若不是行仁义，秦穆公早就死在韩原了，哪里还有后来的大秦帝
公元前645年，卑鄙无耻、忘恩负义的晋惠公姬夷吾趁着秦国闹饥荒的时机，亲自率领大军开往秦国，准备一举灭掉秦国，再不济，也能夺得秦国几个城池。面对晋国的入侵，秦穆公也是披挂上阵，组织了一场自卫反击战。
十一月份的天气还有些冷，但秦晋双方已经两军对垒在了韩原，就是今天山西河津与万荣之间的黄河东岸。秦军大骂晋惠公忘恩负义，背信弃义，而晋军呢，则说天予不取，必遗其殃。双方由唇枪舌战升级到了刀剑相向。那时候的战争主要是车和人，即车战和步兵作战，秦晋作为当时的军事大国和强国，车战要多一些，一时间战场上尘土飞扬，喊杀声响彻云霄，尸堆如山，血流成河。
年轻气盛的晋惠公一马当先，坐在第一辆马车上就向秦军冲了过去。刀劈斧剁，挥戈使矛，刀光剑影，秦军在晋国的冲击下明显处于劣势。但是秦军自古以来都以强悍著称，即使是在晋军的猛烈冲击下，依然拼死不退的战斗着。双方你来我往，战斗持续了一段时间后，都鸣金收兵，为的是补充点能量，修养调整一下，好进行下一回合的厮杀。
在回车的过程中，晋惠公的马车出事了，陷入了一片泥泞之中，怎么也出不来。可以想象，在那么激烈的战场上，总不能几个人下车去推吧。晋惠公在马车上急得跟锅里的蚂蚁一样，驾车人也是用力的抽打前面的马匹，可惜无济于事。后面的秦穆公一看机会来了，丫丫的，夷吾啊夷吾，真是天助我也，看我不活捉了你!秦穆公的马车直奔晋惠公，似乎马上要将晋惠公给击杀。
晋国军队也看到了自己的国君陷入了泥泞，纷纷回救，这一下可坑苦了秦穆公，本想包围晋惠公，可是被人家来了个反包围。夷吾在马车上哈哈大笑，大骂秦穆公愚蠢，而秦穆公也是大骂夷吾卑鄙。在秦穆公即将被晋军擒获的紧要关头，从秦军中突然冲出一支三百人的敢死队，他们横冲直撞，犹如猛虎下山，势不可挡，不仅成功的将秦穆公救出，还顺手牵羊，反手牵猪的把晋惠公给生擒活捉的，这下子晋军群龙无首，失去了司令部的军队的结局必然是溃不成军、一泻千里。
这三百人的敢死队是怎么回事呢?原来他们都是生活在城外的农民，那时候称为野人。秦穆公有一匹宝马走失了，跑到了王城城外，被一帮人给擒杀了，结果可想而知，马肉进去了大家的肚子里。那后果更加可以预见，官员们要拿这些人治罪，当上报给秦穆公后，秦穆公不仅要求将这些人给放掉，还赏赐了美酒佳酿，并说：“寡人闻古之贤君，爱民如子。今不能因一畜牲而害人命。食马肉而不饮美酒，易病，赏赐美酒十坛。”吃了君王宝马肉的野人们，不仅没被怪罪，还喝上了美酒，这对于他们来说可谓天大的恩情，所以晋军来犯时，他们当兵入伍，奋力杀敌，尤其是看到秦穆公陷入危险时，他们不惜拼命也要上前，为的就是报答当年穆公的活命之恩。
《易经》说“积善之家，必有余庆。”又说“天佑善人。”看秦穆公行仁义、活人命得来好报的事，我们也应该广积善缘，多去帮助他人，试想一下，如果当年秦穆公处死了那些人，那么秦穆公必然会死在韩原的战场上，如此，又哪来后来的秦始皇，哪来的统一的大秦帝国。如果世界少一些邪恶，多一些善良，少一些冷漠，多一些热情，少一些自私，多一些奉献，少一些事不关己、高高挂起，多一些赠人玫瑰、手有余香，那么我们的社会必然是美好的，温暖的，幸福的，和谐的。