章敬皇后列传透露的玄机：历史可以是故事会，真伪全凭读者的智慧

唐代宗李豫给后人留下几个谜团，相传他是神仙投胎，出生时长得很丑，因此遭到保姆的嫌弃。他本是庶子，却在洗三当天被人预言会当皇帝。

他死后的庙号很奇怪，用了一个从未有人用过的“代宗”，给人留下一个误解。

有意思的是，唐代宗的传奇经历又给我们后人一个启示：原来历史还可以这样写。

☞罪臣之女嫁给早衰少年

有一天，太子李亨来给父亲唐玄宗请安。这是一个常规礼仪，唐玄宗也没特别放在心上，他漫不经心地接受了儿子的拜礼，刚要挥手让他退出，目光却不经意间落在了儿子的鬓发之间。

怎么回事？这孩子啥时候早衰啦？两鬓花白，头发大面积下岗，现出数块斑秃。再看李亨的脸，忧郁如秋霜，活脱脱一个小老头。

这孩子怎么活成这样了呢？李亨走后，唐玄宗忍不住一阵心疼。

前段时间宰相李林甫多次构陷李亨，害得东宫损兵折将。为了避祸，李亨被迫两次离婚。

对李林甫的小动作，唐玄宗是默许的，因为他不希望太子的力量太强大。但他又制止了李林甫对太子的追责，因为他也不容许李林甫势力膨胀。

太子和宰相都被他玩弄于鼓掌，唐玄宗很享受这种权力带来的快感。但作为父亲，他深知李亨是个好孩子，不能将他压垮了。

唐玄宗决定给李亨一点温暖，于是他带着高力士突然造访了东宫。

迈进东宫大院，唐玄宗立刻惊呆了，这哪里是太子府？还不如冷宫。只见院子里到处飘落着垃圾，看起来很长时间都没人打扫了。

唐玄宗进得内院，屋里也是一片凌乱，墙上的乐器满是灰尘，小虫子在上面爬来爬去。

李亨身单影只，身边居然连个侍妾也没有。

唐玄宗的脸上有点挂不住了，他责怪高力士：“我儿如此窘迫，你怎么不早点告诉我？让京兆尹赶紧选五位良家女子来伺候他。”

高力士说：“京兆尹动静有点大，莫不如就在掖庭选如何？”

唐玄宗想想觉得有道理，也不是选太子妃，侍妾嘛，品貌出众就行了，不用看出身。

高力士的行动力很强，当天就给东宫送过来三个美女，从此李亨再也不需要抱着被子睡觉了。

其中有个吴姓女子最得李亨宠爱，此女出身于官宦之家，其父吴令珪因为犯罪被籍没家产，她受牵连被充入宫中为奴。

如今没想到因祸得福，吴氏居然成了太子爷的女人，要是一不小心生出个儿子，那可就改命了。

☞丑儿子是神仙投胎

吴氏心想事成，真的就怀上了龙孙，不过这个过程太玄幻了。

某一天晚上，李亨热身运动后累了，睡了，睡梦中却被奇怪的呼叫声惊醒。他吓得挺身而起，只见枕边的吴氏闭着眼睛痛苦地挣扎着，身子却又像是被捆绑了一样动弹不得，嘴里发出呜呜呜的怪声。

古人称这种现象叫“寝厌不寤”，民间称之为“鬼压床”，现代科学认为，这其实就是做了一个噩梦而已。

李亨连推带搡，好容易才将吴氏弄醒。吴氏惊恐地抱住李亨，说一句奇怪的话：“梦神降我，介而剑，决我肋以入，殆不能堪。”

我刚才梦见一位神仙突然从天而降，压在我的身上，他身穿铠甲，手执利剑，突然割开我的肋部钻进我的体内了，人家疼痛难忍，好怕怕哟。

李亨是个暖男，安慰了半天，可是吴氏坚持认为，自己的肚里跑进来东西了。

有个笑话说，精神病院的某个病人坚持说自己的肚里有个啤酒瓶。医生为了帮他解脱，假装给他做了个手术，然后高举着酒瓶说：“你说得对，不过你以后就不用担心了，我替你取出来了。”

估计李亨也听过这个笑话，他决定给吴氏一个现身说法，于是李亨索性点亮蜡烛：那咱就查看一下，神仙从哪里钻进去的。

然而，李亨惊呆了，只见吴氏的肋下果真有一道深深的纹路，在光洁如玉的皮肤上显得格外扎眼，像是刚愈合的伤口。

更让李亨瞠目结舌的是，不久太医就宣布：恭喜太子爷，您要当爹啦。

随着吴氏的肚皮逐渐隆起，李亨恍然如梦，他在不停地问自己：这是真的么？这真的是真的么？

好在吴氏没再出“幺蛾子”，十月怀胎正常顺产，生了一个儿子。

孩子一出生，所有人都吓了一跳：这孩子长得太丑啦，惊天地泣鬼神！

☞皇祖父慧眼识龙孙

李亨的心情很复杂，按说喜当爹了应该高兴，可这孩子该算是谁的呢？

他对看着镜子里的自己：虽说自己有点表面老化，但还是很周正的嘛，这娃儿丑成这样，像谁呢？

唐玄宗听说自己当爷爷了，高兴得直跳迪斯科，洗三那天，他迫不及待地亲临东宫，非要亲手抱一抱小孙子。

保姆犯难了：太子爷，不是老身话多，嘿嘿，这孩子我看一眼都能省一顿饭，万一陛下被吓出羊癫疯可不好办呐。

李亨那几天都满脑子浆糊了，也不知道该怎么办。还是保姆有主意：反正陛下也没见过这孙子，咱弄个假的糊弄一下不就得了？

李亨叹了口气：陛下的生命安全最重要，只好如此吧。

于是，保姆不知道从哪里抱来一个刚出生的男婴，送到唐玄宗的手里。

没想到唐玄宗只看了一眼就脸色大变：“非尔所知，趣取儿来。”

