难怪成五大禅处之一，文殊菩萨曾落脚现身说法？您看对联写得多神
难怪成五大禅处之一，文殊菩萨曾落脚现身说法？您看对联写得多神
在中国佛教名山之首——山西五台山，保留的50余座寺庙中，罗睺寺也是值得一去参观的地方。
中国的汉字中，”睺“字本义为”半盲，常与”罗睺“组合在一起。
传统道教文化星宿神仙中有九曜星君的说法，分别是：太阳星君、太阴星君、金德星君、木德星君、水德星君、火德星君、土德星君、罗睺星君与计都星君。
其中，就有”罗睺星“。而”罗睺“也在古印度神话中有所出现。
”罗睺“是个凶神，也是神话传说中的恶魔。
相传，古印度神话中的”罗睺“，长有四只手，下半身为蛇尾，生性残暴，最爱为非作歹。
查阅中国道教和佛教经典，”源易缘“发现，不管是道教中的九曜星，还是佛教中所提到的”七曜星“，都有”罗睺“和计都二星。
不过，中国的神话传说里，对”罗睺“星的定性属凶神恶煞之列。于是留有：罗睺当头照，男人忧愁到”。
民间还认为，遇到罗睺星值年时，就会有凶险意外之事发生，家宅不安宁。
作为中国佛教的四大名山之一，山西五台山的罗睺寺，有何奇特之处？能成为五台山的著名寺庙，中国的十大黄庙之一、五大禅寺之一，位列全国重点文物保护单位？
带着这些疑问，进入罗睺寺内，如果有导游的介绍，您会注意到罗睺寺，与其他寺院有几点与众不同之处：
其一、罗睺寺现存的古建筑群，均为明清遗构的建筑，且是现今保存完好的黄庙古寺之一。
其二、文殊菩萨显圣处。相传文殊菩萨曾在此落脚，现身讲经说法之地，因此最初这座寺院名叫”落佛寺“。
其三、罗睺寺内的藏经阁内的”开花献花“，堪称五台山中一绝。殿中的莲花台内安装有四方佛，24诸天和18罗汉。当花瓣开放时，四尊背对背、面朝外的佛像就会显现出来，故又有”开化见佛“之称。
除了工作人员的介绍外，”源易缘“还注意到寺中的几幅楹联写得更是入木三分，今天我们就来一起欣赏下。
（一）
上联：到处现身宏佛法；下联：闻声救苦遍婆心。
这幅楹联曾印证文殊菩萨曾在此地现身说法的传说。
对联中的”到处现身“，指的是诸佛菩萨有大神通，为普度众生，能够根据三界六道的不同情况和需要，变化出不同的身影。
”闻声救苦“指佛教的慈悲精神，云游各地，寻声问苦，救苦救难。
（二）
上联：弥陀导师，广开香严之肆；下联：释迦慈父，确指净域之门。
罗睺虽是凶神。但罗睺寺的更名，确有来历。
据说，释迦牟尼的孩子名叫“罗睺罗”。15岁时就出家做了沙弥。此后成为释迦牟尼佛的十大弟子之一。
对联中的”弥陀导师“、”释迦慈父“，应该指的就是罗睺罗的佛太子身份。
相传罗睺罗曾在五台山显圣，并留下足迹。
佛语”香严“，指的是香洁之意；”肆“指处所、佛寺；而”净域“则为诸佛陀菩萨居住的佛门净土。
（三）
上联：梵天昭佛日；下联：莲座薄慈云。
进入罗睺寺，细心的朋友还会注意到文殊大殿内的骑狮文殊菩萨，面部较为特别：大多数的菩萨是金色，而此地的菩萨面部呈现的却是乳白色，因此又称”白文殊菩萨“。
另外，菩萨的坐骑——青毛狮子，卧坐于莲花台上，而非站或卧在砖台上。文殊菩萨肩膀两边伸出的肩花，还分别放着经书和智慧剑。
这些细微的特点，都体现了罗睺寺成为黄庙的独特和尊贵。
对联中的”梵天“，指的是寂静清净之禅天，又指古印度神话中的创造之神。而”莲座“则是佛菩萨所坐的莲花台座。
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参考资料：《中国佛教》、《中国道教》、《山西文物旅游》、《五台山文化》、《清凉山志》等；
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