唐诗三百5.王维小传
唐诗三百5.王维小传
王维（701—761），字摩诘。祖籍太原祁（今山西祁县），父亲王处廉，官汾州司马，搬家到蒲（今山西永济县），遂为蒲州人。母亲博陵崔氏，师事佛教禅宗北宗神秀的弟子大照禅师三十多年，这对王维以后的虔佛避世颇有影响。
王维早慧，少年作品即很出色，如15岁《过秦王墓》、17岁《九月九日忆山东兄弟》、18岁《洛阳女儿行》、19岁《桃源行》，均为传世之作。他能诗善画，工草隶，通音律，多才多艺，名动京师，经常出入于王公贵族之门。王维的名和字取自《维摩诘经》的维摩诘居士，此人为佛门弟子，却过着世俗贵族的奢华生活。王维一生，差可近之。
开元7年（719），王维赴京兆府试，举解头。9年（721）擢进士第，任太乐丞（太乐令的副手，负责音乐、舞蹈的教习、排练事务），因受牵连贬济州（今山东茌平）司仓参军（主管州府的仓库），这是他人生第一次重大挫折。几年后他弃官隐居淇上，后回长安学习佛学。开元19年，王维妻子病逝，他不再续娶，一直孤居终老。
开元22年，诗人张九龄为相。王维发现了希望，献诗张相请求汲引，被提为右拾遗，负责向皇帝进谏和举荐贤良，虽官阶不高，但为皇帝近臣。可好景不长，25年，口蜜腹剑的李林甫排挤掉张九龄，执掌朝政。张被贬荆州长史。王维作为前任旧臣，处境如履薄冰。这是他政治上的第二次严重挫折。
这年秋天，王维以监察御史出使塞上，并滞留边疆任节度判官。回京后又被派赴岭南，直到29年返京。
由于妥协思想和软弱性格，或许还有经济上的考虑，王维虽不满李林甫的作为，但不能下决心与之决裂；只好选择半官半隐、亦官亦隐，得过且过。先是隐居长安郊外的终南山，后来买到了主人曾为初唐诗人宋之问的蓝田辋川别墅，他以此作为他与母亲奉佛修行的隐居之所。他与同志朋友寄情山水田园，出入禅佛老庄，山水田园诗成为王维创作的主流。
王维的退让缓和了他与李林甫集团的矛盾，他的官职也能按照常规升迁了。他由右拾遗升至文部郎中、给事中。然而，新的灾难降临了。
天宝14年（755），王维55岁，安史之乱爆发。次年，王维被俘。他不愿投降，也不敢反抗，喝药称病，被安禄山囚禁。8月，安禄山宴群臣于洛阳禁苑之凝碧池，命梨园子弟奏乐，诸工皆泣。王维听闻含泪赋成《菩提寺禁，裴迪来相看，说逆贼等凝碧池上作音乐，供奉人等举声便一时泪下，私成口号，诵示裴迪》一诗：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”抒发对帝都沦陷的悲痛和对李唐王朝的思念之情。9月，王维被迫接受叛军伪职。这应该算是他这一生第三次重大挫折。
唐肃宗至德2年（757），唐军收复两京，定罪处置投降伪官。因凝碧池诗受肃宗嘉许，加上弟弟王缙平乱有功，愿意削官为兄赎罪，王维得到特赦。乾元元年（758）春复官，责授太子中允，加集贤殿学士。同年，又升迁为太子中庶子、中书舍人。次年，复拜给事中。上元元年（760），王维60岁，升任尚书右丞。故世称王右丞。
王维官职愈大，其愧疚之心愈深；朝中又毫无振作气象，于是思想更为消沉。他一再请求去职，好能“苦行斋心”、“奉佛报恩”。此时的王维，茕独无偶，暮年无子，很少出行，也很少写诗。“在京师，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝以后，焚香独坐，以禅诵为事”（《旧唐书》本传）。
上元2年（761）7月，天才诗人，杰出的画家、音乐家、书法家，王维，离开了人间。死后，他被安葬在清源寺西，也就是他曾经生活了多年的辋川别业旁。
王维诗歌现存四百多首，内容丰富，题材广泛。既有倾诉真挚情思的相思、闺怨之抒情诗，又有抨击权贵、暴露黑暗的政治诗，还有意气豪迈、慷慨激昂的游侠诗、边塞诗。但最能代表他的诗歌艺术成就的应是山水田园诗。他继陶渊明、谢灵运之后，把此派诗艺提高到一个前所未至，后难应响的境地，当之无愧地成为山水田园诗之集大成者。王维几乎是艺术全才，他将绘画、音乐、书法等多门艺术的技巧，灵活巧妙地融汇入诗歌创作之中，极大拓展了诗歌的艺术天地和美学境界，当时即有“一代文宗”的美誉。其诗号称诗画，被北宋苏轼赞为“诗中有画”，“画中有诗”；又常蕴含禅理，遂获诗佛之号。