宋江有钱有势，阎婆惜为什么要给他戴绿帽？
阎婆惜原本靠唱小曲儿为生，一家三口流落到郓城县，哪知道小曲儿在这里没有市场，生活陷入困境，阎父也得瘟疫去世，婆惜娘俩被逼到走投无路。经王婆介绍，阎婆找到了宋江。宋江当时担任郓城县的押司，在当地有一定的地位，而且家庭富裕，属于钻石王老五，了解到阎婆的遭遇后，不仅给写了领取棺材的介绍信，还资助了10两银子。如果故事到此结束，宋江继续当他的小吏；阎婆惜还做她的流浪歌手。宋江从兜里掏出那10两银子的时候，已经打开了潘多拉的盒子。阎婆把丈夫下葬之后，登门答谢宋江，发现他没有老婆，就请王婆去做媒。
王婆第二天就找宋江，刚开始宋江不太愿意，后来王婆反复劝说，宋江也就答应了。阎婆惜和宋江结合半个月后，就拥有了唱小曲儿时所没有的生活条件，打扮得“满头珠翠，遍体金玉”。宋江和阎婆惜的结合，表面是出于感恩，但仔细分析：阎婆惜如花似玉，宋江又黑又矮，身高六尺，仅比侏儒武大郎高一尺；一个十八，正值花龄，一个三旬，已是而立之年；二人没有一丁点爱情基础，阎婆惜委身面貌丑陋的宋江，肯定是被宋江的社会地位和经济条件打动了。
宋江初时还与阎婆惜一处歇卧，后来渐渐来得慢了，面对不解风情的宋江。她只能自叹：“虽嫁了这个宋郎，鲁莽有余，温存不足，哪晓嘲风弄月！”因此他们夫妻之间的距离越来越远，彼此也就越冷淡。恰好在此时，张文远闯入了阎婆惜的生活。张文远是宋江的助手，生得眉清目秀，齿白唇红，吹拉弹唱，无所不会。张文远既没有宋江的名望，也缺乏宋江的财势，但阎婆惜在他身上领略到了炉火纯青的鱼水之欢，彼此情投意合。
《水浒》中的女性形象，可以分为三类：一是女英雄；一是荡妇；一是贞女；而阎婆惜则属荡妇一类。阎婆惜对丈夫的不满集中在房事的冷漠方面。这昭示了这类女人贪得无厌的性需求；其次，阎婆惜这类“荡妇”都正值妙龄，又生得如花似玉，而且又遭受性压抑，因此，不愁没有偷腥的男人；再次，阎婆惜的男人是英雄好汉，一心事业，无心耽恋女色，但却苦了阎婆惜，她只有两种选择：要么耐住寂寞独守空房，要么铤而走险去偷汉子。前者是贞女，后者是荡妇。阎婆惜不幸选择了荡妇