轩辕黄帝既然是古时代华夏民族的共主，为何周朝之前并没有记载？
这个其实没必要过于纠结。几乎所有的民族都把自己的祖先神话，黄帝、炎帝包括夏朝是否有考古证明对大多数人来说不重要。我们只要愿意信就行，看看日本天皇家族的例子。甲骨文的源头可以参考下骆越骨刻文，比甲骨文还早千年，估计很多人没注意过这最新的考古知识更新。现在商的起源和风格主要要向骆越这边来找了。两者相似度高度吻合。而骆越是中国长江珠江流域文明代表，世界公认的稻作文明起源之地，东亚文明发源地，世界农耕文明发源地之一（稻作，另一个是小麦）。
文字的文原来写做“纹”其实就是画的意思。文字起源就是画，也就是画在洞窟石壁上的画。经过不断简化才成为现在的文字。商代很多文字已经造出来了，记述黄帝本就没问题。关键是我们发现的甲骨多为祭祀、占卜用，这个最多。个别的青铜器上刻的也是商朝历史上的事件。因此黄帝要不就是没有，要不就是商朝的文物还没出土。没有也很正常，中国历史上为了体现政权合法性的造神也可以有的。周朝为了给推翻殷商找借口编个黄帝出来也未尝不可，或者黄帝是周的祖先而非商的祖先，因此商文物中不记述也是很可能的。
因为我们文化中造假的痕迹也很重，首先说最简单的是，追封轩辕为华夏始祖是民国的事，在此之前是没有这回事的，在说第二点，我国目前全部的传统都从周开始而周的国姓是姬，轩辕又姓姬，那么夏商那？按照传说上三朝是五百年一朝，到周都一千年了这是多少代人？合着全天下人都是黄帝生的？
更远古时期，部落相互独立，应该各自有自己的信仰体系，后来不断融合和发展，所以远古传说中难免有相互矛盾的地方。后世的传说往往期待把早期传说兼收并蓄，结果反而会有些不伦不类了。 中华民族一直是个包容的民族。周推翻商而立，但是周却尊重了商的文化，并且商王朝还获得了不少封国得以延续。周以后的学者从正统角度出发，把各种部落的传说糅合，最后形成了我们神话体系。这个体系在远古传说都会找到影子，但是和远古传说都会有差别。这就是根本原因了。
东夷是东夷，殷商是殷商，根本不在一个地方好吗？西周 周的部落在商的西方。九州的正统向来在中原。不明白怎么到了你这里就变了，不一定说有龙的图腾就是华夏，轩辕的图腾是一条蛇，后期加了诸多部落图腾的一部分造就了龙的图腾。后人尊崇炎黄，无非是孔老二的儒教恶意篡改，削弱了女娲的地位。
如果你以共和元年的官史为文明依据。那么全世界的文明都在两千年以内。因为在奴隶社会中只有中国坚持官史。在这之前中国没有专门的官史体系，其他各文明更没有。更多的祭祀文，零散官史。所以不要随意否认祖先。目前全国新发现的各个上古城市遗址的规模已经大的超乎历史记录的规模。这也就是说，真正的中国上古文明远比现在人们认知中的情况还要发达，还要壮丽。
由于周初期及以前是干支纪年，60年一循环，超过60年的容易混乱，而且周王的年号等也因为各种继承原因拖后几年，误差较大。公元前841年的国人暴动后周公和召公共同主政，史称“共和元年”，后来以此为准确的参照点，前推或后续，基本准确了。 而三皇五帝是周为了表达天命正统而追封的古辈先王，传说的成份很大。 三皇，表示创始之初的“天地人”三才。五帝，表示民族大融合后以部落联盟为中心及对四方部落首领的泛称。 每一称谓可能延展数代，而非一人之称。
首先，谈不上花很大精力，考古专家专职研究，我们茶余饭后议论，能花多少精力？跟航母，大飞机，航天，探月相比，九牛一毛。再者，理清中华文明的起源是一件非常重要的事，由此带来的民族自豪感，民族认同感，民族自信心是立国之本。美国只有几百年的历史，没有悠久的历史可以自豪，所以只能从其它方面提高国家凝聚力，这也是美国的内在缺陷。不要小看这一点。自911以来，美国全球反恐，但恐怖分子越打越多，一代代新的恐怖分子冒了出来。为什么呢？因为从小根植在心中的文化理念是永远除不掉的，这就是厚重文化的影响力。
