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• 百花齐放百家争鸣的方针提出时间是

  历史解密编辑：女王范儿标签：中国历史,历史解密

  “百花齐放、百家争鸣”简称“双百”方针，是繁荣文化事业的基本方针，具体地说就是，在文艺创作上，允许不同风格、不同流派、不同题材、不同手法的作品同时存在，自由发展；在学术理论上，提倡不同学派、不同观点互相争鸣，自由讨论。“百花齐放&rdquo

• 古代的绥远是现在的什么地方

  历史解密编辑：语文霸霸标签：中国历史,历史解密

  绥远是现在的内蒙古自治区中部、南部地区。绥远在清朝为归绥道，属山西省管辖，1914年袁世凯北洋政府将之分出山西，与兴和道建立绥远特别区，1928年中华民国国民政府改称绥远省，省会为归绥（今呼和浩特），抗日战争时期省会为陕坝（今巴彦淖尔市杭锦后旗陕坝镇）。1949年中华人民共和国成立后，绥远省由中央直

• 中国古代著名的五大井是哪几个

  历史解密编辑：策马西风标签：中国历史,历史解密

  文君井在四川省邛崃县城内。当年卓文君和司马相如私奔成都生活无着，返回临邛（今邛同崃），文君当垆卖酒，开设酒肆，庭院中有一井至今遗存，后人把此井称文君井。昭君井又叫楠木井，在湖北省兴山县城南宝坪村。昭君当年经常在此井汲水。薛涛井在四川省成都市锦江南岸的望江公园内。后人把唐代著名女诗人薛涛制笺的水井称为

• “大道之行也，天下为公”是什么意思

  历史解密编辑：不惹红尘标签：中国历史,历史解密

  “大道之行也，天下为公”是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子进行的答问。“大道”，政治上的最高理想，指放之四海而皆准的道理或真理；“天下”，特指天子统辖的区域；“公”，按东汉经学家郑玄的解释，即&ldqu

• 什么是包衣，包衣制度是怎么来的

  历史解密编辑：黑姑娘标签：中国历史,历史解密

  清朝建立以前，在中国的东北方，广沃的原野上生活着一个民族，就是女真族。女真族内部也分很多不同的部族，彼此间的发展和组织比较混乱，有些靠北些的那部分部族，比如索伦部和野人女真比较落后，还处在类似于原始社会的酋长氏族阶段，靠南一些与汉民族交流比较多是这部分部族，比如虎尔哈部与海西扈伦四部发展到了领主制社

• 古代有寒暑假吗

  历史解密编辑：伸手摘星星标签：中国历史,历史解密

  寒暑假源于孔子时期，不过那时候叫游学。游学是孔子离开固定的教学场所，带弟子周游各国，是为了增长弟子的学识，开阔眼界，这就算是假期。到底是因为假期去游学还是因为游学有了假期，就像先有鸡还是先有蛋的问题一样，大家可以有自己的看法。另一种说法是，古代私塾放暑假叫塾假，为期十二天，后被人叫暑假。春秋战国时期

• 海地在哪个位置？海地的历史

  历史解密编辑：胖次标签：中国历史,历史解密

  海地，全称海地共和国(法语:République d'Haïti;克里奥尔语:Repiblik Ayiti)，通称海地，是位于加勒比海北部的一个岛国。印第安语意为"多山的地方"。海地东接多米尼加共和国，南临加勒比海，北濒大西洋，西与古巴和牙买加隔海相望，总面积2775

• 古代被皇帝株连九族的时候，亲戚能逃跑吗

  历史解密编辑：策马西风标签：中国历史,历史解密

  在中国古代的时候皇帝为了维护自己的权益推行了各种各样的酷刑，在古代有一句叫做祸不及妻儿，在此基础上株连九族的刑罚算是极其残忍了，不仅妻儿被连累就连亲戚朋友都被连累，那为什么被株连九族之后亲戚们不跑路呢?族刑发源于战争，在上古时代的各族混战中，战败的一方往往会受到全族集体受罚。根据《尚书》的记

• 古代的娼妓就是妓女吗

  历史解密编辑：莫笑少年梦标签：中国历史,历史解密

  历史上有两位大人物为娼妓行业的发展做出了突出贡献：一位是东周管仲;另一位是明朝的开国皇帝朱元璋。“娼妓”制度起源于夏朝末年，成熟于周襄王在位时期。古代的“妓”是指受过专业训练，具有一定服务技能，从事色情服务的女子。“妓”的社会地

• 古代砍头为什么要午时三刻秋后问斩

  历史解密编辑：高跟鞋的旋律标签：中国历史,历史解密

  在小说中，我们也会经常看到，在处决犯人时，朝廷命官总会这样说：“午时三刻，该行刑了。”有时犯人被送到刑场，还没有到午时三刻，当官的就会让再等等，到了时间扔下处斩的牌子，才可以行刑。古代的死刑犯有午时三刻，秋后问斩的规定，最早可以追溯到汉朝，当时就已经开始这样执行死刑了。秋后问