1857年6月石达开从天京出走后，有没有另立“太平安国”？
1857年6月，石达开率领二十万太平天国精悍部队，离开天京出走，给太平天国革命事业带来很大损失。对石达开的出走，有人认为石达开不顾大局，私自离京搞分裂活动。也有人认为石达开的出走是被洪秀全逼走的，他的出走是为了保存革命力量，挽救革命。
石达开的出走引起了清王朝的关注，清廷驻安徽的官员四处侦察打听石达开的动向，并及时向清廷汇报。他们认为石达开“意欲自成一队”“似欲另立旗帜”。咸丰七年(一八五七年)七月十一日，《福兴奏据探石达开另树一帜江右吃重请增兵协剿片》中有：
“现据探称，该逆自与洪逆内讧后，据守安庆，潜于金柱关等处粘贴伪示，解散金陵旧党，愿从军者即赴安庆，不愿者给川资剃发回籍，示尾署太平安国丁巳元年字样，其为另树一帜，已无疑义。”
石达开是否另树一帜，另立“太平安国”？
史学界对此看法不同。有人对石达开另立“太平安国”说提出质疑，认为石达开没有另立“太平安国”，“太平安国”与石达开毫无关系。其理由有三条：
第一，石达开在无为州和皖南青阳县所贴告示都未署“太平安国”。在安徽省有关方志中均无“太平安国”的记载。石达开另立“太平安国”说只是孤证，实难令人信服。
第二，石达开出走后，虽对太平天国的官制礼文进行更改，但始终应用“太平天国”国号，遵守太平天国的正朔。始终自称洪秀全亲封的“翼王”、“本主将”，其部属一贯呼其为“翼殿”、“翼府”、“五千岁”“殿长”等等。另外从石达开本人及其部将遗存的文物、告示、文书来看，也说明石达开虽然分裂出走，但所承担的反清历史使命与洪秀全一直是致的。直至晚年，石达开一如既往拥护太平天国革命宗旨，信赖尊敬革命领袖洪秀全，毫无私自立国，与太平天国分庭抗礼的意思。
第三，石达开出走后，洪秀全对石达开的态度以及太平天国官书中对石达开的评价都没有变。天王不忘石达开的开国立功。天王、幼天王在后期所颁的诏旨中，仍对石达开亲切地称呼为“达胞”、“达叔”。
由此可见，石达开虽然坚持分裂出走，但没有发展到叛变太平天国、另立中央的地步。退一步说,“太平安国”说如有丝毫可信，也只能是翼王石达开麾下个别趋炎附势或别有用心的将领和书手，利用石达开顽固分裂的有害情绪，背着石达开兜售的私货。
也有人认为，石达开离京出走后，在最严重的时候，曾另树一帜,另立“大平安国”是确有其事的。
苏州博物馆藏有咸丰七年(一八五七年)六月二十八日两江总督何桂清致自娱主人书中，有洪秀全
“在金陵惊慌无比，求石逆回救，不惟不允，且回文改号太平安国丁巳元年。”
与以上福兴奏中“示尾署太平安国丁已元年”一致。这说明石达开另立“太平安国”说并非孤证。
石达开离京出走后，洪秀全大为震惊，为了挽回由于自己的过错而形成的“朝中无将”、“国中无人”的局面，洪秀全曾千方百计想法争取石达开摈弃前嫌，重归于好，继续主持天国政务。落花有意，流水无情。由于石达开与洪秀全之间的鸿沟过深，半年前洪秀全曾以“重金购其首级”，“妻子儿女在南京惨遭杀害”，朋友被诛。因此，在洪秀全多次请求石达开回京援救的情况下，石达开“不惟不允，且回文改号太平安国丁巳元年”，决心与洪秀全分道扬镳。
从此以后，洪秀全对石达开的态度马上改变，开始洪秀全先撤去了石达开“圣神电”称号，只保留了石达开的“通军主将”和“义王”的封号。接着“义王”的封号也被取消了。洪秀全另封陈玉成、李秀成、李世贤、韦志俊、蒙得恩为新的前后左右中五军主将，石达开的“通军主将”的名义实际也已被停止使用。
无论从史料记载还是从石达开与洪秀全的关系来看，石达开另树一帜，另立“平安国”不是不可能的。
上述对石达开是否另立“太平安国”的不同看法，都有一定的道理，由于石达开署名“太平安国”告示的第一手资料至今尚无发现，因此，石达开是否另立“太平安国”仍可存疑。