唆鲁禾帖尼在拖雷薨逝后寻求政治盟友，于贵由驾崩后召开忽里台
唆鲁禾帖尼，蒙古克烈部王罕（王汗）之侄女，嘉泰三年（1203年），成吉思汗征服了克烈部，将其许配给了最小的儿子拖雷，是拖雷的正妻。与拖雷一共生了四个儿子，分别是蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥。
因为蒙哥、忽必烈分别是蒙古帝国和大元帝国的皇帝，旭烈兀是西亚伊利汗国的君主，而小儿子阿里不哥，也曾经是蒙古帝国的忽里勒台会议推举出来的大汗，因此被史学界称之为“四帝之母”
成吉思汗遗留下来的政治格局，开启了蒙古内部纷争
蒙古族崇拜成吉思汗，并非仅仅崇拜其征服世界的军事才能，更多的是因为成吉思汗铁木真塑造了蒙古种族，摆脱了草原种族的特性——快速崛起又快速消亡。
但作为蒙古族的伟人，成吉思汗依旧摆脱不了蒙古族人的特性，在继承的上面明面虽然摒弃了蒙古族的习俗——“幼子守灶”（幼子继承制），将帝国赋予了三子窝阔台，但又赋予幼子最丰厚的封地和军队——窝阔台得到了帝国，而拖雷获得了军队。
大蒙古帝国的95个千户，拖雷获得了80多个，且成吉思汗驾崩后的12.9万的军队中，拖雷掌控了10万多。
这种分割方式，使得蒙古帝国的大汗窝阔台在政治和军事上十分被动。特别是窝阔台即位后，继续发动灭金战役时，不得不带着弟弟拖雷，才能调动整支蒙古大军。《新元史》记载：“蒙古俗，父之遗产多归幼子，太祖临崩，部兵十二万九千人，拖雷分十万一千，诸将多其旧部。”“秋七月，帝自将伐金，命斡赤斤留守，皇弟拖雷及其子蒙哥皆从”。“二十年，太祖分封诸子，拖雷分斡难河上源及合刺和林之地，太祖四大斡儿朵所在也。”
窝阔台
事实中，在成吉思汗的继承者中，窝阔台汗的名义虽然是帝国的最高统治者，可他分到的封地反而是四个儿子中最小的一个——军权在拖雷之手，封地又最小。
所以当术赤、察合台、窝阔台从花剌子模返回到蒙古的圣地斡难河源头，整个蒙古帝国召开忽里勒台会议，在二哥察合台的支持下成为帝国的大汗后，窝阔台并没有返回到他的封地或者是继续成吉思汗的西征。反而是立即发动了对金国的覆灭战争。
术赤作为大哥，但又与窝阔台有隙的他很快就返回到了他的封地（旧花剌子模区域），察合台是窝阔台的政治盟友，窝阔台是不可能对这个二哥动手的，反而是更加笼络他及他的家族，唯有最小的弟弟，占据大部分资源和军队的拖雷，才是比所谓世仇的金国还要严重阻碍到窝阔台施行大汗的权力。所以托雷必须要“英年早逝”！
攻金战役中，兵分三路：“太宗以中军自碗子城南下，渡河，由洛阳进；斡陈那颜以左军由济南进；而拖雷总右军自凤翔渡渭水，过宝鸡，入小潼关，涉宋人之境，沿汉水而下。”
拖雷领导的右路军，人数最少，只有三万骑兵，最主要的是没有战略回转的余地，“沿汉水而下”的场景就是一面是南宋的疆域、一面是金国的疆域。
拖雷
只是窝阔台没想到，拖雷那么能打，南宋和金国那么“弱”：“宋杀使者，拖雷大怒”，“乃分兵攻宋诸城堡，长驱入汉中，进袭四川，陷阆州，过南部而还。遂由金取房，前锋三千人破金兵十余万于武当山，趋均州。”“闻宋杀使人，大怒，遂总三万骑入大散关，破凤州，径趋华阳，出武休关，围兴元府，屠洋州。”“拖雷总七提控兵，凡三万骑。金兵四倍之，惟步多骑少”，“料敌惫。故开钧州路纵之走，伏军于前路夹击之。金师大溃，声如山崩。”
