李世民诛兄杀弟的行为,《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等书都有明确交待,并从一定程度上进行了评论和谴责。
但李世民霸占弟弟李元吉妻子的事,却隐藏得比较深。
有可能,编纂史书的人觉得这根本不算什么事儿;当然,也有可能是要为尊者讳。
比如,《新唐书》只在《李明传》里似是漫不经心地写了一句:“曹王明,母本巢王妃,帝宠之,欲立为后,魏征谏曰:‘陛下不可以辰赢自累。’乃止。”
《旧唐书》也只是简单地记载了:“复以曹王明为元吉后”。
也可见,李世民霸占弟弟李元吉妻子的事是千真万确的。
在程朱理学盛行的宋代,史学家范祖禹察知此事,气得浑身发抖,在《唐鉴》一书中破口大骂:“太宗手杀兄弟,曾不愧耻,而复纳元吉之妃,恶莫大焉。”
在范祖禹看来,你李世民发动政变、手杀了兄弟,那也是大政治家的作派,无可厚非,但你无耻接纳弟妇,却是莫大的恶行。
那么李世民为何“甘冒天下之大不韪”要强纳弟弟李元吉的妃子杨氏呢?
象《唐宫情史》一类戏说的解释自然让人啼笑皆非。
按照这类戏说,即李元吉的妃子杨氏是隋炀帝杨广的妹妹,李世民早已垂涎于她的美色,准备在讨伐窦建德胜利后,风风光光地迎娶她入门。哪料,李元吉却趁李世民在外征战,先下手为强,把杨氏给娶了。李世民杀了李元吉,肯定要迎娶曾经的梦中情人了。
看这类戏说,简直让人误认为李世民是为了这个美女才发动玄武门政变的。
实际情况是怎么样的呢?
主要有两种看法。
1、有人认为李唐有鲜卑血统,又受突厥人“父兄死,子弟妻其群母及嫂”的婚俗影响,因此出现了如此“乱伦”丑事,所谓“唐源流出于夷狄,故闺门失礼之事不以为异”是也。
2、又有人从政治影响方面分析,说李元吉的杨妃是弘农杨氏的后裔,和隋杨皇族祖出同源,即整个杨氏家族在政治上都很有影响力,李世民迎娶杨氏,一来是安抚杨氏家族,二来是要拉拢杨氏家族的支持,稳固自己的政治地位。
我个人觉得,第二种看法比较靠谱。
至于兄弟先后娶了同一个女人,并不是鲜卑或突厥人特有的婚俗。且看李世民在长孙皇后薨后、要立杨氏为皇时,魏征说“不可以辰赢自累”,援引了秦穆公把女儿怀嬴先后嫁给了晋国的公子圉和晋文公重耳叔侄二人的事例。
由此可见,在唐代,在程朱理学尚未盛行前,兄弟同妇,或者真不是什么见不得人的大事儿。