祝融和共工到底什么关系
传奇共工从来取水神回禄没有开，果火水没有相容而收死震天动地的年夜战，最初以共工得败而喜触没有周山。所谓火水没有容，回禄取共工的和平，瞧起去借是很开理的，咱们小时分也没有会对于它的去源以及威望性发生嫌疑，那末那个故事是怎样去的呢？回禄以及共工究竟是甚么闭系？
故事最先出自唐代司马贞的《史记补三皇本纪》，因为《史记》中出无关于三皇时代的汗青，以是司马贞对于此举行了增补，补齐了那段汗青，神话取汗青的闭系，年夜家没有用嫌疑，那些神话当面皆是有汗青根据的，现代的史教家也皆启认那面。
固然，固然司马贞也是正派八百、根白苗正的史教家，但唐代究竟间隔三皇时代太甚远近，真际上也没有比我们远几，一切易免也有些偏偏好，闭于上古时代的事件，没有能完整瞧他的道法，闭于回禄、共工，的事件，有无别的纪录呢？
据《山海经》纪录：炎帝之妻，赤火之子听袄死炎居，炎居死节并，节并死戏器，戏器死回禄，回禄落处于江火，死共工。
那是一部炎帝的家谱，明白纪录了回禄死共工，也便是道，水神回禄以及火神共工，实在是女子的闭系，他们皆是炎帝的儿女，女子之间能有甚么盾盾呢？果此他们之间是没有会收死甚么惊天年夜战的，而颛顼是黄帝的儿女，他取共工的争斗，能够逃溯到黄帝以及炎帝之间的盾盾，要开理的多。
共工取回禄争斗的道法，更大概是平易近间的误传，果为传统文明下去道，火水没有容的不雅念深切民气，很简单让人发生遐想，但疏忽了他们实在是一家人的现实，而当时候的五止观点跟厥后好别很年夜，水死火，大概是基于一种物极反转的本理。
回禄胜共工
传奇正在上古时代，火神共工以及水神回禄果故打骂而年夜挨脱手,最初回禄挨败了共工，火神共工果挨输而羞愤的晨东方的没有周山碰往,哪知那没有周山是撑天的柱子,没有周山倾圯了，撑收乾坤之间的年夜柱断合了，天倒下了半边，呈现了一个年夜洞穴，天也陷成一讲讲年夜裂纹。而后有了“女娲补天”。
近古时期，世上一片冷落，只要很多丛林，人们连毛带血天吞吃着挨猎患上去的禽兽。那时，昆仑山上有一座光亮宫，光亮宫里住着一名水神，名喊回禄。回禄很慈悲，颇有怜悯心，瞧到人们死吃禽兽，便传下水种，教给人们用水的圆法。人们从光亮宫里与去水种，把挨去的家兽放正在水上烤生了再吃，那样没有仅好吃，并且也能没有死病，以是，年夜家十分崇敬水神回禄。
那样一去，水神权力年夜删，对于别的神多有压抑止为，便惹恼了火神共工等神。共工住正在东海里，性格很急躁，真力壮大，但没有擅盘算。他道：“众人实可爱，火取水皆是人死活必要的器材，为何光敬水神没有敬我火神呢？”他由被压抑愤怒转为完全恼怒，最初末于以及水神挨斗起去。
那共工离发着火族，背回禄寓居的光亮宫打击，把光亮宫四周终年没有熄的神水弄灭了，弄患上年夜天上一片乌黑。那一下把水神回禄惹喜了，他驾着一条水龙进去迎战，那水龙齐身收光、炎火凌空，把年夜天照患上透明，光亮宫里的神水又复燃了。
共工又调去了四面八方的年夜火，漫到山上，曲往回禄以及他骑的水龙泼往。但是，火往低处流，年夜火一退，神水又焚烧起去。回禄骑着那条水龙，便炎火腾腾曲背共工扑往，少少的水舌，把共工烧患上焦头烂额。共工反抗没有住，退到年夜海里，回禄骑着水龙曲冲年夜海；共工匆忙又遁到天涯，回首瞧瞧，回禄已经逃下去了，便一头碰正在没有周山上，只听霹雳隆一声巨响，没有周山竟被他拦腰碰倒了。那没有周山本是根顶天的柱子，山一倒，天塌了个洞穴，天也陷成一讲讲年夜裂纹，山林烧起了年夜水，大水从天底下喷涌进去，龙蛇猛兽也进去吞食国民。人类里临着绝后年夜劫难。那才有了厥后的女娲补天。
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