因此，四月拖雷大胜不久，合兵之后的五月份，太宗窝阔台就病了，这个时期的生病、和这个时期的巫医说的话，以及拖雷为窝阔台喝下那碗符水之后的暴薨，使得拖雷之薨，成为了蒙古史中最大的历史悬案。《元史·睿宗传》记载说：绍定五年（1232年）“五月，太宗不豫。六月，疾甚。拖雷祷于天地，请以身代之，又取巫觋祓除涤疾之水饮焉。居数日，太宗疾愈，拖雷从之北还，至阿剌合的思之地，遇疾而薨”。《元史·太宗纪》记载：“九月，拖雷薨。”它说明拖雷之薨距离他饮“圣水”的时间相隔已经3个月，导致拖雷薨逝的“疾病”是否与那杯“圣水”有关，也不得而知。《史集》的记载与《元史》大同小异，只是比《元史》详细得多，并比较清楚地说明了拖雷之死与那杯“洗病的水”有直接关系，因为正是在拖雷喝了那杯水才“过了几天，他就得病去世了”。《蒙古秘史》里明确无误地记载了拖雷之薨的详细过程：“兔儿年，斡歌歹出征金国”，“驻营于龙虎台。在那里，斡歌歹·合罕得了病，口不能言。得病难过时，让巫师、占卜者占卜，他们说：‘金国的土地神、水神，因为他们的百姓、人口被掳，各城被毁，所以急遽为祟。’占卜时，斡歌歹·合罕睁开了眼睛索取水喝，问道：‘怎么啦？’巫师奏禀说：‘金国的土地神、水神们，因为他们的地方和水被毁，百姓、人口被掳，急遽作祟，占卜时许以别的什么为替身禳之，作祟愈急。又问：可否用亲人作替身，作祟就放慢了。如今听凭圣裁。’降旨说：‘如今朕身边的宗王有谁？’宗王拖雷正在他身边，就说：‘神圣的父汗成吉思汗像选骟马、择羯羊般地在诸兄弟之中选中了合罕兄长你，把他的大位指给了你，让你担当了统治百姓的重任。如果合罕兄长你真有个不测，众多蒙古百姓将成为遗孤，金国人必将快意，让我来代替我的合罕兄长吧。我曾劈开鳟鱼的脊，横断鱏鱼的背。我曾战胜亦列，刺伤合答。我面貌美好，身材高大。巫师你来诅咒吧！’说着，巫师就诅咒了，把诅咒的水让拖雷大王喝了。拖雷坐了片刻，说道：‘我醉了，等我醒过来时，请合罕兄长好好照顾孤单年幼的侄儿们、寡居的弟媳吧！我还说什么呢？我醉了。’说罢出去，就去世了。”
窝阔台系的侵占
史书说，当拖雷薨逝后，托雷的正妻唆鲁禾帖尼在多种场合哭诉拖雷是“为了合罕而去世”，而无人敢反驳，就连窝阔台汗都因此而感到亏欠了托雷。
可《新元史》记载，唆鲁禾帖尼的哭诉，多是在窝阔台想夺取拖雷系的封地和军权时“其后皇孙阔出等来求赏，太祖曰：‘吾产业已尽与拖雷，彼家主也，可向拖雷索之。’国俗，少子守父遗产，故太祖独以旧居之地与抠雷云。”
成吉思汗的遗产中，窝阔台名义上获得了整个大汗的宝座，可是封地是四个儿子中最小的一个。虽然成吉思汗的意思有让窝阔台将版图扩张的意愿在内，只是窝阔台也有儿子要分封的。
铁木真
当窝阔台的最宠爱的三子阔出向爷爷成吉思汗讨要封地时，得到的答复是去跟拖雷要吧……明人编辑的《元史》中并没有这个记载，但在《蒙古秘史》中有，因此《新元史》根据其记录了。
窝阔台带着拖雷的尸首返回哈拉和林之后，很快就发动了夺取拖雷的封地攻袭，就根据这所谓的成吉思汗遗言，从托雷遗孀唆鲁禾帖尼抢走了三个千户分封给了小儿子阔出，若不是唆鲁禾帖尼的哭诉，可能就不是几个千户那么简单了。
唆鲁禾帖尼奠定了帝国分裂的基础——拖雷系与其他宗王之间的纷争
在成吉思汗崛起之前，最有能力统一蒙古各部，及文明程度较高的也就是蒙古克烈部，该部即是蒙兀族，也融合了突厥人和回鹘人，11世纪时全族皈依也里可温派（东方古老的基督教派）。
所以唆鲁禾帖尼的管理才能在当时的相对贫瘠的条件之下尤其突出。最为关键的是，她信仰基督教，却没有当时原宗旨教徒的偏执，依旧保留了蒙古种族的那种海纳百川的心态，对于其他宗教、信仰保持一种宽仁、优待、融合的姿态。
因此当拖雷在外作战时，她管理的封地里，各宗教信仰是自由的，甚至她还资助佛教、道教修建寺庙，资助儒家学者或给予儒家学者极高的政治待遇。
