1973人隐居深山五百年，自称祖先是木华黎，奇怪的是不过元宵节
福建泉州泉港区涂岭镇小坝村，住着一群姓“出”的蒙古族后裔。他们隐居在深山里已有五百余年，一直都过着与世无争的田园生活。
小坝村洪厝坑的出氏家庙
小坝村是福建省内最大的蒙古族后裔聚集地，但是村里的人却不住蒙古包，他们的风俗也和汉族一样，只是不过元宵节。
那么，这些“出”姓族人的祖先是谁？他们为什么要隐居在深山里面？
自称祖先是元朝木华黎
记者在小坝村遇到了一位老人出其英，她自称：“我们这些人的祖先叫木华黎，是元朝的开国名将。”
木华黎生于公元1170年，他原来的身份是成吉思汗堂兄撒察别乞的奴隶。后来撒察别乞被处死以后，木华黎就归顺了成吉思汗。
木华黎骁勇善战，曾辅助铁木真统一了蒙古诸多部落，和铁木真手下三大名将博尔术、博尔忽、赤老温并称“四杰”。
木华黎
公元1223年，木华黎在参加凤翔之战后，回朝途中病逝于闻喜县。木华黎病逝八年后，元英宗追授他太师、鲁国王等头衔，谥号“忠武”。
要知道，在我国历史上，元朝是唯一一个由少数民族建立的大一统国家。那么小坝村的居民，真的是元朝名将木华黎的后人吗？
为了让记者相信自己说的，出其英从柜子里面拿出来一个东西，外面包了一层旧报纸，里面还裹着两层红色塑料袋。
解开一层一层的包裹，一本泛黄的《燕山出氏族谱》展现在了人们的眼前，打开以后，只见族谱的内页已经十分破旧，甚至有的内页还缺失了不少内容。
这本族谱一直由出其英老人掌管，是她上高中的时候，自己的太公传下来的。后来，在一定的历史时期，《燕山出氏族谱》差点被毁灭。
当时出其英老人特别的害怕，但是又舍不得太公传下来的族谱。于是她准备了三本手抄本，后来这些手抄本被毁灭，而真正的族谱则被出其英藏了起来。
出其英展示《燕山出氏族谱》
为了保护族谱，出其英几十年来，从未和任何人说过这件事情，就连她的家人都不知道。
直到1982年前后，家里有人无意中发现了这本族谱，而这也是最后保存下来的一本族谱。
后来，家中子女找来了同村几名长辈，在他们的耐心劝说下，出其英才拿出了族谱。
根据《燕山出氏族谱》中记载，出氏一族第一代始祖为元朝太尉纳哈出。再结合《明史》和《元史》中的记载，纳哈出为木华黎的第九代子孙。
公元1260年，元朝第一代皇帝忽必烈即位称帝，建元“中统”。1271年，忽必烈取改国号为“大元”，次年定都大都。
忽必烈
1279年，彻底灭亡南宋流亡政权，结束了自唐末以来长期的混乱局面。之后元朝持续对外扩张，进攻日本、缅甸、越南、爪哇等地，但均遭失败。
元朝中期皇位继承紊乱、政变频繁，政治始终未上正轨，而且汉化迟滞，发展不前。
后期政治腐败，权臣干政，民族矛盾与阶级矛盾日益加剧，导致元末农民起义。直到公元1368年，朱元璋建立明朝，元朝灭亡。
元朝灭亡以后，纳哈出先是降明，后又反明，三番五次以后，明太祖朱元璋也是不胜其烦，但是考虑到纳哈出是前朝名将之后便未伤其命，后让他回到了蒙古。
为纪念始祖，改姓为“出”
纳哈出回蒙古后，再次在金山聚集民兵反明，数次进军辽东地区。之后明太祖朱元璋派出大将冯胜率军围攻纳哈出，纳哈出又投降了。
话说，明太祖朱元璋这一次还是选择了宽恕纳哈出，并且封他为海西侯。其实，不是朱元璋不想杀纳哈出，事实是他想用自己的行为感动纳哈出，以图日后让其帮他管理蒙古。
不久之后，纳哈出跟随傅友德征战云南，结果在前往云南的途中病逝了。而纳哈出的长子察罕，跟随明太子朱标的妻舅蓝玉造反被杀。
