诸葛亮出山时，水镜先生只说了八个字，便揭示了他的最终结局
其实很早就有人预言，诸葛亮和刘备的相遇是命中注定，但是也是注定的悲剧。而这个作预言的人便是水镜先生。
司马称好
水镜先生名为司马徽，隐居在颍川，住的是简陋破旧的茅草小屋，穿的是寻常百姓的粗布大衣，但是却器宇不凡，颇有些仙风道骨的味道。
正逢乱世，天下豪杰并起，各个有势力的主公，都在四处招揽贤才，不管是文人雅士都喜欢品评人物。但是这一位名士却颇有些特别，不论是提到谁，他都喜欢说好。
他的妻子看不下去，说别人跟你问询，不是只想听你说好的啊。听了妻子的话，司马徽也毫不吝地称赞：你刚才说的，我也觉得很好，这便是好好先生的由来。
司马徽不愿意对人过度评价，是因为没有真才实学吗？事实恰恰相反，他学识渊博，与多位能人交好，可以说是三国之中眼光最毒辣的一个人。
只是很多时候看破不说破，不愿意惹祸上身罢了，他三言两语就仿佛剧透了三国。
卧龙凤雏，得一可安天下
刘备在遇见徐庶之前，就因缘巧合，先跟水镜先生打了个照面，他和水镜先生推心置腹相谈甚欢。
水镜先生便告诉她，卧龙凤雏，你得一个人就可以使得天下安定。刘备再问，水镜先生却不愿再多言。
后来刘备得到了徐庶，也非常器重他，徐庶便向刘备推荐了诸葛亮，原来诸葛亮就是水镜先生口中的卧龙。
刘备放下身段，三顾茅庐请诸葛亮出山，这一段也成为了流传千世的佳话。水镜先生对诸葛亮也从来都是赞不绝口，把诸葛亮比作旧时的管仲乐毅。
但是在诸葛亮出山时，他却留了这样一句话：虽得其主，不得其时。
千里马常有，而伯乐不常有
为什么说，诸葛亮跟随刘备是最合适不过的呢？从客观的角度来看，当时权势最大的曹操，已经拥有了众多谋士，并且这些谋士都得到了很大重视。
已经身居高位，曹操虽然爱惜贤才，但是又如何能保证他在众多的谋士中，拥有绝对的话语权呢？
孙权久居江东，拥有地利，并且诸葛瑾也在东吴效力，这对诸葛亮来说也很难施展拳脚。
但是刘备不一样，刘备手下不一定会缺少良将，但是一定缺少谋士，并且彼时的刘备，可以说是身无长处，从一无所有到成就一番霸业，这恰恰将诸葛亮的才华展现得淋漓尽致。
从主观的角度来说，诸葛亮自身也渴望得到一位明主，而刘备宅心仁厚，又求贤若渴，为了请他出山不惜三顾茅庐，也正是那一位不可多得的伯乐，因此水镜先生说诸葛亮得其主。
不得其时
可只可惜，不得其时。一切走到结局，想起这四个字，才醍醐灌顶。诸葛亮出山之时，各方势力其实都已经稳固了。
曹操盘踞在北方，一代枭雄，孙吴也一直享有着天然的安全屏障。诸葛亮能够施展的空间已经非常小了，如果出山再早些年头，在诸侯混战的局面，也许还能够改写历史吧。
朝代更迭不可逆转，汉朝其实已经走到了最后，谁也无法阻止下一个时代来临。可以说从一开始，刘备就走错了。
但是也正是为了这一句，几乎不可能完成的光复汉室，诸葛亮穷尽了一生。他一直想要逆天而行，努力跳出这样的桎梏，想要忤逆天命，失败是必然的。
诸葛亮病死在了五丈原，即使在生命的最后，他也依旧感怀刘备的知遇之恩，虽霸业未成，也不枉此生了。