卫灵公的一生存在哪些争议？孔子是如何评价他的？
卫灵公(前540年—前493年)，姬姓，名元，春秋时期卫国第二十八代国君，前534年—前493年在位。因多猜忌且脾气暴躁留下不好的史学评价。但其擅长识人，知人善任，也正是他提拔的三个大臣孔圉、祝鮀、王孙贾的合作，才使卫国的国家机器运行正常。接下来小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。
人物争议
卫灵公在历史上是被人为抹黑的，其原因就是因为孔子的一句话，而这句话又被记录在了《论语》中。孔子以近花甲之龄适卫，而灵公与之“奉粟六万”，却终不见用，孔子虽然知道卫灵公不能用自己，但还是能看出来他的优缺点，《论语》中季康子问孔子，大家都说卫灵公无道(好淫、让南子参政)，但“夫如是，奚而不丧?”老夫子点评道：“灵公手下仲叔圉、祝佗、王孙贾等大臣，被安排到了最适合的职位上，人尽其用，国家怎么会出问题呢?”但人们往往容易断章取义，以至于多数记住了前面那句“无道“的评价，却忽略了后面孔子的赞美。孔子这段话，是对季康子说的，季康子的父亲季桓子当时因为收受齐国的女乐，孔子知道了这件事后，明白鲁国将从此昏聩，于是离开鲁国，走之前唱了一首歌，大意就是责备季桓子这件事的过失，季桓子知道后非常后悔，临死前就对儿子季康子说，你以后一定要把孔子请回来重用。但季康子虽然请回孔子，终于也因下人谏语，没能启用孔子(见《史记》记述)。所以孔子先抑后扬评价卫灵公的这段话，有可能就是在暗示季康子，我知道你不能用我，但是要管好你的领土，要记得近贤臣啊。
按《左传》所载，卫灵公不失为一代君侯之佼佼者，而按《孔子家语》所论，卫灵公也并非昏君，其任人唯贤(按：渠牟即弥牟，也即弥子瑕，为晋灵公庶弟之后，封于弥，遂以封邑为氏，其长于灵公二三十岁，在晋曾为司马、邬大夫，晋顷公卒后乃仕卫为将军，封于渠，故又称渠牟，死后谥曰文子。而其后卫与晋交恶，倒向齐国，但灵公仍对渠牟“爱而任之”，因其“智足治千乘、信足以守之”也)，其国无游放之士，更有“有大事则起而治之，无事则退而容贤”的谦谦君子，而灵公则因大臣出走而“郊舍三日、琴瑟不御”，以待其归。据《孔子家语·贤君第十三》载，在鲁哀公问“当今之君，孰为最贤”时，孔子自己也对曰：“丘未之见也，抑有卫灵公乎?”，评价不谓不高。如此君侯，人们却只记得孔子说过他无道，也挺冤枉的了。