徐霞客为什么对旅行情有独钟？
#历史开讲#
徐霞客(1586年一1641年)，名宏祖，字振之，别号霞客，江阴(今江苏江阴)人。
（徐霞客）
徐霞客出生于缙绅富贵之家，从小就特别喜爱看历史、舆地志和山海图经、游记、探险记一类书籍。幼年的徐霞客深深被这些书籍的内容所打动、吸引，于是下决心要做一番不平凡的事业。由于徐霞客祖上几代为官，加上当时走仕途之路被认为是读书人的正道，所以少年的徐霞客也免不了要参加科举考试。但是通向仕途的大门并没有向徐霞客打开，失落之余，他下定决心把自己的全部精力倾注在地理研究上。
徐霞客在研读古代地理书籍时，发现其中很少有介绍各地的自然地理景观，尤其是边远地区情况的书，他觉得这是个不小的遗憾。俗话说:“读万卷书不如行万里路”，万历三十五年(1607年)，22岁的徐霞客背上行装，从此开始了外出旅游的征程。
在此后的30余年里，徐霞客差不多每年都要外出旅游考察。他不辞劳苦，万里遐征，北履燕冀，南涉闽粤，西北攀太华之巅，西南抵云贵边陲。这位孤胆旅行家的足迹遍及全国，到过现在的江苏、浙江、山东、陕西、山西、河南、河北、安徽、江西、福建、广东、广西、湖北、湖南、贵州、云南、北京、天津和上海等19个省市。徐霞客外出考察得到了他家人的大力支持，特别是他母亲持续不断的鼓励。母亲在70岁高龄时，还满怀豪情陪徐霞客游览了荆溪、勾曲(今江苏宜兴一带)。
（徐霞客旅行图）
在考察过程中，徐霞客不仅经历了大自然的严酷考验，而且时时受到种种人为因素的挑战。他曾经3次遇盗，4次绝粮，几乎因此而毙命。但是，所有这些困难都没有让他停下脚步。
有一次，他在湖南茶陵听说当地有个麻叶洞，当地人说洞里有神龙或者精怪，没有法术的人，都不敢进洞。徐霞客不信神怪，他出高价雇当地人当向导，进洞考察。正要进洞的时候，向导问他是什么人，徐霞客告诉他自己是个普通的读书人。向导听后吓得直往后退，说:“我以为您是什么法师，才敢跟您一起进洞。原来你是个读书人，我才不冒这个险呢。”
徐霞客也不勉强他，带着自己的仆人举起火把进了山洞。村里的百姓听到有人进洞，都拥到洞口来看热闹。徐霞客在洞里考察了很久，直到火把快燃尽才出来。围在河口的百姓看他们安会出洞，都十分惊奇，说:“我们等了这么久，以为你们被妖精吃了呢。”
明崇祯九年(1636年)，是徐霞客外出旅游考察中颇具意义的一年。51岁的徐霞客从家乡出发，途经江苏、浙江、江西、湖南、广西、贵州并到达了此次旅游和考察最远的地方——云南大理，历时5年。
这次外出考察，是徐霞客一生中最后一次，也是为期最长的一次。徐霞客在西南漫游的时候，除了随身带一个仆人外，在路上还遇到一个名叫静闻的和尚和他们做伴。有一次，他们在湘江乘船的时候，遇到了强盗，行李财物被抢劫一空，静闻和尚也受了伤，在半路上死去，但静闻和尚有一个愿望，希望徐霞客能把自己的骨灰和带血的经书带到大理鸡足山，因为那里是迦叶菩萨的道场，徐霞客答应了他。到最后，连他随身的仆人也因为受不了这种风餐露宿的生活离开他逃走了。但是这些挫折丝毫都没有动摇他探索自然奥妙的决心。独自一人跋涉千里把静闻和尚的经书和骨灰送到了大理鸡足山，完成了静闻和尚的夙愿。
（大理宾川鸡足山）
在这次考察中，徐霞客因“久涉瘴地，头面四肢俱发疹块”，染上重病，后来“二足俱废”，不能远行了。当地的土司听闻了他的事迹请人一路抬回了江阴老家。回去之后当地的官员豪绅都来看望他，问他这样做是图什么？他说:“张骞、玄奘这些人是受了国家的资助和委任才选择远行，而我一阶布衣却凭自己的能力走的比他们还远，见的名山大川比他们还多，这辈子值了。”在场的人听到后无不对他表示敬佩。1641年，徐霞客病逝。
在长期游历生涯中，不论旅途多么劳累，情况如何艰险，他都坚持把当天的经历和考察情况记在日记里面。在日记里面，徐霞客以清新奇丽的文字描摹大自然的瑰丽多姿。这些日记凝聚着徐霞客大半生的心血和成果，是不可多得的原始资料。可惜的是，他生前来不及整理，日记原稿大都散佚了。后来经过数次整理成书，就是闻名于世的《徐霞客游记》。