忽必烈
正因为她的这种大智慧的政治手段，使得她的家族在拖雷薨逝后，身边依旧拥有一群为她出谋划策的智者，尤其是为她的二儿子忽必烈笼络了一大群汉家北地的儒家学者。
当窝阔台大汗带着拖雷的尸首返回哈拉和林后，窝阔台以草原习俗为由，要求唆鲁禾帖尼嫁给他的大儿子贵由时。这个女人选择了哭诉，将拖雷之薨逝，是为了大汗而薨逝，又以要抚养拖雷年幼的数子为由，坚持拒绝大汗的提议。避免了窝阔台趁机以抚养拖雷年幼的数子为由，占据拖雷的封地和军权。其实，长子蒙哥已经21岁，哪里还有什么年幼之说？既然窝阔台摆出台面的理由太牵强，唆鲁禾帖尼也用了这样的牵强的理由来应付，窝阔台自然无话可说。
当窝阔台又以成吉思汗的旨意，要分割拖雷的封地给阔出（又作阔端）时，虽然唆鲁禾帖尼没能阻止，依旧有三个千户被划分给了阔出，可根据《蒙古秘史》的记载，至少窝阔台大汗因为拖雷之薨逝而愧疚，再也没有敢直接分割拖雷系的财产了。
最为关键的是，唆鲁禾帖尼并没有因此而显示出任何的懊恼情绪，反而去规劝底下不服的部众，要求划分给阔出的三个千户必须服从阔出、且这三千户是满编的，笼络了阔出，分化了窝阔台系。
麻痹窝阔台之后的拖雷系，寻求政治盟友
（1）阔出感激唆鲁禾帖尼的慷慨，尤其是当窝阔台驾崩后，皇后乃马真氏抢夺权力，称制，坚持贵由为汗时，窝阔台系的阔出成为了拖雷系的政治盟友之一。
唆鲁禾帖尼
（2）皇后乃马真氏称制之时，结党营私，排除异己，许多宗王贵族滥发牌符征敛财物，整个帝国乌烟瘴气之时。唯有唆鲁禾帖尼依旧坚持，惩戒不法官员、维护封地各方利益，特别是封地中的汉家百姓，并没有因乃马真氏的乱搞而受到过多牵连，使得大量的儒臣、佛教、道家、基督徒聚集在拖雷系的身边，形成了一股全新的政治势力。
（3）继续麻痹贵由汗，杜绝了拖雷系成为贵由打击的有限对象：当贵由返回哈拉和林，召开忽里勒台会议之时，第二次西征的统帅拔都与贵由有隙，拒绝参与贵族选举会议，同时成吉思汗的最下弟弟铁木哥斡赤斤也领兵来争位，帝国面临内战和混乱的危险，是唆鲁禾帖尼率诸子参加大会，并在会上全力支持贵由为汗。使得原本就因拖雷分得太多而厌恨他们的窝阔台系无话可说。也让唆鲁禾帖尼及诸子获得了一定的安稳成长期。
（4）结好术赤系的拔都：贵由没有将目光转向封地最多的拖雷，将目光转向了拔都，在其即位后的第二年，借口西巡，实为想偷袭拔都，唆鲁禾帖尼得到情报后，派遣密使告知拔都。
虽然战争因贵由在行军途中暴崩而没有发生，但是拔都却承了唆鲁禾帖尼的情，从此拔都系成为唆鲁禾帖尼系最强的盟友。
第二次西征结束之后，蒙古帝国最大的派系
最强大的拖雷系：在唆鲁禾帖尼的高超政治手段之下，保住了拖雷的大部分封地，同时获得了钦察汗国拔都这个盟友、还拥有整个汉地世侯们的大力支持。
拔都
术赤系：由于术赤因血统原因被排斥在竞争大汗序列之外后，术赤系一直以来都对窝阔台系有着很大的厌恨。当第二次西征时，术赤的长子拔都依旧与窝阔台的长子贵由有着很大的冲突，甚至不惜兵戈相见。贵由成为大汗之后，曾想偷袭拔都，是唆鲁禾帖尼偷偷派人告知了拔都，因此拔都统帅下的术赤系，在这个时候全面倒向了拖雷系。
窝阔台系：窝阔台获得了帝国，但封地最小，因此贵由继承了窝阔台的那块小封地。由于窝阔台喜爱小儿子阔出，导致了窝阔台系这时候出现了分裂情况，在竞争大汗失败后的阔出导向了拖雷系。致使贵由驾崩后，贵由系反而成为帝国派系最弱的一方。
察合台系：之前第一次西征花剌子模时，从术赤在攻城时少有杀戮的情况分析，可能这个时候的术赤是希望分到富裕的花剌子模区域，只是不知为何，当窝阔台即位称汗之后，花剌子模的大部分反而成为了察合台系的封地。因此察合台系一直以来都是窝阔台系的背后盟友。
