自成易学一派，听说过邵雍的梅花易数，您知道天根、月窑指什么吗
自成易学一派，听说过邵雍的梅花易数，您知道天根、月窑指什么吗
北宋时期的著名哲学家、易学家邵康节先生，在《易经》八卦的阴阳自然五行基础上，结合道家的自然宇宙间的生克关系，独创易经象数派“梅花易数”。
邵康节的梅花易数，堪称易学象数派中的“自为一家”，而邵康节先生，也是易学历史中的一位”里程碑式“的先贤人物。
《易经》梅花数中的理论，以：“一心观万心，一身观万身，一物观万物，一世观万世，天地人大小量别，而各具乾坤，它们 之间息息相通的梅花易数“理论学说，被后人尊称为”康节神数“。
”宋庆历中，康节邵先生隐居山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于易，忘乎其为寒暑也，犯以为未至。“
史料中记载，邵康节先生，最早在北海向精于《易》学的李之才学习河图洛书先天象数。到了洛阳后又与司马光、程颢、程颐二兄弟成为好友。
不少学习易经的读者朋友，都喜欢研学梅花易数。
因为梅花易数是易学中，最为简便易学易用的一种起卦解卦方法。可以随时随地，根据声音、方位、时间、动静和颜色、动物等情况，感知外因，得出卦象，再根据易经八卦、阴阳五行的生克制化原理，来推测事物的未来发展趋势和发展结果。
邵康节先生的梅花易数，自从北宋时期问世以后，至今千余年来，产生了广泛深远的影响，得到了国内外历代易学先贤、专家学者的研究和应用。
在梅花易数的实用案例中，邵康节先生的”观梅花以雀争胜“预测，得知第二天晚上会有少女前来折花坠伤其股，后世相传” 观梅数”。也有赏牡丹时，客人问牡丹盛开有无定数，遂起卦，得知第二天牡丹花会遭马踏践所毁，后世称为“牡丹占”。
还有，邵康节先生通过“西林寺”匾额3字，得知会有阴人之祸；见到老人有忧色，根据先天卦象，得知老人有食鱼之祸，见少年面有喜色，就知道会有婚聘之喜。听到鸡和牛悲鸣，就知道鸡会被烹，牛当被杀。
这些看似神奇玄妙的案例中，无非是用伏羲圣人的先天八卦之数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
河南辉县的百泉，是邵康节先生生活过的地方。在邵雍居住的“安乐窝”旁边，写有“天根”和“月窟”4个大字。
这些大字让来到景区参观的人，看后有些不知所以然。
那么，什么又是“天根"和"月窟"呢？
伏羲圣人一画开天，创造出先天八卦后，又就八纯卦演变成先天64卦图，简称方圆图或先天图。
易经先贤们，将伏羲八卦，推演成64卦图的原理，正是：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦变64卦。
宋代的儒学家、理学家朱熹，对此先天图的解释是：圆图代表为”天“，方图代表为”地“；圆图中的乾卦位午火中，坤卦则位于子水中，离卦位于卯中，坎卦于酉中；阳生于子而极于午，阴生于午而极于子；其阳在男，其阴在北；
方图是后天八卦的方位图：乾卦始于西北，坤卦尽于东南，其阴在北而其阳在南；圆图主动代表天，方图主静代表地。
邵康节认为伏羲方圆图，包括了宇宙万物，24节气和阴阳变化，都包含在其中。
图中的乾、坤、离、坎四卦为先天八卦的四正卦，代表着一年之中的春夏秋冬。剩余的60卦，则每卦代表了6天，每一卦有6爻，代表着360天。
为了具体解释伏羲先天64卦，邵康节根据《周易本义》等书，发明了”天根“和”月窟“2个名词。
并在《观物吟》一书中谈到：耳目聪明男子身，洪钧赋予不为贫。 须探月窟方知物，未蹑天根岂识人。 乾遇巽时观月窟，地逢雷处见天根。 天根月窟闲来往，三十六宫都是春。
”乾遇巽时观月窟“，指的是乾卦与巽卦，上下组成的”姤“卦。姤卦是易经64卦中的第44卦，代表着农历的5月，一阴始生，称为月窟；
”地逢雷处见天根“，指的是坤卦与震卦组成的”复“卦。是易经64卦中的第24卦，代表着农历的11月，一阳复生，称为” 天根”。
可见，邵康节先生所说的“天根”和"月窟"，正是自然中的阴阳文化。
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