古代皇陵与风水的关系
古代的皇帝是非常重视自己死后的事，在历史上，皇帝修建皇陵都是王朝的大事。从皇帝登基之后，皇陵就会开始修建，通常情况下一个皇陵能够修建十多年的时间。历史上出现了一种罕见的现象，就是皇帝驾崩了，皇陵还没有修完。
这样的事在很多朝代中都有发生。历史上记录在册的皇帝一共有四百多位，在这些皇帝中，大部分皇帝都是有皇陵的。仅有少部分王国之君是没有皇陵的。通常情况下，皇陵的修建都是庞大的工程，其次皇陵也不是一个，而是“皇陵群”。
众所周知的是，古代的皇陵选址是非常重视的，这些地方大多数都是风水宝地。举个例子来说，清东陵是清朝的皇家陵墓，在这里，每一年的雨季都会下28场雨，不会多一场也不会少一场。通过这样的事只能说明清东陵的天气是特殊的。
与风水是没有关系的。古人是非常重视风水的，无论是哪一位皇帝，都是很重视风水的。那么为什么古代的时候，选皇陵就能够把握住风水宝地呢?总的来说古代的皇陵风水宝地都是靠一本书，这本书就是《葬书》，它的知名度肯定是很低的。
那么这本葬书是干什么的呢?这本书的内容就是阐述了风水理论。清东陵之所以选择在唐山市的遵化市，原因不是因为风水好，而是因为这里距离清朝的京城近。仅此而已。为什么清朝要选择遵化市最为皇陵的修建地点呢?
原因就是清朝有严格的祭祖程序，每年都要去皇陵进行五次祭祖，古代的时候交通不便利，没有飞机和高铁这种快速的交通工具，于是皇陵只能够选择近距离的地点进行皇陵的修建。由此说来清东陵的修建与风水几乎没有什么关系。
即使是清西陵也是如此。葬书是东晋郭璞的著作，全书不到两万字，阐述了古代人们选择皇陵的根本要素。清东陵的选址，第一个要素就是距离清朝的京城非常近，那么第二个原因是什么呢?或者是有什么其他的方法让清朝皇帝选择了清东陵的位置呢?
现如今的人们对郭璞肯定是不太熟悉的。郭璞有很多头衔，最为著名的就是风水学者。由此说来郭璞的建树肯定是非常厉害的，否则也不会写出葬书这样的著作。郭璞自少博学多识，长大之后的郭璞在各个方面都有所建树，不过最厉害的还是在风水方面。
不过郭璞的死是很可惜的，他被东晋的权臣王敦给杀了。当时的王敦要起兵造反，让郭璞占卜，郭璞回答：“不会成功。”可是这样的结果引起了王敦的怀疑。郭璞死后，他的著作没有被毁，于是葬书这本著作流传了下来，后世很多风水学者，都对葬书进行过研究。
葬书被古人看成是神书之一，从另一个角度来看，葬书被看成是神书，也是对郭璞建树的肯定。魏晋时期之后，历朝历代的皇帝选皇陵，都是参考葬书中的两句话。第一句就是“葬者，乘生气也，生气附形而有，依土而行。”，什么意思呢?
就是说主张以石山土穴为上吉。所以皇陵大部分选择的都是在山的附近，或者是在山中直接修建。唐朝武则天的墓就是如此。武则天的乾陵就位于陕西省咸阳市乾县县城北部6千米的梁山上。这就是对葬书所说最好的证明，大部分皇陵几乎都与山有关。
包括清东陵、清西陵等等，它们都几乎是在山的一旁，或者是就围山而建。其次另一句话就是“夫葬，以左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。”，这是一句古墓风水必备的条件。有山自然要有水，山水两得才能凝聚灵气。因此现如今发现的皇陵来看，大部分都是依山傍水的。
其次葬书中对山的定义也进行了解释，“后玄武”指的就是山，这里的山必须是高大，前面还要蜿蜒出一个小山包，这种地形是最好的。其次最好皇陵的两边要有水流，而且是自然的水流。这一点大部分皇陵都没有做到。现如今看来，皇陵大部分都是依山傍水而建的。
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