赵构对岳飞革职罢官就行了，为何还杀掉了他？彻底消除岳飞的威胁
岳飞是南宋名将，因其文武全才，功勋赫赫，后世尊他为“武圣”。应当说，岳飞一路走来，成为中华民族的一座丰碑，殊为不易。岳飞出身平民之家，教育条件很一般，可他自幼努力求学，文韬武略都为世人所敬仰。同为南宋民族英雄的文天祥曾评价岳飞道：
“岳先生，我宋之吕尚也。建功树绩，载在史册，千百世后，如见其生。至于笔法，若云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干城之选，而兼文学之长，当吾世谁能及之。”
文天祥状元出身，后来南宋将亡之时又毅然投笔从戎，矢志抗元，连他这样的文武全才都对岳飞赞叹有加，足可见岳飞的人格魅力。
岳飞20岁投军，从小兵干起，每战必先，每战必胜，一路成长为南宋帝国头号“战神”，杀得曾经不可一世的金军魂飞魄散，直呼“岳爷爷”。如果南宋朝廷对他有所支持，扫平北方，统一华夏，灭金雪耻是很有可能的，可惜的是，南宋高宗胆小懦弱，被金人吓破了胆子，生怕主动出击引起金人不快，于是在秦桧的怂恿下掐断了岳飞的北伐念头，一心想要求和。
这时候的岳飞命运其实已经注定了。
1142年，岳飞被杀，是皇帝赵构亲自下的命令：
“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。”
直到要处死岳飞的那一刻，皇帝仍然对岳飞心有防备。
从历史的蛛丝马迹看来，岳飞之于宋高宗，不是革职罢官就行了，而是必须要死，唯有他死了，宋高宗才会心安，这是为何呢？
主要有以下四个原因：
第一，岳飞不死，武将不平。
宋朝立国之初，太祖赵匡胤就打下了“重文抑武”的政策底子，为何？因为老赵自己就是武将出身，趁着后周符太后和小皇帝柴宗训孤儿寡母，夺了人家的江山，自然害怕手下武将手握重兵，重演“黄袍加身”的故事。
所以，宋朝从一开始虽然名将辈出，但始终受到皇帝和文臣的压制。著名的“杨家将”的创始人杨令公杨业就是被皇帝派的文臣监军王侁威逼，毅然带兵出征，在陈家谷口力战而死。还有仁宗时候的名将狄青，虽然立下大功，却始终受到文官集团的排挤，后来被罢职，年仅四十九岁就郁郁而终。
岳飞和一些力主抗金的武将因为屡战屡胜，出尽了风头，大有西风压倒东风之势，可是东风毕竟“恶”过一头，明的不行就来暗的，处处掣肘。高宗赵构自己也害怕武将出彩，动摇自己的治国根本，便有意打压武将集团。这其中最冒头的“中兴四将”成了他打压的首要对象。随着后来韩世忠的上交兵权、闭门谢客，张俊的卑躬屈膝、投身奸佞，还有名不副实的刘光世的早死，岳飞成了赵构心头唯一的一块顽疾，不除不快。
岳飞身边也有一群猛将环绕，又有百姓尊崇，天知道他会不会登高一呼，自立为王。唯一的办法就是除掉他。
因此，岳飞死。
第二，岳飞不死，秦桧不安。
秦桧身处敌营三年，非但没死，还带着老婆安然南返，给人们留下了无穷的想象。实际上，秦桧发迹之后的做法确实不能不让人坚定地认为他就是金国的奸细。
如果说岳飞是坚定的主战派，那么秦桧就是坚定的主和派，“文臣不爱钱，武臣不惜命，天下太平矣”只存在于岳飞的想象里。随着秦桧地位的扶摇直上，胜利的天平渐渐向主和派倾斜，他们的想法其实很简单：我们需要潇洒安逸、荣华富贵，这些主战分子整日叫嚣打仗，弄得国库空虚，贪无可贪，实在是可恨！
而秦桧的发迹除了他的能力却有过人之处以外，最主要的原因是他瞅准了老板的态度。人生嘛，短短几十年，及时享乐才是正道，皇帝要的是安逸，那么就给他安逸。可恨的是，岳飞不让秦桧帮着皇帝实现安逸的心愿，皇帝不安逸，他这个宰相就安逸不了。
岳飞嘛，能拉就拉，拉不过来就打。
所以，岳飞死。
第三，岳飞不死，高宗不宁。
岳飞和其他的将领如韩世忠等屡战屡胜，几乎已经扭转了对金国的劣势，双方又回到了同一起跑线，据有南国繁华胜地的南宋甚至在经济上还有很大的优势，若再有几年时间，孰胜孰负尚未可知。可惜的是，高宗赵构早就受够了被金人吓唬的日子，追求安逸是他人生的最高境界，趁金军退去无力攻击之时，正是和谈的最佳机会。于是他学着老祖宗的哥哥赵匡胤“杯酒释兵权”的做法，提出给岳飞等将领荣华富贵，然后收回兵权。
别人都看出了赵构的想法，纷纷释放兵权，唯有岳飞据理力争，仍要北击金国，迎还二圣，这在高宗和一些主和派心里，十足一个狂热的战争分子。既然富贵不能淫，那就只有用威武来屈了。
岳飞之死还有一个原因是多次要求高宗抓紧立嗣，可天下谁不知道高宗被金人吓得早就没了生育能力，根本没办法生儿子。让赵构将花花江山拱手送给别人，即便是赵氏一脉，也令人不快，更何况是在庙堂上让赵构难堪。这样直白的岳飞，令高宗心神不宁。
另外，岳飞名声在外，军队号称“岳家军”，百姓都知道岳飞的大名，所到之处箪食壶浆，皇帝是谁反倒没人关心。这可是犯了封建王朝的大忌。高宗赵构本就对岳飞好感全无，这下只有除之而后快了。
于是，岳飞死。
第四，岳飞不死，和议不成。
从皇帝到一众文臣武将都要和，只有岳飞直言抗争到底。关键时候，金国兵马元帅兀术及时敏锐地捕捉到了宋国朝堂的动向，面对秦桧代表高宗多次议和的请求，回复道：
“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。”
满朝文武，多数言和，赵构顺应“臣意”，即便岳飞交出了兵权，仍将之拘捕至大理寺。赵构其实只要一个结果，那就是让岳飞死。可岳飞民意所向，实在是不好无缘无故地除掉，于是只得严刑拷打，逼迫岳飞就范。
一心为国尽忠的岳飞一辈子都顺从皇权，唯有这次选择了抗争到底，死不认罪。一个帝国首脑，一个民间领袖，双方就这样僵持着。关键时候，还是秦桧站了出来，给岳飞父子安了一个“谋逆”的罪名，好了，让岳飞死的最后一根稻草准备好了。
帝国有良知的人虽然少，但也不是没有。
大理寺丞李若朴、何彦猷亲眼所见岳飞背后刺着的“尽忠报国”，为之动容，亲耳所闻岳飞父子在狱中的大义凛然，视死如归，为之泣血，于是“以飞为无罪，与万俟卨竭力争议，均遭罢官处分”。布衣刘允升明知自己难免一死，仍毅然上书为岳飞喊冤，被下大理寺处死。
岳飞曾经的老搭档、已赋闲在家的韩世忠赶去质问秦桧为何一定要岳飞死，秦桧大言不惭地回答：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”韩世忠再也不顾他们这样难看的嘴脸，忿然道：“‘莫须有’三字，何以服天下？”
然而，这些声音太小，抵不过朝堂上叫嚣处死的声音和无可奈何的沉默。
最终，岳飞死。