孟郊：春风得意马蹄疾下的悲情人，一首《游子吟》抒尽人间母子情

孟郊：万事有何味，一生虚自囚

在文学史上说到唐诗时，有个非常著名的词叫“郊寒岛瘦”，说的是孟郊和贾岛简啬孤峭的诗歌风格，此语出自大文豪苏东坡，因其形象生动，故而被历代奉为圭镍。

苏东坡这句话将二人是死死地捆绑在一起了，二人实在有很多的相同点，二人都是遭际不遇，官职卑微，一生穷困，一生苦吟，而且都是死后由朋友帮着下葬，可以说是唐代诗人中极为悲催之人。

他们俩人都是韩愈的好朋友，而韩愈对他们的诗也都很赞赏，说孟郊诗是“横空盘硬语，妥贴力排奡”，贾岛诗为“奸穷怪变得，往往造平淡”，孟、贾二人亦是好友，亦相互有诗投赠。

但是，他们的诗在当时并不齐名，孟郊要比贾岛大二十多岁，算是父辈级的诗友了；比较起来，可能贾岛的诗名要稍稍高于孟郊，直到宋代欧阳修时方将二人并举，谓之“孟郊、贾岛之徒，又得其悲愁郁堙之气”。

孟郊死后是朋友为他料理的后事，而韩愈的学生张籍，就是那个写有“恨不相逢未嫁时”的诗人，经他提议，私谥孟郊为贞曜先生，好歹也算是给了孟郊一个声名。

孟郊，字东野，湖州武康人，即今浙江德清县人，进士出身，曾任溧阳县尉，后又任职河南，晚年生活在洛阳度过，64岁时被招为兴元府任参军，未及到任乃暴疾而卒，葬洛阳东，他一生苦呤，被后人称为“诗囚，”有《孟东野诗集》传世。

孟郊的简历很是简单，他出身贫寒，父亲曾任昆山县尉，属于一个小官僚，孟郊从小生性孤僻，很少与人往来，而且从青少年起便隐居于河南嵩山，这个就很不可思议了，至于原因及隐居的时间都不可考，如迷雾般地隐隐约约。

即使后来出山后，行踪也是不为人知，只从他留下的诗歌中知道，他曾在30至40岁之间，在信州为茶圣陆羽新开的山舍题过诗，后来又在苏州与诗人韦应物有过唱酬，可能他在这段时间中一直在游历，至于除了写诗外，他究竟在做些什么事情无人知晓。

同王勃这些十几岁便行科举之事不同，他在41岁时方去参加考试，先是在故乡湖州举乡贡进士，后来进京应进士试，但未能考中，但在此期间结识了韩愈，大得韩愈赞赏。

据《旧唐书》记载，孟郊“性孤僻寡合，韩愈见以为忘形之”；两人的性格都异乎流俗，是他们订交的基石。孟郊固然比韩愈年长17岁，写诗笔力也足与韩为敌，但他命运坎坷，仕途多蹇，所以反倒是他因为得到韩愈的表扬推崇，才诗名大振，遂成为韩愈这一诗派的名士，而这一诗派便被后人称为“韩孟诗派”。

三年后又考，依然名落孙山，直到46岁，他奉母命第三次来应试，终于得进士登第。

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

这应该是我印象中，除了杜甫的《闻官军收河南河北》外少有之快诗了，而这一刻也可以说是孟郊悲催一生中唯一的高光时刻。

春日里的长安城，正当放榜时候，不仅那满城春花烂漫似锦，榜上有名的孟郊同样心花怒放、喜难自抑。往日有多么憋闷，此刻就有多么畅快！

这首《登科后》充分反映了孟郊在一生蹉跎中，虽然如同上演了一出大唐版的“范进中举”，但被生活欺压磋磨后的他毕竟看见了希望，喜悦之情溢于言表，他借春风十里、凭马蹄飞扬，尽赏长安花；十年寒窗无人晓，一朝得中天下闻，昔日种种窘迫都过去了；今朝金榜题名，心中积郁一扫而空。

我们现在经常说的成语“走马观花”和“春风得意”，实际上都源自于孟郊的这首诗的后两句，可见这首诗在后世俨然成为得意愉快的代表诗作了。

但是，朝廷放职时间一拖再拖，在此期间，孟郊同友人李翱游历越中山水。直到四年后才放了一个溧阳尉，尽管是个卑微的职位，但毕竟是他仕途的起点，于是，孟郊立即将母亲带着，去溧阳上任，而此时的他已年过半百，51岁了。

孟郊是个大孝子，一生穷愁潦倒，想着母亲为他操劳一生，而他却一直没有好好地尽到孝敬母亲的职责，总是在外奔波，现在好不容易有了官职，便想着让母亲享受一下余下的好时光，每每想起母亲为他所作的一切，不禁悲从中来，于是写下了一支情感真挚的母爱颂歌。

