仓颉造字的的神话传说
汉字的开端定型是甲骨文，而甲骨文传启了本初的刻划标记，尔后缓缓收展成为笔墨。《淮北子·本经》中纪录：“昔者仓颉做书，而天雨粟，鬼夜哭。”《道文解字序》中纪录：“仓颉之初做书，盖依类象形，故谓之文;厥后形声相益，即谓之字。”即“仓颉制字”
仓颉制字的劈头
先秦传奇制字者为仓颉，《旬子·解蔽》纪录：“好书者寡矣，而仓颉独传者壹也。”《吕氏秋春》纪录：“奚仲做车，仓颉做书”。相传仓颉是黄帝的史民，是现代收拾笔墨的一个代表人。《道文解字》纪录：仓颉是黄帝时代制字的史民，被尊为“制字贤人”。史教家缓旭以为，笔墨的呈现，应取仓颉无关。
仓颉制字的历程
相传，仓颉是天子的史民，黄帝一致中原以后，感到用结绳记事的圆法近近没有够，便命仓颉念举措。仓颉便正在事先的洧火河北岸的一个下台上制屋住上去，一心致志天制起字去。但是，他苦思冥念，念了很少光阴也出制出字去。道去恰巧，有一天，仓颉在思考之时，只睹天上飞去一只凤凰，嘴里叼着的一件器材失落了上去，恰好失落正在仓颉里前，仓颉捡起去，瞧到下面有一个蹄印，可仓颉认没有出是甚么蹄印，便问刚巧走去的一个猎人。
猎人瞧了瞧道：“那是貔貅(píxiū)的蹄印，取其余兽类蹄印没有同样。”仓颉听了猎人的话很受启示。他念，万事万物皆有本人的特性，如能捉住事物的特性，绘出图像，年夜家皆能了解，那没有便是字吗?今后，仓颉便子细不雅察各类事物的特性，比如日、月、星、云和各类走兽飞禽、使用器物，并按其特性，绘出图形，制出很多象形字去。那样与日俱增，光阴少了，仓颉制的字也便多了。
仓颉制字的传奇
其一：有一次，便是从仓颉供应同伴的史真，以致黄帝正在以及炎帝的疆域道判中得利。过后，仓颉愧而去官云游世界，遍访录史记事的好举措。三年后他回到家乡黑火杨武村落，茕居深沟“不雅奎星圜直之式，察鸟兽蹄爪之迹”，收拾患上到的各类素材，制造出了代表人间万物的各类标记。他给那些标记起了个名字，便喊做字。
其二：仓颉正在黄帝脚下仕进，当时候仓颉的事情办理圈里牲畜的数目。仓颉很伶俐，很快生悉所统领的数量，可是，伴着光阴，办理的数量渐渐删减，光凭脑壳记没有住了，仓颉便念到了却绳记事的举措，但是时有一个成绩解结很贫苦。而后便入手下手正在绳索上挨圈圈，正在圈子里挂上贝壳，那个圆法很管用，连续用了很久。仓颉威力能强，黄帝便把愈来愈多的事给仓颉管，光阴暂了挂贝壳也没有管用了。
仓颉又入手下手念举措，一天走到一个三岔道心时有三个白叟为往哪条路走争论起去。一个白叟脆持要往东，道有羚羊;一个白叟要往北，道后面没有近能够逃到鹿群;一个白叟偏偏要往西，道有两只山君。仓颉一问，本去他们皆是瞧着天上家兽的足印才认定的。仓颉心中猛喜：既然一个足印代表一种家兽，我为何没有能用一种标记去暗示我所管的器材呢?厥后入手下手制造各类标记去暗示事物。公然，把事件办理患上井井有条。厥后便构成了字。
有教者以为仓颉制字只是一个传奇，可是他大概是汉字的收拾者。他被先人成为“制字后人”。他把传播于先平易近中的笔墨减以征集、收拾以及利用，厥后收展成为甲骨文，正在汉字制造历程中起了主要做用，为平易近族文明的传启，为中华平易近族的繁殖以及兴盛做出了没有朽的业绩。
- 上一篇：巫术的来历
- 下一篇：仓颉造字是真实存在的吗