毕昇墓碑发现故事
1990年，湖北英山县的通讯干事黄尚文下乡时，偶然发现的一块破旧的墓碑，却揭开了中国科技文化史上的一个千古之谜。
那是金秋九月的一天，黄尚文像往常一样骑着自行车去乡下采风。路过一条小溪的时候，口干舌燥的黄尚文停下来喝了口泉水，便坐在小溪旁休息。
一块灰色的石板引起了他的注意，这块石板被沙土掩盖，虽然锈迹斑斑，但却透着年代的古韵。黄尚文把沙土中的石板挖出来，放到河边清洗干净，发现上面还写着字。
“故先考毕昇神主，故先妣李氏妙音墓”，原来是一块墓碑啊！毕昇神主，这难道是北宋大发明家毕昇的墓碑？如果真的是毕昇的墓碑，那可是个重大发现啊！
抑制不住内心的兴奋，黄尚文立即跑到当地村民家中询问这块墓碑的来历。五桂墩村的村民们告诉黄尚文，这块石头是前几年镇上修水库时从旁边的睡狮山上挖出来的，大家都觉得晦气，便把它丢弃在了路旁。
在村民的帮助指引下，黄尚文找到了当年出土墓碑的地方，并把墓碑放回了原位。出于对文物的保护意识，黄尚文当天就把电话打到了县文化馆，将石碑的情况进行了汇报。
县文化馆的领导接到电话后，对这件事非常重视，第二天便派县志办主任陈凯文赶往睡狮山进行实地考察。陈凯文带着县志办的几个同事来到墓碑前，对墓碑进行了比较细致的考察。
他们发现这块墓碑是麻灰石凿刻而成的。在墓碑的中间刻着：“故先考毕昇神主，故先妣李氏妙音”。两边阴刻有“孝子：毕嘉、毕文、毕成、毕荣。孙男：毕文显、毕文斌、毕文忠”。因为年代久远，落款日期已经模糊不清，只能看出后面几个字是四年二月初七日。
从碑文上看，这确实是一块墓碑，而且是一位名叫毕昇的墓碑，但碑文中的毕昇，是否就是发明了活字印刷术的那个毕昇呢？陈凯文不敢确定，也不能确定。
尽管毕昇发明的活字印刷术位列古代四大发明之列，对中国文化的记载、流传有着举足轻重的作用，但毕昇的籍贯、身世却是一个未解之谜。
没有人知道毕昇是哪里人，也没有人知道毕昇除了发明活字印刷术，还做过什么。在沈括的《梦溪笔谈》中，关于毕昇生平信息的记录，也只有寥寥四字---布衣毕昇。
根据古代叶落归根的说法，如果能确定这块墓碑是毕昇的，那就基本确定毕昇就是英山县人。由此，还将进一步揭开毕昇的生平身世之谜。
为了进一步确定墓碑的主人身份，1993年，时任黄冈博物馆馆长的吴晓松在现场对墓碑进行了完整拓印，获取了更加准确的信息。墓碑高约110厘米，宽约70厘米，厚度约16厘米。
吴晓松将墓碑的相关资料传给了上级机关。一个月后，湖北省文物处处长考古专家孙启康经过实地考证，断定墓碑是宋朝墓碑。又根据碑文中“四年二月初七日”前面的两个模糊字迹，最终认定墓碑的落款日期为皇祐四年。
这个时间跟国内著名考古专家胡道静考证的毕昇在皇祐年间去世的结论完全符合，也与沈括在《梦溪笔谈》中记载的毕昇发明活字印刷术的时段相吻合。至此，毕昇的身世和籍贯这一千古谜团也终于被揭开。
公元972年，毕昇出生于淮南路蕲州蕲水县（今湖北省黄冈市英山县）。毕昇读书不多，很早便出来工作。刚开始在一家印刷铺当工人，从事手工印刷的工作。
长年累月的实践积累，让毕昇的印刷技艺达到一定的高度，同时他也深感古法印刷的辛苦与不便之处。于是，他便在前人经验的基础上，反复摸索、实践，不断尝试，最终在北宋仁宗庆历年间（1041-1048）发明了活字印刷术。
毕昇的活字印刷术采用胶泥活字、木活字排版，只要雕刻一幅活字，可以排印任何书籍，大大提升了印刷速度，为我国的印刷事业、文化事业做出巨大的贡献。
此后毕昇离开家乡，来到杭州，继续从事印刷工作。1051年，79岁的毕昇卒于杭州。
1995年，国家文物局组织专家媒体在英山县举行毕昇墓碑联合研讨会。在这次会议上，通过对墓碑的形制、花纹、结构还有碑文的考证，最终确认墓碑的主人是北宋大发明家毕昇，并将毕昇墓碑鉴定为国家一级文物。
会后，墓碑复制品被运到中国印刷博物馆，原碑则被馆藏在英山县博物馆。
2006年，北京中华世界坛里，一尊金光闪闪的塑像悄然落成。这尊塑像的主人正是活字印刷术的发明者毕昇。在塑像下方的铭牌上，
这位千百年来不为人知的布衣发明家，终于有了明确的籍贯地址。
2008年北京奥运会的开幕式表演中，张艺谋导演的人体活字印刷术表演震惊了世界，也向世人展示了中国文化的博大精深、源远流长。
从另一个角度说，这也是对一千多年前的那个伟大的发明者的致敬。