的《徐霞客游记》却比他散尽的财富更宝贵。英国的科学家李约瑟说：“《徐霞客游记》像是20世纪的勘测家写出来的。”
参考资料：
《徐霞客传》《历史的温度》