上古文明可能断代了，夏商周代表了三个族群的文化，商灭夏，夏文化杞人传之，但非主流，周代商，商文化宋因之，亦不为时人所崇。久之，国灭则祖祀断，文化亦随之而湮没。焉可长传，后人所记，多鲁鱼亥豕，失其本意。最终代替的终是新朝文化。自家算命为什么要提夏？人大开会，文件里提蒋介石吗？什么场合要分清。古今叫法也不同。刘备小国自称汉，但是历史上就称为蜀。加东，西，后等等，也是历史称呼。也有首都指代一国的。有以地区指代一国的。还有后来重新重视的。情况复杂。但不存在造假蒙骗。骗谁？各个诸侯，各个世家，有自己传承，你能蒙谁？广大民众，没有报纸，没有广播电视，没有义务教育，你蒙谁？后来诸子，也不是空穴来风，总有点根据。不过，夹带私货而已。
我记得有篇文章做过这样的猜测，在商的卜辞中提过叫西ya的部落，卜辞询问的内容好像关于战争，关于可能商称夏不是夏，而是西ya，至于周称为夏，可能是地方上的称呼把这两个字连读导致的。如果有兴趣的可以咨询相关专家，看看是否有这一块的内容。我只做转述，不太了解实情。
《吕氏春秋》曰：夏太史终古见桀惑乱，载其图法出奔商。殷内史向挚见纣迷乱，载其图法出奔周。 《左传·昭公二十六年》：“王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚。” 这几个历史事件极其重要。三代的官学传承是王室典籍的转移。王室典籍代表着内圣外王、合法性、正统、传承、教化。夏商都没有问题，但是在王子携书奔楚时，楚国正值内乱，所以官学典籍交接出现问题，官学典籍从此失传。老子作为周王室的天师，传道是很严格的，不会广受门徒，但是为抢救官学而收了很多徒弟，比如尹喜、孔子等，孔子去拜访老子和到周城参观，事实上是去抄书，不然《春秋》《尚书》《易传》这些仅凭孔子和鲁国文献是写不出来的，但是这些都是杯水车薪，所以闹出来官学下逮百家争鸣的大乱世。 甲骨文的载体只作为局部档案或祭祀（年终总结和来年规划）使用，不是正式的官学文献，显然不会有系统的文化记录。
以我的简单理解，可以提供一个占卜的逻辑解释，古代占卜易经不止是占卜，碰运气，也是一个经验积累发展的过程，也是分析问题的方法，也就是把相关条件摆出来，如果是烧骨裂纹来说明占卜结果的话，那么就是一而二二而四的二分分析问题的方法，而且可以在不断的占卜和实践结果当中找到联系，从而分析预测战争胜算，人的命运。易经算命显然是代代阅人无数之后经验的总结，什么生辰八字，什么性格，会有什么样的命运，也就是经验科学的结果。为什么生辰八字和命运相关，结合庚子年会有大变故的历史经验，十二生肖，其实人生每十二年对我们每个人来说都似乎有节点的意义，对于社会来说也是如此，看1840年以来的历史，犹如宇宙时钟般的精准神奇，60年一大变，12年一小节，都可以看出这几十年中国发展的节点意义，那么看似于命运无关的你哪年哪天几时几刻出生，就会关联到你的人生命运。而且那显然不止是中国历史孤立的影响，而是从古至今都是世界范围内的相互作用。 易经中医看来都是经验科学的产物。
历史上的真实，都为虚伪的掌权者随意更改。有点知识的都明白。黄帝不在文明古国之内。是后加进去的。是人都不可灭祖，故而承炎黄。五行土居中，属阴，为女为水为生根。日火山风为阳，月吸为潮主黑夜，为阴。分析社会动态就知三界中是谁在主导通治。