李世民早年英明神武，晚年为什么会变成一个糊涂虫
李世民出生后，父亲李渊对他寄予厚望，起名“世民”，取“济世安民”之意。李世民的表现也很争气，很早就表现出雄姿英发的英明神武之气概。公元615年，隋炀帝出巡雁门关，结果遭到北方游牧部族重兵围攻。
李渊当时还是隋朝太原留守，奉命派出一支人马救援隋炀帝，而这支人马的首领正是李世民，当时年方16岁。作为一个养尊处优的贵族子弟，16岁时很多人都还是一个懵懂顽劣的无知少年，李世民却已经指挥军队上了战场，显示出令人咋舌的少年老成的气质。
此后的李世民一发不可收拾，开始了他的开挂人生。18岁时鼓动父亲李渊太原起兵，20岁时挂帅出征，力克两大强敌刘武周、薛举，23岁扫平河北军阀窦建德、洛阳军阀王世充，25岁击破刘黑闼、徐元朗，28岁发动玄武门之变，顺利夺取皇位继承权。
李世民的早年，可谓是波澜壮阔，风云际会，尽显千古一帝的豪迈气概，用“英明神武”来形容他可谓实至名归。论军事才能他兼资文武，不次于部下任何名将，论品行他从谏如流，不贪财不贪色，善待功臣，体恤民力，完全是理想中的圣主明君的形象。
然而世事难料，随着岁月流逝，李世民也未能摆脱生老病死的轮回，一天天衰老。步入晚年的李世民，却像换了个人一样，为人行事与年轻时代迥然不同，蜕变成了一个糊涂虫。
最有代表性的证明，莫过于“凉州瑞石”事件。《新唐书》记载，贞观十七年（643）八月，凉州刺史李袭誉上奏“天降祥瑞”，说是凉州昌松县鸿池谷一块天降巨大的“瑞石”，上面还刻着几行半通不通的“天书”：“高皇海出多子李元王八十年太平天子李世民千年太子李治”。
当时正值李世民确立皇太子的关键时期，明眼人一看便知，此事背后大有文章。所谓“天降瑞石”完全是不靠谱的胡说八道，必定是支持李治当太子的长孙无忌等一伙人搞的鬼。
李世民年轻时开明达观，对所谓“天降祥瑞”之事毫不相信，专门下了一道著名的《禁奏祥瑞诏》。李世民在诏书中明确申明：“安危在乎人事，吉凶系於政术。若时主肆虐，嘉贶未能成其美；如治道休明，咎徵不能致其恶”，对这些乱七八糟的“祥瑞”一概不听不信。
然而晚安的李世民，却忘记了自己的信条，对“凉州瑞石”奉若神明，专门派遣大臣跋涉千里前去祭拜，还一本正经听信“瑞石”上的“天书”，把帝位传给了李治，让大唐遭受一场武则天夺位的浩劫。
李世民年轻时，对生老病死也非常看得开，多次嘲笑秦始皇、汉武帝盲目追求长生术和不死药，认为都是无稽之谈。谁知他老了之后，却再度走了秦始皇汉武帝的老路，千方百计寻求“世外高人”给他配制“仙药”，贸然服用天竺妖僧那罗迩娑寐制造的“不死药”，结果“服胡僧长生药，遂致暴疾不救”，窝窝囊囊地离奇暴死。
李世民的人生为什么会发生如此之大的反差？其实这也不奇怪。晚年的李世民，早已不复当年锐意进取、务实求真的作风，沉浸于自己“千古一帝”的迷梦中不可自拔，逐渐变得好大喜功，主观臆断，丧失了年轻时明晰的辨别力与判断力，才会不知不觉走上秦始皇汉武帝走过的老路，出现诸多反常举止，蜕变成了一个糊涂虫。
宋代诗人陈普曾做过一首诗描绘李世民的一生：“文皇仁义播敷天，李氏无伦三百年。末路荒唐如炀帝，蜀江更起度辽船”，认为李世民晚年的作为甚至可比隋炀帝，虽然不失夸张但也有一定道理。
参考资料：《新唐书》《旧唐书》《全宋诗》