贾琏偷娶尤二姐，除了生理的需求外，其实更看重3样东西
尤二姐的名声不好，贾琏与她接触之前，就知道她和贾珍不清不白，也知道她是贾珍和贾蓉父子聚鹿之诮的对象。
尤二姐嫁给贾琏之后，公开对他说自己虽然标致，却无品行。
贾琏对此却毫不在意，并不因为她已经失身而嫌弃，反而将她偷娶过后，为她和尤三姐的的将来谋划，许诺王熙凤死后，将她接进荣国府生活。
贾琏为何要这样做？
自然有生理上的需求。
贾琏是一个浪荡公子，见到漂亮女人就想入非非，对于异性交往，大胆而毫无底线。
巧姐生病期间，他在书房居住，很快就与多姑娘有了交往，并与其海誓山盟；
王熙凤过生日，他趁着众人喝酒之际，将鲍二家的约到屋里，被王熙凤赌在屋里，贾母因此骂他不知羞耻，脏的臭的女人都往屋里拉；
贾赦房里丫环众多，他私下里与不正经的丫头都有交往，秋桐就是暗中结交之人。
贾琏纵欲，与不三不四的女人交往，其实都是为了满足生理上的需求。
他偷娶尤二姐，自然也有这个原因，除此之外，他更看重3样东西。
一是尤二姐能给她带来男人应有的尊重
成年男人，无论是在职场还是在家庭，最需要的就是尊重。
在男尊女卑的封建社会里，男人受到女人的尊重是天经地义的事情。但是在贾琏和王熙凤之间，尊重是荡然无存的。
王熙凤嫁给贾琏之后，两人组建家庭，贾琏就“倒退一射之地”；
天长日久，贾琏便落入下风，无论是大事小情，他都要听从王熙凤的意见和安排，直至到了贾琏的小厮不敢得罪王熙凤的小厮，对此，兴儿有过形象的说法：
“我是二门上该班的人。我们共是两班，一班四个，共是八个。这八个人有几个是奶奶的心腹，有几个是爷的心腹。奶奶的心腹我们不敢惹，爷的心腹奶奶的就敢惹。提起我们奶奶来，心里歹毒，口里尖快。我们二爷也算是个好的，那里见得她。”（《红楼梦》第65回）
王熙凤对此毫不知觉，反而借助娘家势力，处处挤兑贾琏，并以此为荣。
尤二姐与王熙凤的做法截然不同。
嫁给贾琏之后，她以为贾琏是终身之主，“凡事倒还知疼着痒。若论起温柔和顺，凡事必商必议，不敢恃才自专，实较凤姐高十倍。”（《红楼梦》第65回）
美国著名心理学家艾瑞克·弗洛姆说“没有尊重的爱就是控制”。
夫妻之间,男人最最需要的是女人对他的尊重。
尤二姐对贾琏越尊重越能让他感受到男子汉的存在，越有当丈夫的感觉。
二是尤二姐不同他争夺权力
对于权力，男人天生就有一种割舍不掉的奢望。
贾琏在荣国府内掌握着三种权力。
第一种是参与权。贾元春省亲前，贾家修建大观园，贾政不惯俗务，贾琏代表荣国府参加“修建领导小组”，并掌管着买卖室内物品的权力。
第二种是认可权。贾珍派贾蔷担负南下买戏子的差事，必须让贾蔷跟贾琏请示。贾琏知道此事有猫腻，犹豫不决时王熙凤出面，他才勉强答应。
第三种是分配权。贾政在处理荣国府的事务时，往往以贾琏为主。贾元春省亲结束后，要解散荣国府的小道士、小和尚，贾琏听从王熙凤的意见，提出让贾芹负责将人带到家庙统一管理，贾政“按章照办”。
对此，强势的王熙凤“屡次过界”，或明或暗的“抢夺”贾琏手中权力。尤二姐不同，她如同尤氏一样，处处以丈夫为中心，自然不会争抢。
三是尤二姐能完成延续“传宗接代”的重要任务
“不孝有三，无后为大”，儒家学说在封建社会具有重要的地位。
贾琏是荣国府里长子，只有生养出儿子，才能被认可。
贾蓉劝说贾琏偷娶尤二姐时，就将此事当作重要理由说了出来：
“……叔叔只说婶子总不生育，原是为子嗣起见，所以私自在外面作成此事。就是婶子，见生米做成熟饭，也只得罢了。再求一求老太太，没有不完的事。”（《红楼梦》第64回）
贾琏和尤二姐成婚后，不仅将自己积年所有的积蓄搬给尤二姐收好，还将王熙凤素日之为人行事，枕边衾内尽情告诉了她，只等王熙凤一死就接她进去。
贾琏将王熙凤的事情和盘托出，自然会将她不能生育的事情告知。
尤二姐进入大观园后，受尽百般委屈仍坚持活着，一个重要的支撑就是有了身孕，她希望能生下儿子改变自己的命运。
胡庸医用虎狼药打下肚里的成形男胎后，尤二姐生命的全部希望一下子破灭，没有儿子就彻底失去上立足的根基，所以她最终选择吞金而死。
所以，贾琏偷娶尤二姐有一个最看重的理由是为了生儿子。
贾琏为何看重这三样东西？
其实，婚姻中的男人大抵如此。
尊重，是男人们最本质的要求；权力，是大多数男人梦寐以求的东西；希望，是男人们不断奋斗的动力所在。
这三样东西带来是精神上的满足，贾琏身边有这样或那样的人，生理上的需求很容易解决，但是遇到王熙凤之后，精神上的需求无法得到满足。
人生在世，能得到的往往不是最重要的，得不到的才是最重要的。
尤二姐嫁给贾琏之后，在一定程度上满足了贾琏的精神需求，给贾琏的婚姻生活带来了无限希望，所以贾琏才会不顾一切的偷娶尤二姐。
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