次子佛家奴，当时在福州中街屯田御倭。因为怕受到哥哥的牵连而株连九族，于是便去掉了父名“纳哈”二字，取后面的单字“出”为姓氏。不仅如此，为了万无一失，佛家奴还辞去了官职，之后流落泉州落叶生根。
这些信息都是出其英老人口述的，她表示在明朝时，家族脉络没人敢进族谱，只能通过口耳相传的方式，一代一代地传承了下来。
后来，明朝被清朝取代以后，一直隐居在深山的出姓族人才逐渐外出。后来又经过四代人的迁移，出姓族人来到了惠安县十都樟市铺(今为福建泉港区涂岭小坝洪厝坑）。之后出氏一直秉承着先祖遗训，默默地在深山之中繁衍生息。
居住在小坝村的蒙古族后裔
这本族谱，一直在出其英老人的手中保存着。直到1985年，当地政府组成了调查小组，对小坝村进行实地考察。通过对出姓族谱、家谱、宗祠、墓地墓志铭等详细考察，确定了小坝村群众为蒙古族后裔。
不久之后，政府下发了《关于恢复涂岭乡小坝村出姓群众为蒙古族的决定》，最终使隐居山林500多年的出姓群众，重新恢复为本来民族。
因谐音“元消”而不过元宵节
小坝村的村民，在很长一段时间里，都是依靠种地为生。后来又年轻人不满足于现状，纷纷跑到了外地打工、定居。
当今社会崇尚自由恋爱，年轻人出去以后，有不少都在外面找到了对象，这就导致了小坝村出现了汉族人，而截至2011年，整个村庄人口2558人，其中蒙古族人口占1973人，剩下的585人都是汉族人。
居住在小坝村的蒙古族后裔
由于长期在福建泉州居住，出姓族人的生活习惯，已经逐渐被汉化，他们日常的吃喝穿戴也和汉族无异。
不仅如此，虽然小坝村是福建省最大的蒙古族人聚集地，但是由于汉化的原因，他们和汉族一样过节。
大家都知道，节日风俗是最能体现一个民族文化的，而且蒙古族和汉族的文化差异、过节方式区别也特别大。
蒙古族人的传统节日一般有：成吉思汗纪念节、那达慕大会、敖包节、马奶节、白节等等
汉族人的传统节日一般有：腊祭、祭灶、春节、元宵、社日、清明、端午、中秋、重阳等等。
在中国人的眼中，春节和元宵是最隆重的节日，因为这是每一个家庭团圆的日子。但是与当地汉族人不同的是，出氏族人不过元宵节。
小坝村村民在过节
至于为什么不过元宵节，有专家专门研究过这个问题，他们觉得这可能和谐音有关。因为元宵听起来就像元消，而出氏族人自称祖先是木华黎，而他又是元朝名将。这就导致了出氏族人对此有些避讳，所以就选择不过元宵节了。
近些年，当地政府为了进一步促进小坝民族村的发展，让更多的人民群众发家致富。目前，小坝村已经被当地政府，建设成了一个民族特色村寨。
小坝村被建设成了民族特色村
再加上村民们的思想转变，已经从开始的反对，到如今鼓励年轻人外出学习、务工，这个曾经“与世隔绝”500余年的蒙古族后裔聚居地，已经渐渐地融入到了当今社会之中。
总结
小坝村这些木华黎的后人们，之所以会选择隐居在深山里面，并且长达500年都不出世，最主要的原因还是因为战乱。
中国人一直都是向往和平的，特别是在近代，在无数先辈们的流血牺牲、拼命苦战之下，中国迎来了几十年的和平，老百姓们也过上了安稳富裕的好日子。
所以，这和平来之不易。但是作为中国人，我们更要牢记历史，牢记革命先辈们，以及如今无数革命军人的辛苦付出。因为没有他们的负重前行，就没有我们如今的和平生活？
再说小坝村的出姓族人，他们拥有着中国人所特有的优良传承，坚决不忘祖先们的遗训。但是俗话说“开放使人进步，封闭必然落后”。所以在和平年代，出姓族人选择走出大山，这对于他们来说，也是当下最好的选择。
参考文献
蒙古族后裔隐居泉州深山500年 自称祖先木华黎·中国新闻网