揭阳这座桥被誉为古八景之一，居然与吕洞宾还有些渊源，知道的人却不多！
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来了，坐，喝杯茶。
世人都听过八仙的故事，记忆最深刻的应该是吕洞宾。吕洞宾是唐代道士，后道教奉为神仙，是“八仙”中传闻最广的一位仙人。
要说这吕洞宾和潮汕的渊源，还得从咱潮汕的一座桥说起。这座桥就是钓鳌桥，今称吊桥。此桥位于广东省揭阳市榕城区西关，旧为揭阳古八景之一"钓鳌仙迹"。
古时的榕城，水系发达，沟渠纵横，城区外部被南北两河环绕，勾勒成葫芦形状浮于水上，因有“浮水葫芦”美称。钓鳌桥作为“葫芦口”上的一座桥梁，在老榕城人的心目中有着极其重要的地位。这座以东西走向，横跨于南北河首个交汇处吊桥溪之上的古老大桥，静静守护着水城的西大门，连接着老城和新区，也连通着揭阳的过去、现在与未来。
钓鳌桥是揭阳古八景之一——钓鳌仙迹。有关此桥的得名，出自“仙人钓鳌”的传说。相传唐代桥下有金壳鳌，兴风作浪，舟为之覆。“八仙”之一的吕洞宾成仙后，“江淮斩蛟”“岳阳弄鹤”后，云游至此，大显神威，取箫管变成垂钓，将天上弯弯的月亮与彩虹化为丝线挂银钩，钓起金壳鳌。此后桥下风平浪静，鳌患既除，河晏水清。
明代洪武年间，揭阳知县蔡善选定“揭阳八景”，对“仙人钓鳌”的传说，很感兴趣。曾亲临钓鳌桥游赏，为桥题景“钓鳌仙迹”，列”揭阳八景“之一。
此地建县之前已有此桥，置县之后建成五孔石桥。明初被水冲毁，另在靠近北河处建成木桥。明中叶，又在原址建成三孔石拱桥，后复遭水劫。清初改建成二墩石桥。由于南北二河水差高低，每于春雨过后，北水南泻，群鱼逆水而上，傍桥垂钓者甚多。明代邑举人曾敬有《鳌桥钓浪》诗云：“谁筑鲸鲵金背高，跨天双烁锁波涛，临流若问丝纶手，不钓凡鱼只钓鳌。”
除了钓鳌桥这一名字，这座桥梁的另外两个名字也值得一提：一是钓桥，传说吊桥溪水猛，鱼中多鱼鲜，钓鱼者常在桥上垂钓，因而有钓桥之名；二是吊桥，据资料记载，揭阳县治后钓桥改建为五孔石桥，明初石桥被水冲毁后，改建为可伸可合的木桥便于桥下舟行，故也称为吊桥。吊桥，也是今人提起较为熟知的名字。
至于当年为什么会采用吊桥这种建筑形式，也流传着一个传说，很久之前，揭阳县城西门外的一条河流水流湍急、河面狭窄，这给城西外的乡民出行造成不便，大家计划在此造桥，但因此处水流湍急、南北二河水位高低较大而无法动工。有一天，一名行僧来到此处，起初他还被河水阻隔，不一会儿，人们便见他站在河的对岸。只见他手持两个桶箍，其中一个桶箍往地上一掼，断去将近一半，然后他用手挟住两个桶箍，成圈的在上，半圈的在下，当人们打算细看时，这位行僧已消失不见了。有一围观者认为：“两个桶箍连起来就是一个‘吕’字，僧人应该是吕洞宾，那半个桶箍连起来加上手腕在下面，这便为‘吊’字。这是让我们造吊桥啊。”后来，人们造成了吊桥，为纪念吕洞宾对造桥的启示。
在历史的长河里，钓鳌桥的存在之所以意义非凡，还在于它发挥着举足轻重的作用。上世纪60年代，我们所见的吊桥是一座窄旧木桥，桥上遍布着缝隙。吊桥溪水急，但桥梁又是行人往来城内城外的纽带，因而走动的人颇多，每次来往都得小心翼翼。随着时代发展，为满足经济社会繁荣发展的交通需求，钓鳌桥经过好几次改造，完成了从木板桥—钢铁桥—钢筋混凝土桥的蜕变，有了如今的面貌。现在这座桥长20米、宽24米的四车道桥梁，是揭阳市区的交通要道。榕城水系发达，古往今来河网四布水路畅通，桥梁发挥重要作用，榕城有很多这样的古桥，它们是深厚地域文化的承载，更是历史变迁的见证。
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