夏金桂是宋太祖，香菱是南唐，薛蟠又是谁？嫦娥花和宝蟾有啥深意
题：夏金桂是宋太祖，香菱是南唐，薛蟠又是谁?他们竖的又分别都是哪家的旗帜呢?
文/姜子说书
青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。
源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》序
“旗”指带有等列的水平线条的布条，“帜”是带有较为复杂图案作为更详细的区别符号，旗帜是古代各国的国家标志物，代表一个政权，背后不是国家，也是一个藩镇割据势力，这是所有人都知道的常识。
有意思的是，《红楼梦》故事里，有的是“在戏台上乱串，衔鬼脸旗帜”的雀儿戏子，更有准备将来另竖旗帜的夏金桂!
宝玉问他：“是个什么雀儿，会衔旗串戏台?”贾蔷笑道：“是个玉顶金豆。”贾蔷道：“买了雀儿你顽，省得天天闷闷的无个开心。我先顽个你看。”说着，便拿些谷子哄的那个雀儿在戏台上乱串，衔鬼脸旗帜。
人生如戏，红楼亦是一出大戏，在大观园舞台上衔旗串戏台的雀儿，头顶顶戴花翎，自然是个玉顶金豆了，所谓玉顶镶嵌着金豆，好似金镶玉一般，串了朝堂、换了旗帜，倒是一出《桃花扇》，说的是贾蔷的故事，更是复社清流的故事。
再看奇女子夏金桂，分明不过是一个恶毒至极的妇人，怎么就扯上自竖旗帜了呢?她的原型到底是谁?
况且见薛蟠气质刚硬，举止骄奢，若不趁热灶一气炮制熟烂，将来必不能自竖旗帜矣;又见有香菱这等一个才貌俱全的爱妾在室，越发添了“宋太祖灭南唐”之意，“卧榻之侧岂容他人酣睡”之心。
看官听说，天下逃不过一个理字去，香菱是一个再谦让不过的小妾，不争不抢，比“忠心赤胆，不会挑妻窝夫的平儿”也不差几分，怎么王熙凤能容下才貌俱全的平儿，夏金桂却容不下香菱呢?且看香菱是如何盼望夏金桂的呢?
香菱道：“一则是天缘，二则是‘情人眼里出西施’。你哥哥一进门，就竟具唧求我们奶奶去求亲。我们奶奶原也是见过这姑娘的，且又门当户对，也就依了。和这里姨太太凤姑娘商议了，打发人去一说就成了。我也巴不得早些过来，又添一个作诗的人了。”
我们先来看看宋太祖和南唐的事情，虽然南唐已经称臣，但是赵匡胤依旧御驾亲征，这个先是在“陈桥兵变”黄袍加身，逼迫后周恭帝禅位，后又“杯酒释兵权”罢去禁军将领及地方藩镇的兵权的宋太祖，着实野心勃勃。赵匡胤在位期间，依据宰相赵普“先南后北、先易后难”的策略，先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐南方割据政权。
《红楼梦》故事里，香菱的地位确实堪比南唐，却又比南唐更具正统性，而此时的夏金桂，还没有完成“陈桥兵变”，所以，在逼走香菱之后，她并没有停止闹腾，因为她的下一个目标是颠覆薛家，另竖旗帜。
那时金桂又吵闹了数次，气的薛姨妈母女惟暗自垂泪，怨命而已。虽是香菱犹在，却亦如不在的一般，虽不能十分畅快，就不觉的碍眼了，且姑置不究。如此又渐次寻趁宝蟾。薛家母女总不去理他。薛蟠亦无别法，惟日夜悔恨不该娶这搅家星罢了，都是一时没了主意。于是宁荣二宅之人，上上下下，无有不知，无有不叹者。
《红楼梦》故事里，夏金桂心中的邱壑经纬，颇步熙凤之后尘，而王熙凤又被比作枭雄，另竖旗帜的夏金桂，莫非又是一个武皇帝?这个“爱自己尊若菩萨，窥他人秽如粪土;外具花柳之姿，内秉风雷之性”的盗跖，非诸侯称霸者而何?她到底是何方神圣呢?且看她的名字!
因他家多桂花，他小名就唤做金桂。他在家时不许人口中带出金桂二字来，凡有不留心误道一字者，他便定要苦打重罚才罢。他因想桂花二字是禁止不住的，须另换一名，因想桂花曾有广嫦娥之说，便将桂花改为嫦娥花，又寓自己身分如此。
《红楼梦》故事里，夏日何得有桂?又桂花时节焉得又有雪?夏金桂为啥叫嫦娥花呢?她的丫鬟为啥叫宝蟾呢?
因为夏金桂就是吴三桂，引清兵入关，故与金、雪相关，桂是其原型名讳，夏为炎火，红楼世界以朱明为春，以藩镇割据势力为夏，以满清为秋冬，所谓四节轮转，香菱是南明，薛家是满清。夏金桂自比嫦娥花，是自封华夏月宫之主，蟾宫折桂，薛家便是那只蟾。
本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《桃花扇》