秦国最终能笑到最后，全因一批不怕死的战士，并且得益于这些规定
军制出现了之后，军法也就随之而来了。军法是也就是军队中的刑法，《周礼》中记载，有甲兵之事，一定要有相关的机构来执行军法。其实，早在之前，中国就已经有了对军法的记载。最早的记载出现在《尚书》中，讲的是大禹的儿子启，在创建夏朝时，曾经对手下人说：“在战场上拼命的，绝对会得到奖赏，但若是不拼命，那只有死路一条。”
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但是，仅凭威胁和恐吓以及惩罚，并不能督促战士们在沙场上拼尽全力。
古书中有云，人人都贪生怕死，但是，之所以有人能够在刀剑无眼的战场上奋勇杀敌，就是因为治军之人赏罚分明，在这一方面做得比较好的当属商鞅。商鞅认为，人都是喜欢被奖励而憎恶被严惩的，国君通过设立刑罚来控制百姓的思想，并且，拿出百姓们喜欢的奖励，这样，百姓们就肯为国君拼尽全力，这样，奖赏就会滚滚而来。
“只有立下功劳，才能获得属于自己的功名利禄，如此，一国兵力就可以天下无敌了。”
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《战国策》中记载，秦国起初在比较厉害的国家中并不显眼，军力实力也不是很突出。后来，经过商鞅的建言献策，其军事实力很快就突飞猛进了，最终，成为了当时的军事强国。秦国的强大，主要在于士兵们超强的战斗力。当时人曾经这样说：
“其他国家的士兵都是披着厚厚的盔甲来跟秦国战斗的，可是，秦国的将士们却脱下战甲，用肉身去搏斗。他们一只手还提着敌人的头颅，另一只手就能去生擒猛将。凡是同秦军作战的国家，每一个都像是重物下的鸡蛋，无一幸免。”
虽然，这话有夸张的成分在，但是，也足见秦国强大的军事力量。可以说，秦国之所以能笑到最后一统六国，全赖在战场上不怕死的战士。
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他们之所以这么不顾一切，是因为商鞅提出的军功爵制，每个士兵可以凭借敌人的人头来升官发财。杀的人越多，爵位越高，获得的俸禄也就越多，所以，想要实现自己出人头地的梦想，就只有努力杀敌，多立功。
这里，除了重赏，当然还有非常严厉的惩罚。
他将五个人编成一队，假如，这一队中有人临阵脱逃，那么，另外的四个人就要被牵连，制以死罪。当然，如果这四个人中有人能取得敌人的一个首级，那么，他就可以免受惩罚。在这样的赏罚制度下，秦国的社会风气陡然一变，人人之间不敢私斗，将满腔热血都奉献给了沙场。
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但是，任何事情都具有两面性，这种走向极端的赏罚制度固然能够在短期内缔造一支强大的军队，但动不动就杀人，无论是大罪还是小罪都杀人，这样必然会激起民愤。所以，秦国取得天下后，不久，就因为刑罚太过残酷而发生了农民起义，最终，彻底颠覆了秦朝的统治。
其实，不光是在中国，国外也有其相应的“军法”存在。在古罗马采用“十一抽杀律”，是罗马军团中对叛乱或者大规模临阵脱逃的部队施以集体惩罚的一种手段。叛乱或者作战胆怯的部队要被处以十一抽杀，也就是，是把这只部队分为每10人一组进行抽签，抽出一人处死，其方法通常是用石头砸死或者用棍棒打死。
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唐朝国力强大，军法的制定上更加细致广泛，囊括了作战纪律、伤病照顾、死者抚恤等各方各面，就连在军队中的各种人际关系也有相应的原则和规定，可以说十分详细。总体来讲，唐朝的律法虽然没有秦朝那般严苛，但是，总体上还是惩罚多、奖赏少的。
如果，在军队中聚众宴饮，或者在军中随意跑马，或者搞一些奇珍异兽到军中，又或者贪污粮草、克扣马粮，在军中聚众赌博的，通通都要接受严厉的处罚，从中能看出唐朝律法的严明和细致。
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宋朝刚开始时，对于军法并没有过多重视，直到真宗时，才开始制定比较详细的赏罚制度，仁宗时候才正式颁布。在宋朝军法中，以下行为将会受到赏赐：将对方将士生擒的，识破并抓获敌方奸细，保护了受伤将领，刺探到敌方情报… …
当然了，以下这些行为都要受到严惩：战场上只顾自己不愿意救助邻队，导致邻队全部丧命的，那全队都要被斩首示众。如果，军械损坏却不及时修理，导致临场作战不能用，战争因此而失败的，也要斩首。暗中将妇女带进军营，或者在外奸淫妇女的，也要被斩首。擅自杀掉俘虏的，更要斩首... ...
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明朝时侯，这种赏罚制度就更完善了。著名将领戚继光生怕将士们不懂这里面的门道，还专门对军法进行了详细的研究，生怕将士们不懂。在他的努力下，明朝军纪得到了很好的维护。清朝时候，军法就更加具体了。为了防止军队打扰百姓，兵部特意制定出了一系列禁例。康熙时，远征噶尔丹，为确保能够取得胜利，皇帝特意颁布军令，就军队行进过程中的各方各面都做了严格的规定。
虽然，赏罚分明对于一支军队很重要，但是，这并不是军队强大的唯一条件。如果没有百姓的信任和支持，任何一支军队都不会长久的。汉朝光武帝能够稳定天下，就是因为他顺应了民心，而王莽的失败也是因为他不得民心。无论一支军队有着怎样严明的军法，如果，士兵们内心没有誓死效忠的决心，那么，它离崩溃之日也就不远了。
参考资料：
『《周礼》、《尚书》、《战国策》、《古代的军法有多残酷？》』