权德舆：悼亡诗开创者，大唐辅相却专心只为妻子写诗

“栖乌向前林，暝色生寒芜。孤舟去不息，众感非一途。川程方浩淼，离思方郁纡。转枕眼未熟，拥衾泪已濡。窘然风水上，寝食疲朝晡。心想洞房夜，知君还向隅。”这是唐朝宰相权德舆写给自己妻子的诗。这首《夜泊有怀》由景生情，从归鸟和孤舟而联想到形单影只、离乡背井的自己。作为一人之下万人之上的宰相，他对于妻子的想念如此浓烈，以至于忍不住潸然泪下。一个宦游远行的男子，因为思念妻子而拥衾落泪，并将这种体验毫不讳饰的诉诸笔端，这对于自古男权思想占主导地位的中国古代社会简直是不可想象的。

权德舆（759—818），字载之，天水略阳（今甘肃秦安）人，是中唐时期著名的政治家、文学家。他一生历经唐朝五代皇帝，非进士出身却先后出任大理评事、摄监察御史、太常博士、起居舍人、中书舍人、礼部侍郎、兵部、礼部侍郎、礼部尚书，后至平章事与李藩同作宰相。权德舆为政宽和，秉公持正，励精图治，关心人民疾苦，敢于讥排奸佞，善于选拔贤良。权德舆生活的时代正是“安史之乱”后的中唐时期，宦官专权，藩镇割据，边陲不宁，各种社会矛盾和统治阶级内部矛盾日益尖锐。他在矛盾百出、斗争复杂、形势险恶的政治环境中秉公持正，不畏邪恶，对唐朝的政治稳定做出了很多有益的贡献。首先，他关心人民疾苦，主张轻赋税、节开支，认为“伏以人为邦本，食为人天，务求便安，以去冗费”。 其次，他善于选拔贤良，“不以其人布衣不用”。在选拔人才上任人惟贤，不以员拘，“擢进士七十有二，登辅相之位者前后十人”。 虽身逢乱世，但他一生为官清廉，备受时人爱戴。

权德舆不仅是唐朝著名的政治家，还是一位著述丰厚、颇负盛名的文学家。他学识渊博、众体兼长，是继包佶文之后的又一代文坛宗师，也是古文运动的先驱者、悼亡诗的开创者。从内容上看，权德舆行文弘博雅正，温润周详，时人誉之为“文坛宗师”、“一代宗匠”。在他驰骋文坛20 多年间，有《权载之文集》五十卷行世，其内容庞杂，涉及碑铭、酬唱、颂、议论、表、状、策问等内容，内容广博，涵盖面极广。从文笔上来看，权德舆诗文创作文笔雅健，“虽动止无外饰， 其酝藉风流，自然可慕，贞元、元和间为缙绅羽仪”，其诗文成就颇受时人推崇。杨嗣复称其诗文“独步当时，人人心伏”。韩愈赞其“行世祖之，文世师之”，由此可见时人对权德舆的高度评价。

权德舆出生于仕宦之家，其家族有着浓厚的学术氛围。他的先祖曾长期为历代王朝著名的官吏。其父权皋进士及第后做过临清县尉，“安史之乱”后，经高适表荐为大理评事，继而玄宗慕其名而任为监察御史。据《新唐书》和《旧唐书》记载，权德舆少年早慧，经、史、子、集无不谙熟于心，权德舆三岁时就懂得四声之变，四岁能吟诗，七岁时父亲去世，十五岁为文数百篇，不到二十岁，他的文章就受到读书人的称赞了。韩泗任河南黜陟使，召权德舆为自己幕府。后又跟随江西观察使李兼，在他府中任判官。杜佑、裴胄交相推荐他，不久当朝皇帝唐德宗听闻了他的才能，召他任太常博士，改为左补阙。未及弱冠，权德舆便以文章著称诸儒间，这与他的勤奋苦学是分不开的。而且权氏家族家风纯正，他的父亲以德行节操赢得了时人的尊重，这些都给权德舆的顺利成长及仕途上进奠定了良好的基础。凭着自身的聪慧及家族名望的影响，权德舆的仕途一帆风顺。

建中二年(781)，权德舆应杜佑征辟，赴江淮地区任水路运使从事，途经饶州，与当地的长官崔造有晤，二人相见甚欢。权德舆的人品才识给崔造留下了很深的印象。建中四年（783），权德舆得到崔造议婚的书信，表示愿意将女儿许配给他，“愿继德嗣，北归之日，敬俟嘉命”。权德舆欣然同意，于贞元元年（785）在扬州与崔氏结缡。崔氏为人温良柔顺，善于持家，是权德舆的贤内助。崔氏出身世家，自小饱读诗书，还弹得一手好琴。所以夫妻间常有一些雅趣。因此权德舆对于妻子的初心一直没有改。他既不纳妾，也不蓄婢。而是把自己全部的宠爱都给了妻子。这从他写给妻子的诗中可以窥见一斑。权德舆从结婚开始，直到去世前五年间陆陆续续写给妻子的诗总共有41篇之多，算是唐代诗坛之冠。夫妻二人恩爱相守直到白头，是一对难得的神仙眷侣。

贞元八年（792），权德舆抵京任太常博士，同年六月迁左补阙。贞元十八年(802)以中书舍人典贡士，后拜礼部侍郎，转兵、户、吏三曹侍郎、太子宾客，迁太常卿。在此期间，他大力选拔人才， 主张“育才造士为国之本”，他不管门第等级，只要有德一律任用，并反对徇私舞弊。在他的主持下，发现和造就了不少有用之才，其中经他知贡举登进士科的有柳宗元、刘禹锡、白居易、元稹等。元和五年（810），权德舆以“陈说谋略多中”拜为宰相参与朝政。在他任相的次年，李吉甫和李绛又先后被拜为宰相，李吉甫好逢迎宪宗心意，而李绛为人梗直，两人常为政事在宪宗面前争论。每当此时，权德舆总不表态，引起了唐宪宗的不满。元和八年 (813)正月，他被罢去相职，以检校吏部尚书留守东都。公元816年，他又以检校吏部尚书外出担任山南西道节度使。两年后，以病乞还，卒于途中，享年60岁。

作为悼亡诗的开创者，权德舆主张诗歌创作应“意境结合”，他的离别诗，相较于同年代赠别类诗歌的借他人之送别，抒自我之穷愁的感伤基调，表现出迥异的精神风貌。他的诗少有离别的愁苦，也没有因为离别而感怀身世的穷弱，多的是洒脱、明朗、轻快的格调，同时善于用记叙与白描，来勾勒明净的画面以冲淡离别之思。这实际上是有别于中唐诸家之情怀的，反而更像盛唐诗人们对未来充满期待、对生命充满热情、对自我价值的实现充满了信心，这也许正是权德舆的诗歌被后世评为“有绝似盛唐者”的原因。纵观权德舆一生，他的政治作为遮盖了他的文学光环。但无论如何，权德舆都是一位颇具影响力的人物，他的诗在中唐诗歌的发展进程中上承盛唐余音，下启中唐诗风；其文开中唐韩柳古文运动之先河。中唐文坛尊其为“诗文大家”，推其为“一代宗匠”的确当之无愧。