骗老头玩儿呐？假的，这不是俺孙子，你们不懂，赶紧的，把俺孙子抱来。

保姆吓得磕头谢罪，也不敢作假了，于是哆哆嗦嗦地抱着“丑八怪”递给了唐玄宗。

岂料唐玄宗一点没被惊吓到，反而喜笑颜开，抱着孩子上上下下，里里外外看了半天都舍不得放手：“这孩子，福分比他爹强。”

于是那一天，太子府里鼓乐喧天，好不热闹。唐玄宗尽兴了一天，临走将这些乐队、礼器全都赐给了太子。

走出太子府，唐玄宗还高兴地对高力士说：“今儿这顿酒很爽，三个天子在一起，开心啊。”

这个丑孩子就是后来的唐代宗李豫，其实他只是个庶子，而祖父唐玄宗却早早地替他预定了皇冠。

☞为何是“代宗”而不是“世宗”

李亨当太子期间，曾经娶了两任太子妃，其中韦氏给他生了两个儿子。由于后来的婚变，韦氏失去了太子妃的身份，因此李亨在当皇帝之前没有嫡子。

天宝十五载（756年），李亨登基称帝，第二年，他立张氏为皇后。

张皇后生了两个儿子，按理来说，太子应该从这两个孩子中选择，但李亨却宣布立李豫为太子。

咱搞不清楚，李亨这么做是因为李豫的神奇出生，还是因为唐玄宗的“允诺”？但有一个现实条件，在李豫登上皇位的过程中发挥了大作用。

这个现实条件就是张皇后的孩子太小，一个才断奶，一个刚会吃奶。而大唐恰逢“安史之乱”，需要一个扛大梁的太子来支撑局面。

因此，身为庶长子的李豫就被推到了前台，以天下兵马元帅的身份，承担起了军事指挥的重任。

平定安史之乱，事实上李豫的贡献比他爹还要大，因此可以认为，是李豫再造了大唐江山。

对这样的皇帝，他身后的庙号选择就很有学问了，然而，大臣们却给他加了一个古怪的“代宗”。

皇帝的庙号干嘛使的？简单来说，它决定了皇帝们去世后，享受子孙后代祭祀的规格和等级。

庙号大体上分为两类，一类叫“不祧”的庙号，即永世得到祭祀的皇帝。另一类叫“祧庙”庙号，即三代以后就被请出祖庙，灵位被放置于祧庙，跟一堆“二等”皇帝一起“吃大食堂”，没资格享受独立祭祀。

第一类庙号有四个，一般为：太祖（或其它祖）、太宗、世宗、宣宗，剩下的都属于第二类。

四个一类庙号，再加上现任皇帝的三代祖先，构成“七庙”，这就是天子的最高礼仪。当然，有的皇帝为了挤上桌子，不惜违规扩容，搞出“九庙”、“十一庙”。

李豫享受了“不祧”的待遇，但他的庙号却是个古怪的“代宗”，总感觉很“山寨”。

说到“代宗”，人们立刻会联想到“代替”、“临时客串”的意思。比如“明代宗”朱祁钰，他就是被当作明英宗的替代品，临时替哥哥顶了几年岗。

其实这是一个误解，李豫原本应该是“世宗”庙号，但是，他的五世祖叫“李世民”，为了避讳就不能用“世”。

“代”和“世”含义接近，于是就改成了“代”字。

☞原来历史还可以这样写

故事讲完了，再讲一个有趣的话题：历史其实不能盲目相信，有时候正史也会明目张胆地撒谎。

比如前面我讲的故事，虽然它出自于《新唐书》这部正史，但它就撒谎了。

李豫出生于开元十五年（727年），比父亲李亨小16岁。

李亨于开元二十五年（737年）被册立为太子，那年李豫10岁，李亨26岁。

李亨受李林甫打压，被迫于太子妃离婚的事发生在天宝五载（746年），那年李豫19岁，李亨35岁。

您看出问题了吧，李豫出生时，李亨还不是太子，根本就不存在受到李林甫打压的事，那时候李林甫还是个不起眼的小吏。

因此，所谓李亨被打压，搞得早衰，太子府破败得如冷宫都不如，这些都是扯淡的事。

这就是史书常用的伎俩，在不起眼的地方下黑料，用难辨真假的描写烘托它所想表达的意图。

李林甫确实不是好人，但史书也不应该捏造事实。李亨确实经历了艰难的历程，但绝不是在物质条件上。

这种写法很狡猾，它容易引起大家的共鸣，也更容易让人失去思考力。

所谓李豫是“神仙投胎”就更扯淡了，《旧唐书》干脆都没记载。编造这段情节就一个目的，神化李豫的出身，这也是史书惯用的伎俩。

所以，读历史千万不要盲从。以两唐书为例，《新唐书》在可信度上，就远远比不上《旧唐书》，睁眼说瞎话的地方太多。

没办法，历史是人写的，作者也是情感偏向的，你要是盲目相信，那就是你自己的问题了。