《千家诗》106《寒食书事》赵鼎
寒食书事
宋·赵鼎
寂寂柴门村落里，也教插柳纪年华。
禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。
汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。
一樽竟籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。
【译文】
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。
寒食的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。
时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。
世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
【注释】
①赵鼎绍兴八年（1138），绍兴十四年（1144）贬官潮州，诗作于被贬潮州期间。诗描绘出岭南民间和平宁静充满温馨的生活，衬托出汉唐皇室陵寝的荒凉，寄寓了对南宋朝廷内部投降派的不满和对北方大好河山沦落的感慨，抒发了世事无常的慨叹。书事：记事。
②赵鼎（1085-1147）：字元镇，解州闻喜（在今山西）人，自号得全居士。崇宁五年（1106）进士。绍兴初年两度为相，有“南宋闲相，首推赵鼎”之誉。支持岳飞抗金，并推荐其为统帅，传为千古佳话。
③寂寂：清净冷落的样子。柴门：农家的篱笆门。
④也教：也懂得。插柳：古代寒食节有门上插柳的习俗。纪年华：门上插柳，表明又一个寒食节来到了。纪：记，标记。
⑤粤人国：今广东、广西一带。
⑥上冢：上坟祭扫。冢，坟。庞老：指东汉末年隐居在湖北襄阳鹿门山上的庞德，刘表几次邀请他出山都不肯，后来清明节携全家上坟祭扫，然后到龙门山采药不返。这里是说，这儿的清明节，人们也像庞德一样携全家祭扫坟墓。
⑦汉寝唐陵：即汉唐陵寝，汉朝和唐朝帝王的陵墓。寝，古代帝王陵墓上的正殿，是祭祀的处所。麦饭：磨碎的麦子煮成的饭，这里指粗糙的祭品。西汉史游编纂的《急就篇》卷二：“饼饵麦饭甘豆羹。”颜师古注：“麦饭，磨麦合皮而炊之也；甘豆羹，以洮米泔和小豆而煮之也；一曰以小豆为羹，不以酰酢，其味纯甘，故曰甘豆羹也。麦饭豆羹皆野人农夫之食耳。”
⑧一樽：一杯酒。藉：凭借，靠着。
⑨莫：不要。暮笳：傍晚的笳声。笳：我国古代的一种管乐器。
赏析
诗人当时所处岭南比较偏僻闭塞，风俗习惯也与中原、江南地区不尽相同。首联先说明地点和时间:荒凉贫穷的村庄里，家家插柳枝的寒食节。颔联突出描写岭南风俗之异:寒食节不禁烟火，全家老少一起上坟祭祀。颈联承前句上坟而宕开一笔，联想起前朝的皇家陵墓，竟无人祭祀，只有周围山溪野径旁如雪的梨花在默哀。诗人言下之意为，那些生前显赫的人物，死后连边远之地的村民也不如。以此观之，人生在世，功名爵禄不过是过眼云烟，毫不足取。因此尾联表明人生态度:放任自适，有酒即醉，醉了就藉苔而卧，不管它暮色复临，时光流逝，不管它城头悲笳，似怨似慕。即便如此，诗人对国事的忧虑以及深沉的爱国之情依然显露无遗。诗人以风俗的不同表明所处的荒僻，暗示贬谪之怨恨和怀乡之深情，又以上坟风俗古今之殊，表达对世道的愤慨不平和对国事的忧虑。通篇运用曲笔，寓强烈的感情于清新自然的笔调之中，意兴无穷，婉而多讽。
这诗读起来很凄凉。把作者怅然若失的状态全部呈现出来。这种凄凉的恐怕不是寒食节，而是奋斗了一生才发现，在错误的时间和错误的地点，选择了一个看似正确的方向，并坚定的走到底。
作者简介
赵鼎 (1085-1147)字元镇。号得全居士，解州闻喜(今属山西)人。崇宁五年(1106)进士，累官河南洛阳令。高宗即位，除权户部员外郎。累官御史中丞、参知政事、右相兼枢密使。力辟和议，与秦桧不合，罢相出知泉州，寻谪居兴化军。移漳州、潮州安置，后移吉阳军，绝食而亡。有《得全居士词》。
与君初相识，犹如故人归。
一笑相逢蓬海路，人间风月如尘土。