贵由汗驾崩后，唆鲁禾帖尼凭借“威望”、“善结交”，成功召开了忽里勒台会议，也创造出武力镇压贵族，杀死宗王的先例，奠定了帝国继承汗位流血战争的基调
蒙哥继承汗位一波三折，是历经了两次忽里勒台会议的推举的。
贵由汗驾崩在“偷袭”拔都的途中，获得了唆鲁禾帖尼情报的拔都趁机以长支宗王的身份，邀请所有宗王、万户、贵族千户到他的封地召开忽里勒台会议。此次会议拖雷系的蒙哥为代表，率领了拖雷系的其他封君参与，窝阔台系和察合台系的宗王们多数拒绝前往，贵由皇后海迷失只派大臣八剌为代表到会。
从贵由皇后海迷失依旧派遣大臣参与此次会议也能看出，此时的窝阔台系已经陷入分裂的状态（主要是贵由的子嗣还幼小）。
蒙哥
此次会议，拔都鼎力支持蒙哥，大力赞美拖雷系的文治武功，赞美蒙哥的能力，尤其是第二次西征的表现，同时还贬低贵由，述说贵由为懦夫，在西征时不亲临一线，又在西征途中突然离开返回哈拉和林，批判贵由继承汗位是违背了成吉思汗制定的继承制度，否定了窝阔台驾崩后，皇后称制行为，贵由为汗是违背祖制，抨击贵由并没有继承窝阔台的遗愿，对外发动扩张战争、处理好内部事宜等等。
此次会议上，拔都的全面否定贵由的主要原因是，贵由即位为汗时，曾让参会的宗王发誓——“除非贵由无子嗣，大汗均由贵由的血脉继承”。因此拔都提出，废除贵由汗后裔继承汗位的权利。
此次会议，贵族们通过了拔都的提议，推举蒙哥为大汗。但窝阔台、察合台两家拒不承认，因此唆鲁禾帖尼宣布在蒙古圣地斡难河源头再次召开忽里勒台会议。并以个人的威望，以及在之前与大部分宗王有着良好关系之下，这次会议成功召开。
第二次的忽里勒台会议有一个节点，拖雷系的唆鲁禾帖尼在此时有一种迷惑其他宗王的操作。那就是拔都派遣弟弟别儿哥率大军“护送”蒙哥返回斡难河源头，等于拔都的军事力量已经和拖雷系联合，这点是分裂的窝阔台系和察合台系无法能与之抗衡的。
蒙哥即位称汗，唆鲁禾帖尼迅速动手诛杀了贵由皇后海迷失：“乃知失烈门、忽察、脑忽三王欲乘宴会作乱。帝秘其事，命忙哥撒儿以兵逆之，止三五卫士，使各从二十人，献九白之贡。翌日，帝亲诘失烈门等，皆不承。考讯失烈门从官，始吐实，而自刭以死。复命忙哥撒儿穷治失列门等党羽太祖功臣也孙帖额、掌吉、爪难、合答、曲怜、阿里出等及野里知吉带之二子，皆坐诛，死者七十人，诸王也速蒙哥、不里后期不至，遣大将卜怜吉屯兵备之。”
海都
这次镇压行动是蒙哥帝国第一次继承流血战争，为了能分化瓦解掉窝阔台系，蒙哥并没有册封贵由的长子失列门系（最后失列门的子嗣靠出售传国玉玺，才获得忽必烈的认可），蒙哥将窝阔台的封地再次分割：窝阔台之子合丹大王领别失八里，灭里大王领额尔齐斯河之地，窝阔台之孙脱脱领也迷里，海都领海押立（今伊犁西）。后来只有海都通过一系列的政治手段，才获得扩张，最终“崛起”，成为窝阔台系反对拖雷系的西部诸王之首。
虽然，唆鲁禾帖尼很快就蒙哥即位的第二年后就因病崩逝了，可她依旧给帝国埋下了分裂的伏笔：二子忽必烈因常年在其身边，聚集了大量的儒臣、佛、道等人，使得忽必烈在而后的争夺汗位时，与否定汉化的蒙古诸王形成了敌对形态。最为关键的是唆鲁禾帖尼在蒙哥即位后，迅速发动诛杀失列门系和贵由皇后海迷失（主要是没有经过宗王察合台系的审判，而察合台是掌管律法的），成为了窝阔台系、察合台系否定拖雷系的裂痕。最终当忽必烈通过战争获得汗位之后，西部诸王除了弟弟旭烈兀的支持，多为反对者，导致了忽必烈的即位，就是蒙古帝国分裂之时。