慈母手中线，游子身上衣；

临行密密缝，意恐迟迟归；

谁言寸草心，报得三春晖。

这首《游子吟》可以说是人人知晓，短短30个字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激，以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。

而他生活中的点点温暖，来自于他的老母亲，那一个深夜里拿着针线、借着微弱烛光为即将远游的儿子缝补衣裳的母亲；那一个把不舍深埋在心底，不开口挽留而只是把家的温暖放在孩子面前的母亲。

儿行千里母担忧，可孟母怕自己的担忧成为儿子的负担，所以什么也不说，“意恐迟迟归”所做的事也只是“临行密密缝”，孟母大德。

但是，一个小小的县尉于孟郊来说，有点太屈才了，正如韩愈在《送孟东野序》中所说：“东野之役于江南也，有若不释然者。”就是说于他心中的理想差距太大。

所以，他也没将心思放在工作上，成天就去离县城不远处的一个叫金濑的地方，有故平陵城，林薄蒙翳，下有积水，孟郊经常去游赏，坐于水旁，“徘徊赋诗，以致曹务多废”。

于是县令报告上级，另外请个人来代他做县尉的事，但前提是把他薪俸的一半分给代理之人，因此孟郊穷困至极。

对此，比他稍晚的诗人陆龟蒙也有记载：“或比日，或间日，乘驴领小吏径蓦投金渚一往。至则荫大栎，隐丛筿，坐于积水之旁，苦吟到日西而还。尔后衮衮去，曹务多弛废。令季操卞急，不佳东野之为。立白上府，请以假尉代东野，分其俸以给之。东野竟以穷去。”

其实这个就怪孟郊自己了，想那中了进士之人，一般都会去基层担任职务，这县尉相当于县公安局长，也是副县级待遇了，只是对他这进士出身之人，此为最低档次的工作安排，但并无不妥，如果干一段时间，肯定会获得升迁机会的，这孟郊何以如此地心浮气躁地静不下心来呢？不懂。

未及三年，孟郊辞去溧阳尉一职，不幸的是，他的子女是一个接一个地全部夭折，以至于他是“病叟无子孙，独立犹束柴”这在他后期的诗中，每每哭天抢地之状的描写，直让人不忍卒读。

贫病交加的他，虽然后经朋友招他去任参军，没想到他却已经没有这福分，未及上任便撒手离世。

观孟郊的一生，贫困相伴他一生，所以，这“郊寒岛瘦”的寒，说穿了就是贫寒，穷寒贫病始终是贾岛诗歌的主题，在这样的氛围中，读他的诗就每每会被笼罩在这一片地寒气之中。

他平常的日子是“贫病诚可羞，故床无新裘。春色烧肌肤，时飱苦咽喉”，自我的感觉是“生气散成风，枯骸化为地”，所遇皆“踏地恐土痛，损彼芳树根。此诚天不知，翦弃我子孙”，最后导致“病叟无子孙，独立犹束柴”；四顾只有“寡妻无子息，破宅带林泉”。

这就是孟郊的生平，可以说穷困异常，超出了我们的想象，他可以说是唐代境遇最差的一群士子形象的缩影。

秋月颜色冰，老客志气单。

冷露滴梦破，峭风梳骨寒

这几句诗是他贫困的真实写照，他在塑造了一个形销骨立的孤老形象的同时，也毫无保留地抒发了其身心的凄冷与伤痛，一如杨慎在《升庵诗话》中的评价：“孟东野如埋泉断剑，卧壑寒松。”

人穷志短，马瘦毛长，多年生活窘迫的打击，将孟郊死死地压在社会最低层而不得伸展，孟郊作诗以五古为多，长于锤炼字句，所以，在此清贫的环境中，他的诗带着中下层文士对穷愁困苦的怨怼情绪，有着古朴而凝重的特点，意象多幽僻苦涩，凄寒萧瑟，读来寒气浸骨。

“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”，这是老前辈南朝诗人鲍照的两句诗，按说，孟郊在当时即有诗名，不应该穷困到如此之地步，这也许是同他孤寂又矛盾和偏执的性格有关，可以说是真正的“心与身为仇”的典型代表。

他是将自己苦苦地锁闭在自己认可的生态中，不为五斗米折腰，更不会交通关节去求人，他要做的事只有一件，那便是寻章觅句，提炼出最美之诗句，这样看来，贫困就是必然的了；这应该怪不得朝廷不识人，毕竟政府是给了他机会的，要怪也只能怪他自己有点不合时宜。

孟郊给后世留下五百余篇诗作，他的诗名不可谓不大，因为他逝世后不久，邑人便在他的家乡德清县为他立祠，而他与韩愈等人形成的韩孟诗派对后世的影响也是很大，而一首《游子吟》不仅为他扬名立万，也是中国孝文化中对老一辈体贴和尊敬最好的诠释。正是：

名诗一首抒尽人间母子情，

巨篇五百咏遍天下平民心。