仓央嘉措和纳兰容若相比，谁才是人间第一情郎？

历朝历代的诗人们总是托物言志歌颂爱情，唯有爱情是诗人们最为追求的东西了，几乎每个大诗人大词人都书写过爱情的诗篇，他们的文采在老百姓的心中留下了痕迹。

无论是苏轼为了纪念亡妻写下的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，还是元稹那句著名的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，爱情在诗人的推波助澜下变得越来越神圣。

但是说到诗人中的情郎，无论是苏轼还是元稹都不值得一看了，能在文学史上霸占情郎地位的只有两位诗人，分别是纳兰容若和仓央嘉措，那么，他们二人能分高下吗？

大清第一情种

纳兰容若，容若是他的字，他还有一个更为人所熟知的名字——纳兰性德，此人乃是大清第一情种。

纳兰容若还未成年的时候就考入了国子监，十八岁中举人，可以说是少年英才，后来又考中进士，在康熙皇帝的身边深受赏识。

纳兰容若不仅知识丰富，他涉猎的领域也及其众多，除了诗词歌赋和四书五经之外，他在天文、音乐、地理等领域也有着非常高的造诣，这些特质更让康熙对他依赖颇深。

加上纳兰容若的出身非常好，他的母亲是爱新觉罗家人，所以纳兰容若也是皇家人，康熙直接把他封为了御前侍卫，这表示他可以在宫中带刀，平日里康熙巡边，纳兰容若也紧随其后。

看看，这就是纳兰容若，出身高贵不说，还文武双全，这样的人将来不是大学士就是大将军王，纳兰容若要是好好发展，一定前途无量。

可是老天爷对于天才就是如此的嫉妒，就在纳兰容若迎娶了两广总督卢兴祖之女为妻，达到了人生巅峰的时候，妻子卢氏却在临盆之时难产而死，这让纳兰容若悲愤交加。

从此以后，纳兰容若的眼里没了政治，也没有了前途，而是把自己的一切心思都寄托在了诗词上，他写出了大量的悼念诗，如那首著名的《饮水词》。诗中这么写道：“辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。”

足以见得，妻子和孩子的离去已经让纳兰容若产生了巨大的悲痛，他已经无力好好生活，成为一个正常人，他接下来的人生注定了要活在走不出去的困境之中。

果然，纳兰容若的生活始终没有起色，但是他似乎也在好好生活，他仗义疏财，为边疆的将士们加油打气。

江南有很多文人饱读诗书但是报国无门，纳兰容若就暗中给他们送去钱财帮助那些人，久而久之，纳兰容若的身边围绕了一群文人志士。

如果朋友们能让纳兰容若走出丧妻之痛也还好，但是在他三十一岁那年，本就身染重病的纳兰和友人相约饮酒，最后竟然一病不起，三个月之后就撒手人寰了。

最会写诗的喇嘛

说到仓央嘉措，要是在以前可能没有什么人知道，但是自从《宫》这部电视剧的播出，那句“你见，或者不见我，我就在那里，不来不去。”直接爆火，让人们记住了这个擅长写情诗的大活佛。

仓央嘉措是喇嘛教格鲁派的首领，他是第五世达赖喇嘛的转世灵童，与之前的达赖喇嘛不同的是，他直到十四岁的时候才成为真正的五世班禅。在喇嘛时期，仓央嘉措受到了很多的信仰碰撞，首先就是红教和黄教之间的碰撞。

仓央嘉措出身于红教，红教的僧人是可以娶妻生子的，当然也可以谈恋爱，换句话说，红教的僧人在私生活方面没有禁忌，和普通人一样。

但是仓央嘉措作为转世灵童，如今的他已经是黄教的首领，黄教是明令禁止僧人接近女色的，别说结婚生子了，就是谈恋爱也不行，这让仓央嘉措很难受。

在西藏，达赖喇嘛和活佛的地位是非常高的，往往是集神权和实权于一身，但是在仓央嘉措时期却发生了变化，仓央嘉措手中并无实权，他只是名义上的大活佛。

所以，仓央嘉措的困境就在于此，他就像是一个“傀儡皇帝”，不仅没有享受到皇帝拥有的一切，还要承担皇帝需要承担的责任，还不许亲近女色，这怎么说得过去？

于是，仓央嘉措为了排解，他开始纵情声色，他希望用这样的方式来对抗繁文缛节，白天他当活佛，晚上，他来到自己情人的家中。

仓央嘉措曾写下这样的诗文：住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

诗句中不难看出仓央嘉措对于自身的清晰定位，但是他毕竟是活佛，即便是没有权力，也是西藏人民心中的精神图腾，再加上在康熙治下，西藏的时局动荡，这也影响了仓央嘉措的命运。

西藏的两大派系之间相互斗争，互相夺权，仓央嘉措认为这是好时机，因为没有人管他的私生活了，于是他更加放纵，每日花天酒地，好不快活。

可是当派系斗争结束，拉藏汗作为新的大汗，他立马上奏康熙，说仓央嘉措根本不是真正的第五世转世灵童，他是一个冒牌货，不然，你看他沉溺酒色就知道了。

康熙经过调查发现，仓央嘉措果然如此，于是下令将其押回京城，在押解途中，行至青海湖的时候，二十三岁的仓央嘉措突然原地打坐，等到人上前查看的时候，他已经安然圆寂了。

二人能分高下吗？

纳兰容若青年丧妻丧子，相信一般人也扛不住这么大的打击，但是他全部扛了下来，并因此写下了大量的诗篇悼念亡妻，可以说，纳兰容若虽然看似坚强，但是内心已经空虚了。

他在妻子死后一直放纵自己饮酒，也成为他之后重病的诱因。

仓央嘉措的命运就更为多舛了，他本来可以好好生活，将来娶妻生子，但是却意外之中卷入了西藏的派系斗争，广大的僧人又限制了他作为人的天性，他只能通过自己的方式与这些桎梏进行斗争。

二人都英年早逝，都堪称大情种，一个是为了自己的爱人，另一个则是为了自己，仓央嘉措和纳兰容若，两人就像是人的一体两面，你是选择自己的一片天还是依赖于一种情感呢？也许只有你自己才清楚。