纳兰容若的一首朦胧词，人人都能读懂，却没人能真正读懂
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家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？
自两宋以后，词坛没落，明清词家中真正做到词名远播的唯有纳兰性德，人称“满清第一国手”。纳兰性德的词作之所以能产生“家家争唱”的轰动效应，只因其词作中有一股真性情，便如南唐后主李煜一般，以自然之眼观物，以自然之舌言情，故能真切动人。
纳兰词风也接近后主李煜，同样的哀感缠绵，同样的凄婉言愁。后主李煜因有亡国之痛，其词倾吐家国之感，哀婉凄凉意境深远；而纳兰性德则是爱妻早亡，多抒写悼亡之感，词作性情感人，凄忱缠绵，令人不忍卒读。
纳兰词中最广为人知的便是他的悼亡词，“当时只道是寻常”、“一生一代一双人”、“人生若只如初见”、“断肠声里忆平生”、“人到情多情转薄”、“十年踪迹十年心”等等名句都是纳兰性德为悼念亡妻而作。
今天我们再来欣赏一首纳兰性德的冷门悼亡词，这首词朦朦胧胧，看似咏物却又不知所咏何物，看似悼亡，却又无具体所指。且来欣赏这首《山花子》：
山花子
清·纳兰性德
林下荒苔道韫家，
生怜玉骨委尘沙。
愁向风前无处说，
数归鸦。
半世浮萍随逝水，
一宵冷雨葬名花。
魂是柳绵吹欲碎，
绕天涯。
这首《山花子》是纳兰词集中争议较大的一首词，有人说它是一首借咏物悼亡的词，也有人说它单纯是一首咏物词，但都没人能说的清词中所吟咏的是何物。
开头一句“林下荒苔道韫家”化用才女谢道韫的典故，此处有两个典故，一为谢道韫咏雪”未若柳絮因风起“，一为时人评价谢道韫有竹林七贤的“林下之风”。
开篇就化用才女典故，似乎有怀人之意，又像是借才女典故起兴咏柳絮或是咏雪花。后一句“生怜玉骨委尘沙”又像是才女逝去、也像是柳絮粘泥、雪花落地，歧义之中迷迷蒙蒙，有些朦胧。
紧接着“愁向风前无处说，数归鸦”点出“愁”字，通过苍凉萧瑟的黄昏归鸦之景，衬托“玉骨委尘沙”、“风前无处说”的惆怅之情。
下阕笔锋再次回到所咏之物：“半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花”，又是两句朦胧之语，似乎吟咏柳絮或雪花入水化为浮萍，又似乎以浮萍自况、以名花喻人悼亡，说不清道不明。
结尾两句“魂是柳绵吹欲碎，绕天涯”就更像悼亡了，以柳絮比喻魂魄，归结出心碎和漂泊的意象，将整首词的沉痛情绪在结尾爆发出来。
回头再看整首词，句句都像是咏物，却又句句如悼亡，然而即使是悼亡也说不清借咏何物悼亡，扑朔迷离，朦胧绰约，反而增添了几分神秘感，情致更加深婉动人，也更加耐人寻味。
尤其下阕一句“半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花”虽无特定所指，读来却让人很有共鸣。如此才思，也难怪纳兰性德能被称为“满清第一词人”。
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